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清新妙绝:日本江户诗坛的宋诗接受——以七绝选本为中心的考察
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作者 杨理论 《长江学术》 2024年第1期51-60,共10页
江户后期诗坛,为了对抗蘐园古文辞派的因明学唐的伪唐诗,宋诗派领袖人物山本北山提出宋诗清新主张,并选定宋三大家诗歌作为清新诗风的代表。北山子山本绿阴、弟子大窪诗佛编选《宋三大家绝句》(1803),北山作序推广,风行日本,是为诗坛宋... 江户后期诗坛,为了对抗蘐园古文辞派的因明学唐的伪唐诗,宋诗派领袖人物山本北山提出宋诗清新主张,并选定宋三大家诗歌作为清新诗风的代表。北山子山本绿阴、弟子大窪诗佛编选《宋三大家绝句》(1803),北山作序推广,风行日本,是为诗坛宋诗接受的标志性事件。由是带动了宋诗派另一领袖人物市河宽斋编选续编《三家妙绝》(1807),宽斋成名弟子大窪诗佛、菊池五山、柏木如亭作序跋推广。大窪诗佛、菊池五山更绍继其师,编选续续编《广三大家绝句》(1811),宽斋作序推广。连续编刊的三大家七绝,承载着清新性灵的宋诗学旨趣,矫正模拟剽窃的伪唐诗,推动了江户诗坛的宋诗兴盛。柏木如亭亦绍继乃师,编选《宋诗清绝》(1813)、《续宋诗清绝》(1846),将“清绝”作为了选本之名,选诗旨趣承袭北山、宽斋之清新,将选诗目光扩展到了三家之外的宋代七绝,但多选江湖诗人,选诗诗家增多,格局反趋卑狭。 展开更多
关键词 日本诗坛 山本北山 宋三大家 宋诗接受
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论乾嘉之际的复古诗人群体——以京江、吴中为中心
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作者 王玉媛 《山西大同大学学报(社会科学版)》 2024年第4期71-77,共7页
乾隆末年至嘉庆初年,以京江、吴中为中心,形成两个规模较大的复古诗人群体。两个群体都服膺沈德潜复古诗学,反对袁枚性灵说的流弊。两个群体中的诗人交往密切,同声相应,通过诗酒文会等方式扩大声势,成为乾嘉复古诗坛的重要力量。他们又... 乾隆末年至嘉庆初年,以京江、吴中为中心,形成两个规模较大的复古诗人群体。两个群体都服膺沈德潜复古诗学,反对袁枚性灵说的流弊。两个群体中的诗人交往密切,同声相应,通过诗酒文会等方式扩大声势,成为乾嘉复古诗坛的重要力量。他们又与沈德潜晚年弟子、格调派后期代表诗人王昶、王鸣盛等互相推重,有力促进了乾嘉复古诗风的兴盛。乾嘉复古诗风的兴盛彰显出沈德潜诗学影响力,也反映了乾嘉诗坛的复杂和多样。 展开更多
关键词 乾嘉诗坛 复古诗风 京江 吴中 沈德潜
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Poet Zang Kejia Talks About Mao Zedong’s Poetry—Commemorating Mao Zedong’s Centenary
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《China & The World Cultural Exchange》 1993年第6期2-2,共1页
ZANG Kejla was already a well-known fi-gure in Chinese literary circles during the1930s.Mao Zedong used to invite him tothe Qingzheng Hall to talk about poetry and edita few pieces,and the two became good friends.AsMa... ZANG Kejla was already a well-known fi-gure in Chinese literary circles during the1930s.Mao Zedong used to invite him tothe Qingzheng Hall to talk about poetry and edita few pieces,and the two became good friends.AsMao’s 100th birthday approached,I visited thepoet to talk with him about the late chairman’spoetry.Mao Zedong is a name known across theworld.A great revolutionary,politician and mili-tary scientist,he was also a poet at heart.Someforeign observers once wondered that“a poet hadcreated a new China.”His pieces have a veryrevolutionary flavor that recount to his readers 展开更多
关键词 poetry BIRTHDAY invite circles friends s Centenary chairman FLAVOR poetry LITERARY
