Chinese Scripts:From Oracle Bones to Computer Bytes

Last August, a well-prepared exhibition titled "Chinese Scripts: From Oracle Bones to Computer Bytes" opened in Beijing-based Chinese Modern Literature Museum. This exhibition toured Egypt last October as a cultural event in celebration of the opening of China Cultural Center in Egypt. After that, it will be displayed in France, Malta and the Republic of Korea.

国家认同视域下的《国家通用语言文字法》修改

学界对于《国家通用语言文字法》修改的研究,从注重国家通用语言文字的标准化,发展到重视语言权的保护,再发展到强调国家通用语言文字的认同作用,形成了朝着铸牢中华民族共同体意识的方向发展的修法共识。从国家认同语境看,《国家通用语言文字法》的修改应从处理好国家通用语言文字与少数民族语言文字的关系入手,着重解决以下问题:国家通用语言文字在法律上应该具有何种地位?少数民族语言文字应该如何学习和使用?对于某些特殊群体,国家通用语言文字水平是否应该有硬性要求?作为国家通用语言文字教育的主阵地,学校应该做什么?参考近年来国家层面的语言文字政策和地方性法规规章内容,建议:确认国家通用语言文字的主体地位,明确少数民族语言文字使用的具体情形,规定国家机关、教育机构和其他公共服务行业工作人员的语言资质条件,配齐少数民族学校教授国家通用语言文字的教材、师资和设备,真正让这部法律成为国家通用语言文字保护和传承的根基。

基于Flash ActionScript的汉字书写软件的设计与实现

在计算机普及的今天,越来越多的年轻人习惯使用计算机键盘来书写文字,"提笔忘字"的现象越来越多,中国汉字的发展逐渐向"沙漠化"、粗糙化的趋势发展。央视举办的《中国汉字听写大会》经播出后获得了广泛的好评,在全国各地掀起了关于中国汉字的学习热潮,笔者结合工作实际采用Flash软件及Action Script语言设计了一款汉字书写软件。

铸牢中华民族共同体意识视域下的新时代民族地区国家语言文字推广基地的建设路径

民族地区国家语言文字推广基地是推广普及国家通用语言文字,传承中华优秀语言文化,开展语言文字咨政研究,推动语言文字事业高质量发展的重要平台。进入新时代,民族地区推广基地建设也面临新的挑战。各推广基地要紧紧围绕服务铸牢中华民族共同体意识,落实立德树人根本任务,聚焦推广普及国家通用语言文字,树立先进的工作理念,完善科学联动的工作机制,着眼重点领域和人群,提升语言服务社会的能力,建立标志性成果展示平台,加强语言文字科学研究并积极打造少数民族大众广泛参与的语言文化平台与品牌,以开创民族地区推广基地建设的新局面,助力新时代语言文字事业高质量发展。

以多模态大模型推动中国古文字研究发展

人工智能技术与古文字研究的结合已经产生了一批有影响的成果,但几乎都是基于单模态模型。单一模态的智能模型在面对复杂的古文字问题时还存在很大的限制,只能在某些方面起到“辅助”作用,难以独立而完整地解决各种实际问题。文字的形、音、义与各种模态存在不同的关联,汉字的表意属性决定了图像模态和文本模态具有同样重要的作用,中国古文字研究与人工智能的结合须走多模态之路。近年来多模态大模型正在飞速发展,以此为契机来综合性地解决古文字检测、识别、复原等问题,有望取得更好的效果,而文字考释等一些过去难以触及的关键问题也能探索出新的解决路径。

通俗文言小说总集编纂与宋代话本体传奇的文类特征

宋代话本体传奇的形成和兴盛,与通俗文言小说总集编纂直接相关。《青琐高议》《云斋广录》《绿窗新话》和《醉翁谈录》的主要功能之一是为说话人提供蓝本,所收《张浩》《苏小卿》《隋炀帝海山记》《温泉记》等传奇文本,与唐人传奇、宋人笔记路数迥异,而与话本格调相近。据此考察话本体传奇的文类特征,可以发现:从小说内容来看,放诞不检的“才子”“佳人”上演了一幕幕欢场大戏,与唐人辞章化传奇的唯美情调迥然不同;从文本构成来看,大量穿插诗词,以“雅的这样俗”的方式体现了浓郁的民间说唱风味;从艺术手段来看,直接描写人物心理,打破了此前文言作品的叙事惯例。宋代话本体传奇是传奇小说的一种新的文本类型。

明代南曲戏文“分出”体制的形成与戏曲史意义

“分出”是明传奇剧本体制形成的重要标志,而早期的南曲戏文存在“隐性分出”和“显性分出”两种形态。晚明时期艺人演出本和坊刻阅读本优化了宋元及明前期南戏按人物上下场分出的方式,摸索出人物上下场、场景整一性和情节整一性相结合的分出标准。明代南曲戏文分出体制的形成原因较为复杂,就艺人演出本而言,分出是便于舞台表演;就坊刻阅读本而言,分出是便于读者阅读;就文人编创本而言,分出更多是剧作家对剧坛通常做法的认可和固定。折子戏流行和公共话语交流所产生的“散出身份确立”与“群体共同交流”的需要,也是分出体制形成的不可忽视的外部因素。分出体制的形成包含着艺人、书客和剧作家对戏剧内外结构的理解,反映出演本与读本、作者(编者)与读者之间微妙的离合关系。

