“价值重估”之后马克思主义哲学“再中国化”思考

中国化马克思主义的哲学基础与核心并不仅仅是对中国革命与现代化的历史经验成果的理论总结。中国化马克思主义哲学研究既不仅仅是把一般理论运用到具体实践的过程,也不仅仅是把特殊实践经验上升到一般理论的过程;它的主要任务不但是关注现实问题中的哲学,而且是反思批判哲学自身问题视野中的现实。我们要超出革命的与现代化的视野,可以更广阔的中国传统文化与哲学历史视野来看待中国化马克思主义问题,也就是要进一步拓展我们原有的对中国化马克思主义的理解视野与逻辑,重建哲学自我、重构哲学的自我问题意识。这就是提出马克思主义哲学"再中国化"问题的意义所在。

“互联网+”背景下导学互动与BOPPPS模式在《LBS技术与应用》课程中的教学探索

全球卫星导航定位系统逐步成为一个全球性的新兴高新技术产业,LBS技术将充分发挥全球卫星导航定位系统的相关功能,在此基础上提供丰富的服务。如何开展LBS技术的学习,并将理论落实到实际需要深入探究。本文提出“互联网+”的大背景下将导学互动与BOPPPS模式相结合,可以克服现有《LBS技术与应用》新课程教学面临的问题,对教学质量的提高以及相关专业的建设具有重要的意义,同时对全球卫星导航系统的运用提供新的思路。

概念语义学视角下的形容词谓语自足性

在概念语义学的视角下,汉语形容词做谓语是否自足取决于其显影程度区间是否被锚定,即通过规定区间位置或为程度参照赋值而使相关程度区间摆脱不确定性。这是形容词作为方位性概念的必然要求,和语言的模糊性或两可无关。性质形容词做谓语不自足,原因是其程度参照未被赋值,不同补救手段的目的是设置该参照为基准值、语境程度值或零值。状态形容词自身具有对程度区间的位置规定,吻合锚定假设,因而可自由做谓语。

地点的政治性:汉军甘士调的身世与宣称

甘士调(1674—1738)是清代主要的指头画画家,本文考究其身世,厘定见存有年款画作的年次,尤其阐明画作款印上字句的意味。山海关外人、十三山外人、鸭绿江南人、怀园和凤矶山人——这些自称是申明其家世根源在山海关以东、浑河南岸的奉集堡,怀念故土和祖宗,孝的表现。但强调山海关之东这个地望,是自矜其旗人身份。因为以1644年为界,凡以清兵入关的汉人编入八旗,与关内汉人构成'旗与民'的征服与被征服者的格局,彼此社会地位不同。