“一V+数量短语”构式的语义演化及认知机制

基于“家族相似性”理论,将“一V+数量短语”构式家族中的典型成员分为三类:A式具有“超量性”特征、B式具有“易得性”特征、C式具有“必然性”特征。A、B、C三式各有独特的构式义特征,但在各自的典型家族成员之外,也有具有相邻范畴特征的边缘成员。A式是次第扫描的结果,而B、C两式则是总括扫描的结果。“一V+数量短语”体现的是人类认知“背景”和“焦点”的关系。由A式到B式,出现了结构形式上的虚化。在类推作用的影响下,从B式再到C式,出现了构件语义上的虚化。总而言之,从A式到C式,是一个从描述客观事件到作出主观判断的构式化过程。

“好你个NP”的构式化语境

“好你个NP”的核心构式义是说话人对“你”所具有的NP属性进行主观评价。评价构式的产生语境不仅与构件和构式互动整合而成的句法组合语境相关,还有构式“使成”语境和“促成”语境的作用。“好你个NP”的负面评价义是高度规约化的解读,主要由“好一个NP”和“你个NP”共同“截搭”使成。同时,“好你个NP”的评价功能呈现层级变化,这既和构式的“促成”语境有关,主要包括从陌生人类推到熟人社会关系语境,以及从单向性开启评价标记扩展到多位序列的会话语境;也和说话人的评价立场密切相关,包括说话人对人或事的事理立场和言听双方的社会关系立场。

为形赋义与为义塑形:非现实“再VP”的两种构式化路径——构式化与结构、语义和表达的互动视角

通过结构、语义和表达等方面的综合考察发现,非现实“再VP”有祈使/意愿性陈述“再VP 1”、提醒/警告“再VP 2”、担心-认识/担心“再VP 3”三种用法。“再VP 2”由互动塑造引发语义和表达错配,经回溯推理重新赋义,新语义和“再VP”规约化而完成构式化,这是构式化的为形赋义路径。“再VP 3”由互动塑造引发噬同整合并产生新结构,新结构承袭复句语义而构式化,这是构式化的为义塑形路径。结构、语义和表达之间不仅具有平行关系,更重要的是还有互动关系。从结构、语义和表达的互动视角出发,可以对构式化和语法化做出合理的解释,可以将语法化的动因和诱因联系起来,值得深入讨论。

从选择到感叹:情态表达式“还得VP”的构式化

“还得VP”是具有多义情态的结构,情态功能与逻辑语义和句法形式之间存在互动,表道义情态时,唯选+迫选/强选/补选;表认识情态时,多选+推选/优选。随着语境中比较对象的缺失,“还得是NP”发生构式化,选择义隐退,感叹义浮现,构式义为言者对交际方或某一指定对象的特定行为作出夸张性感叹,偏好语境为网络社交,优势语境为新闻标题。“还得是NP”构式化的动因为语用需求和主观化,机制为语用推理和类推,构式化程度与“NP”的聚焦有关。

中国式现代化的生态观历史建构

中国式现代化的生态观是中国共产党在探索社会主义现代化过程中形成的对人与自然关系、现代化与生态化关系的基本看法和总体观点。它的确立既源于对马克思主义现代化理论与生态观、中华优秀传统文化中的可持续发展观念以及中国共产党领导人的绿色发展理念等科学思想的深刻挖掘,又基于对资本逻辑主导的支配自然观、先污染后治理的单线发展论以及生态殖民主义下的欧洲中心论等西方式现代化生态观的深刻反思。并且这一生态观在社会主义现代化探索过程中不断发展完善,经历了从我国现代化萌芽期的环境保护观到现代化探索期的可持续发展观,再到新时代以来现代化推进期的人与自然和谐共生观的发展历程。在这一演变过程中,党对人与自然的关系认识不断深化。

“一A再A”的构式化

“一……,再……”在先秦时期十分常见,最初为松散的涉数序列表达形式,明清时期逐渐演变为内部紧凑凝固的构式“一A再A”,表“动作的反复;程度递增”。在历时演变过程中,“省缩”是其构式化的主要诱因,另外还有:构成成分的分裂;变项A的泛化、谓词化及单音化;语境影响,如“对举”形成的语境效应、语境吸收。该构式的构式化机制主要有重新分析、隐喻、韵律节奏、表述的程度化等。