全面加强国家通用语言文字教育教学背景下的“大学语文”课程建设研究

在全面加强国家通用语言文字教育教学背景下,“大学语文”的课程建设必须系统研究和探索面向语言文字应用能力的大学语文知识体系,明确“大学语文”课程的教学内容,课程内容应包含中华经典作品解读、口语表达练习、普通话和规范汉字训练三部分。同时,“大学语文”的课程建设必须关注语文教师,提升教师语言文字教学能力。教师应熟悉党和国家语言文字方针政策及相关法律法规,能够将推广普及国家通用语言文字与传承弘扬中华优秀语言文化有机融入课程思政。

国家通用语言文字视域下大学语文课程教学改革研究——以高职学前教育大学语文课程为例

在国家通用语言文字的普及发展背景下,大学语文课程可以培养学生的语言文字能力,提升人文素养,弘扬民族文化。然而部分高职院校的教学内容过于传统,缺乏对当代社会和现代文化的关注,学生对实际应用和现代社会需求的关注度也不高。该研究立足国家通用语言文字教育,基于国家通用语言文字高质量普及推广的背景,旨在探索高职学前教育专业大学语文课程教学改革的实践路径。围绕体悟生命哲思、探微人性情感、坚定家国理想、叩启文化自觉和树立师德师风五个模块,强调实践式教学,从哲理思辨、人生态度、家国意识、文化认同和尊师重道五个教育理念出发,采用进阶式教学、发展式路径、立体式扩展、实践式交叉和育人式教学五种改革路径,循序渐进培养学生的语文素养、思政素养、职业道德和职业能力。

小篆构件“卪”的来源及去向——兼谈秦“书同文”规范汉字的策略

殷商甲骨文构件“卪”演变至西周金文,形体由跪姿的■演变为站姿的■.秦“书同文”将■形规范为■的构件义调整为符节及与符节相关的政令、节制等义.与“卪”形体相同或相似的战国秦文字构件,秦“书同文”多类化为■未能独立成字,■构件在战国秦实用文字中找不到字形根据.小篆构件■能为秦“书同文”规范汉字策略的研究提供基础材料.

契丹大字中的象形字研究

契丹大字是辽太祖神册五年(920)创制的一种文字系统。契丹大字的书写笔画与汉字颇为相近,其字形构造或许与汉字的“六书”理论存在一定的关联性。通过与汉字字形的对比分析发现,契丹大字中具有字形保持原象形特征的象形字、字形有所演变的象形字、契丹人全新创制的象形字等三类字形。研究表明,契丹大字中极有可能包含大量契丹人自主创制的象形字。

彝文与汉字的形态交融关系研究

汉字与彝文是世界上至今仍在使用的表意文字系统,其原始字形保留了丰富的历史文化信息,是人类文化的活化石。汉字与彝文都是在一个个方格内纵横交错地组成形体各异的字形,在字形上两者存在着一定的联系。因此,联系汉字与彝文文献记载,结合六书造字法则,探讨了汉字与彝文在起源、字形以及造字方法上的关系,认为汉字与彝文在字形上的联系反映了它们作为人类语言符号的共同特征和文化传承的重要性,这不仅有助于更好地理解人类语言的丰富性和多样性,而且为跨文化交流和语言文字研究提供了新的视角和方法。

汉语音译与方言

本文从汉语的音节显赫特征、汉字的特点和共同语的权威几个方面探讨汉语的方言差异对汉语外来词音译的影响。音节显赫使得汉语及各方言都只能用自己的库藏音节来音译,放大了方言音译之间的差异。汉字具有超时空性,不同时代和不同方言的汉字读音存在基于同源关系的对应规律。汉字译名因此有了超越具体音值的跨时代跨方言的稳定性和一致性,便于中文社团内的交流,共同语的权威性强化了这种一致性。同时,方言差异也可能会放大译名方言音值的差异,有时带来语音保真度的显著降低。据此,论文对汉语译名策略提出了若干改进意见,在保证译名一致性的同时提高译名的音值保真度。

脚本、对话、空间:讲好中华民族共同体故事的逻辑理路与路径选择

讲好中华民族共同体故事是要建构新的叙事范式,这涉及叙事中的脚本、对话和空间选择。脚本可以更好地呈现中华民族共同体的历史、现状和未来,加深对共同体的了解和认识。对话强调交流和互动,通过对话更好地理解和认识彼此,增进感情和信任。空间是中华民族共同体故事的重要载体,可以提供多样化的体验和感受。文章从讲好中华民族共同体故事要从脚本、对话和空间三个维度出发,厘清如何讲故事的逻辑理路,结合现实问题与挑战的反思,提出讲好中华民族共同体故事的路径选择。