There存在构式和There指示构式的构式化分析

There构式作为英语存在句范畴中的典型结构历来备受关注。本文基于Lakoff(1987)对There构式的分类,首先探讨There存在构式与There指示构式的区别与联系,然后基于构式化的相关维度,分析其构式演化路径与构式化过程。研究发现,NP的限定性是区分There存在构式和There指示构式的关键标准,前者是后者产生的基础。There构式的演化先后经历了四次构式化,其演化过程伴随着图式性增强、能产性增加和组构性减弱。促使其演化的机制是句法扩展和主类项扩展导致的类频率增加,从而引发了句法语义的新分析。

“一A就B”类紧缩构式群的承继系统考察

“一A就B”与“一A而B”“一A即(辄)B”“一A便B”“刚(才)A就B”“一A就AB”“一A就是+数量”“一开始就B”等相关构式形成紧缩构式群。“一A就B”类构式从先秦发展而来,共同承继了基于源形式的并列承接结构的理据。“一A而B”演化为“一A即(辄)B”子构式,并固化为“一A便B”,构式化为“一A就B”,继续扩展为“刚(才)A就B”“一A就AB”等子构式,再进一步构式化为“一A就是+数量”,最后习语化为“一开始就B”等实体构式。“一A即(辄)B”到“一A就(便)B”、“一A就B”到“一开始就B”、“一A就AB”到“一A就是+数量”属于外部承继,“一A而B”到“一A即(辄)B”、“一A就B”到“刚(才)A就B”“一A就AB”属于内部承继。“一A而B”由承接到表条件,也体现了一构多义的内部承继特点。“一A就B”还同时承继表顺承、条件等逻辑语义关系的复句,构成构式群的多重承继特点。构式群中构式化程度不同。其中,“一A而B”是源形式,“一A就B”是典型构式,“一开始就B”“一A就AB”“一A就是+数量”等是边缘构式。

固化三音词研究的若干理论思索

汉语的一些派生词缀在词性上不稳定,具有跨词类倾向,进而可引申为构词图式具有跨词类性。固化三音词中的轻声字,可以从词的内部结构关系上得到解释。固化三音词的产生大多是在相应的双音词基础上,通过词汇化、概念叠加与构式整合等语法手段,或者同义词复合、词法模式等词汇手段而产生的。文章对构词图式进行了一些尝试性的理论思索:1)固化三音词的构式图式,按照空槽位置的不同,可分为前图式、中图式、后图式和框式图式;按照空槽数量的不同,可分为单空槽和双空槽;2)三音节构词图式在图式性、能产性、组合性方面存在差异;3)三音节构词图式具有层级性。

试论构式化视域下汉语“是……的”分裂句的形成

文章在构式化视角下研究汉语“是……的”分裂句的形成。其构式化的形成过程为:晚唐五代,“是”与“的”的前身“底”同现,用于“是……底+名词”和“是……底”两种结构。到宋代,“是……底+名词”结构大量出现,同时“是……底”结构广泛发展。到元代中期,一些“是……的+名词”结构句尾作为受事宾语的名词脱落,拷贝到句首充当话题,形成话题句“话题+是……的”。到明代,“是……的”分裂句正式形成。在此过程中,“是”由指示代词演变为表判断的系词,并最终演变为表强调义的分裂标记。而“的”由表修饰功能的结构助词演变为与“是”一起表强调义的分裂标记。“是……的”分裂句形成的最根本的特征是“是”“的”的语义要素及句法组合变化与构式吸收,最重要的机制是重新分析,最基本的动因是效率诱发。

技术决定论和社会建构论对教育技术的影响

在现代社会环境中,教育技术与教育实践的重要性及矛盾性问题日益突出。教育作为比较开放、前沿和复杂的社会系统之一,受到社会和技术两个系统间的相互制约和影响。而在两者的影响力方面,社会因素占有更多的主导性地位,甚至在很多层面制约着技术的运用和创新。文章将从社会建构论和技术决定论的视角来分析其对教育技术及实践的影响,进而对教育技术发展进行反思与批判。

构式化理论与敷衍情态义应答语“那是那是”的产生

运用构式化理论着重论述了敷衍情态义应答语“那是那是”产生的原因及其作为新构式的具体表现:图式性、凝固性增加,组构性降低。“那是那是”构式在主观化和重叠形式类推机制作用下产生,其语义的减量用法是礼貌原则与虚化机制矛盾作用的结果,也展现出词汇化和语法化在构式化进程中的错综关系。文章认为,“那是那是”构式在Post Cxzn CCs阶段将进一步产生语言形式的凝固,且此重叠式寒暄语具有类型学意义,可以利用此应答语的重叠形式对留学生进行寒暄语教学。

“谁让+NP+VP”的构式化及其表现

本文在分析现代汉语“谁让+NP+VP”结构形式与意义(功能)对应关系的基础上,追溯“谁让+NP+VP”从表示真性询问到表示反问或否定,再到起释因作用的语义演变历程及其构式化历程和表现。文章认为,“NP”“NP+VP”的指谓对象的变化是相关演变的重要诱因。

“大X(的)”构式研究

“大X(的)”构式的构式义为说话人根据自己的表达需要,用“大”和“的”凸显“X”的语义特征,表达对某一事件应该或不应该出现的主观评价。在构式演变上,“大X(的)”构式来源于“大+身份名词”,随后“大+时间词”的用法出现。“隐喻认知观”是“大”的意义由具体到抽象的动因,也是构式义由“大+身份名词”隐喻到“大+时间词”的动因。语境吸收是促使构式义凝固的主要机制。

责怪义构式“你也是”研究

“你也是”责怪义构式是一个原型范畴,其典型成员是由非典型成员演化而来,经历了语法化的过程。构式“你也是”具有表嗔怪、醒劝、指责、埋怨、斥责等表义功能,及主观评价、人际互动、语篇构建、凸显情态等语用功能。责怪义“你也是”发生范畴化与构式化的动因机制主要为礼貌原则、语用推理及转喻机制。部分处于句际位置的“你也是”受主观性作用发生重新分析,从句子中游离出来,同时与责怪语境的高频关联使之吸收语境义,进一步语法化为责怪义话语标记。

构式化理论视域下述补结构“V得C”的来源考察

现代汉语中,常见的述补结构可分为两种:粘合式述补结构和组合式述补结构。其中,组合式述补结构“V得C”源于古汉语中动词与“得”相结合形成的“V得O”结构。“V得O”结构形成之后经历了一系列构式演变。从与获得义动词结合到与非获得义动词结合,从开放其宾语位置纳入带有补充作用的体词性成分再到纳入动词、主谓短语、形容词等谓词性成分,“V得O”结构最终得以构式化为述补结构“V得C”,其演变机制背后有着复杂的演变动因,包括语义背景、句法环境以及“V得C”结构与致使图式的错配。从构式化角度,我们仍然可以认为,述补结构“V得C”萌芽于南北朝时期,在唐代正式产生。

从“原真性”实践反思中国遗产保护——以宏村为例

原真性是一个建构的概念,中国遗产保护在与国际接轨过程中,没有基于中国文化背景对其加以操作细化。本文通过宏村案例研究发现,在政府以"原真性"为指导思想的自上而下的遗产保护行动中,一直未能就原真性概念本身与社区自下而上的内生力量形成有效的社会互动和共同建构,这导致了原真性概念突出地表现出国际化、行政化、精英化的特征,本土声音特别是当地社区居民的话语权缺失,最终造成了文化遗产保护趋向于表面化、静态化、无机化、旅游化。因此,在遗产保护和管理中,要将原真性理解成一种建构性的标准,充分尊重居民所具有的权力,以确保原真性实践的有效性。

网络多媒体环境下的高职英语教学模式改革探究

近年来,由于多媒体技术和网络技术迅猛发展,传统教学模式已不能满足时代的需要,不能适应学生语言能力的发展。与此同时,以学生为学习主体、老师为课堂组织者的网络多媒体英语教学以其灵活、高效、信息丰富等特点,受到广大学生的欢迎。为此,我们对新技术条件下的教学模式改革进行剖析,并提出一些可行性建议。

旅游体验的社会建构:一个系统论的分析

不同于实证主义范式,建构主义坚持多重现实的本体论,认为现实不是既定的,而是通过实践和互动不断地被建构出来的。基于现实的社会建构理论(SCOR),文章从预期体验、在场体验和追忆体验3个阶段对旅游体验的建构主体、建构过程和建构对象进行分析。首先,文章认为,旅游体验是多主体建构的结果,旅游者在与媒介、目的地居民及从业人员互动的过程中建构着自己的旅游体验。其次,旅游体验是以景物体验和标志体验为核心的愉悦性休闲体验。旅游体验包括两种建构类型:初次建构和再次建构。第三,旅游体验对象以旅游吸引物的形式存在,其形成是景观神圣化和旅游者的仪式态度共同作用的结果。第四,旅游实践的地位是社会建构的结果;最后,文章提出旅游体验和旅游吸引物的社会建构模型,以更好地说明旅游体验的社会建构过程。