黑水城出土汉文、西夏文契约文书格式比较研究

黑水城出土了大量的契约文书,从民族文字看既有汉文契约,又有西夏文契约、蒙古文契约等。通过对汉文契约、西夏文契约文书格式的比较研究,得知契约的开头皆为立契时间,然后是契约主体内容,接着是违约纳罚,最后是签字画押,契约的整个程式基本上一致。通过探讨汉文契约、西夏文契约间的相似点与不同点,探寻文书格式背后的社会习惯法,说明西夏文契约在保持自身特点的同时,也对汉文契约有一定的借鉴与效仿,体现了民族文化之间的相互交流与融合发展,展现出中华契约文化的丰富内涵,彰显了中华民族共同体意识在古代西北民族间的源远流长。

小学语文识字教学“六书造字法”的融入及其实现

“六书”是适应创造汉字、学习汉字需要而总结出来的全面系统地认识汉字、研究汉字的钥匙。小学语文识字教学融入六书造字法,可借助汉字形义增加识字教学趣味,揭示汉字内在规律呈现识字思维,还原汉字结构绽露汉字文化,这不仅是对传统识字教学的承继和发展,更是对汉字文化的传承和弘扬。但当前小学语文识字教学仍存在一些亟待解决的现实困境,其中教学过程的乏味限制了识字教学的趣味,教学的内容浅显搁置了汉字文化的浸润,识字规律的缺位忽视了汉字的归类逻辑。六书造字法能为小学语文识字教学注入生命活力,厚实识字课堂的文化涵养,在具体策略上,六书造字法可通过解构字形打造“书画同源”的趣味识字法,溯源字义传承“汉字文化”的历史意蕴,梳理汉字总结“形声相应”的识字逻辑,归纳汉字培养“综合全面”的思维能力等,从而帮助儿童切近汉字、理解汉字、欣赏汉字,产生对汉字和优秀中华文化的热爱与自信。

汉英“胸(breast)”隐喻的体认-文化阐发

隐喻是人类认知的手段,身体是原始思维的起点,二者结合形成的人体隐喻贯穿于人类认知建构和发展进程的始终。身体部位“胸”是人体躯干的关键组成部分之一,以此为源域的隐喻建构在汉英语中广泛存在。研究以CCL和COCA语料库搜集的“胸(breast)”隐喻词簇的语料为基准,对比分析相关表达,发现汉英语言立足共同的具身性认知,共享四大“胸/breast”隐喻意象,即悲痛懊恼、感情居所、空间位置和身体器官;基于文化脚本的宏观差异,汉英语料亦体现出气度隐喻、器官辐射范围和动作隐喻等区别性用法。

中国古文字基因汇入当代艺术设计的风格路径--以韩美林“天书”风格为例

中华民族的原始文明以象形文字作为起点,是其实用方面和智慧发展阶段方面的诸多影响在共同发挥作用,不仅保证了“清晰与通用性”这一最重要的原则,还蕴含了构型创意和秩序美感。韩美林用现代的“轻重缓急运营、灵活搭配组合、造型典型提炼、二维三维跨界”来追求中国远古文字基因中的“线条美、构成美、生命美、形式美”,创作了一系列既是传统的,又是现代的“天书”风格作品,探索当代社会语境下的中国式现代审美。文章从主体人类学的研究视域,将艺术家风格的形成路径与人格力量建立联系,提取韩美林转化中国古文字基因的方法,为民族艺术资源现代性发展提供一条可资借鉴的风格路径。

回鹘文《玄奘传》中的音译型佛教术语考释举隅

回鹘文《玄奘传》对于研究中古时期回鹘佛教文献语言的面貌有很大的价值。以汉文本《大唐大慈恩寺三藏法师传》为底本,与回鹘文译文相对照,从翻译方法的角度,遴选出一些音译型佛教术语,尝试分析这些术语的汉语原文、回鹘文拉丁字母转写、词源、释义及语音对应情况,借助这些语料尝试分析回鹘语梵语借词的对音规律。从语言接触的角度看,音译型佛教术语是回鹘与周围各民族以语言为载体进行文化交流、交融的重要体现,是回鹘多元文化形成与发展的历史见证。

初中语文正楷书写教学实践研究

在信息技术飞速发展的背景下,初中语文教育中的书写教学面临严峻挑战。学生书写技能的普遍退化与兴趣缺失已成为教育界的焦点问题。书写不仅是文字交流的基础,更是文化传承和个人修养的重要体现。本研究旨在探索书写教学与语文课程的深度融合,通过创新教学策略与构建综合评价体系,提升学生的书写技能与审美素养,同时促进教师教学理念的革新与专业成长。采用准实验设计,对初一年级四个平行班的200名学生进行了为期两年的实践探究。研究发现,特定教学干预显著提升了学生的书写技能与兴趣,同时促进了教师教学理念的革新与专业成长。本研究为初中语文书写教学提供了实用的模式与评价框架,对推动学生全面发展具有重要实践意义。