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现代闽台征诗活动与郑成功形象嬗变研究 被引量:2
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作者 张羽 黄茜 《台湾研究集刊》 2023年第6期129-140,共12页
闽台是郑成功文物史迹保存最多的地区,郑成功形象书写成为闽台文学的重要主题之一。20世纪前半叶闽台地区的诗社以报纸为媒介,举办了三次以郑成功为诗题的大型征诗活动。这些诗文是解读郑成功形象建构的关键资料,具有凝聚文人共识的重... 闽台是郑成功文物史迹保存最多的地区,郑成功形象书写成为闽台文学的重要主题之一。20世纪前半叶闽台地区的诗社以报纸为媒介,举办了三次以郑成功为诗题的大型征诗活动。这些诗文是解读郑成功形象建构的关键资料,具有凝聚文人共识的重要作用。郑成功形象从清初的反清“乱臣”“贼寇”形象,转变为“骑鲸英雄”“草地掘鸡”等神话形象,更发展出反殖抗荷的中华民族英雄、开拓进取的冒险者、足智多谋的军事家,以及受日本殖民话语影响形成的超越西方的“东洋之子”等形象。 展开更多
关键词 闽台诗坛 郑成功形象 古体诗 同题共做 形象建构
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博学鸿儒与清初京师诗坛的宗唐诗风——以庞垲、李澄中的诗学交往为中心
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作者 代亮 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2023年第1期122-130,共9页
自入京应试博学鸿儒后,庞垲与李澄中时常切磋诗学,而且不乏共鸣。孝悌友爱与狷介清高的人格取向,使他们惺惺相惜;而推举七子而又崇尚唐诗的诗学立场,以及诗坛耆宿施闰章的积极绍介,又从不同侧面促进了他们交谊的加深与巩固。由于师法典... 自入京应试博学鸿儒后,庞垲与李澄中时常切磋诗学,而且不乏共鸣。孝悌友爱与狷介清高的人格取向,使他们惺惺相惜;而推举七子而又崇尚唐诗的诗学立场,以及诗坛耆宿施闰章的积极绍介,又从不同侧面促进了他们交谊的加深与巩固。由于师法典范观念的分歧,两人对如日中天的王士禛少有附和。庞垲和李澄中标举“风人之义”与“温柔敦厚”的诗歌审美传统与创作观念,大力标举唐诗,而王士禛则对宋诗别有会心;即以双方均推崇的杜诗而论,也各有重心与偏好。庞、李二人与同年李铠、徐嘉炎、冯勖、袁佑、彭孙遹、丘象随等江南籍博学鸿儒迭相聚会,频频唱和,隐然形成了宗法唐诗的群体;在李澄中离京后,庞垲等人又与阎中宽、苏伟、黄自先、金德纯等沟通声气,从而推动了唐诗在京师诗坛的东山再起。 展开更多
关键词 庞垲 李澄中 诗学交往 京师诗坛 宗唐诗风
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邵雍的七律诗风与北宋熙元诗坛
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作者 张立荣 赵晓丽 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2023年第2期97-104,共8页
邵雍的诗学思想基本形成于庆历、嘉祐时期,代表了诗文革新时期诗风转变的一个分支,但其现存《击壤集》绝大部分作品作于熙宁年间,因此他对熙元诗坛影响更大。他的七律内容可分为两类,一类为内省自适,一类为外化教人。内省自适源于“颜... 邵雍的诗学思想基本形成于庆历、嘉祐时期,代表了诗文革新时期诗风转变的一个分支,但其现存《击壤集》绝大部分作品作于熙宁年间,因此他对熙元诗坛影响更大。他的七律内容可分为两类,一类为内省自适,一类为外化教人。内省自适源于“颜回之乐”,外化教人源于“孔门之教”,这使得他的七律呈现出鲜明的理学特征。他对于七律的最大创变在于形式,以“吟”体结构七律,使得七律具有了古体的顺畅流走之感,也因过于口语化而失去了七律的形式美,从而将白体七律的语言平实坦易,重视说理写意,不注重诗法的特征推向了极致而形成别具一格的“邵康节体”七律。北宋白体七律的发展流变呈现出一正两变的特征,欧阳修、苏辙、张耒的七律代表了白体中的正体,邵雍七律和苏轼七律则分属两个变体。 展开更多
关键词 邵雍 邵康节体 七律 熙元诗坛
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几根铁骨撑天地,冷抱秋心续楚骚:论刘冰研词
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作者 丛海霞 《南阳师范学院学报》 CAS 2023年第5期38-44,共7页
刘冰研是晚清民国巴蜀词坛的一员骁将。他有《山阳笛语词》《尘痕烟水词》《江山帆影词》《剪淞梦雨词》等四部词集,总675首作品。理论层面,他遵守词体格律,但又十分注重词体的社会批判功能和文学叙事功能;创作层面,他的军旅生活词创造... 刘冰研是晚清民国巴蜀词坛的一员骁将。他有《山阳笛语词》《尘痕烟水词》《江山帆影词》《剪淞梦雨词》等四部词集,总675首作品。理论层面,他遵守词体格律,但又十分注重词体的社会批判功能和文学叙事功能;创作层面,他的军旅生活词创造了新意境,呈现出底层文人的凄惨境遇和悲悯心声。刘冰研终以桀骜不屈的性格、通达的词学观念、刻画四川战乱生态、描摹巴蜀人民心迹等词学特质定格于20世纪词坛。 展开更多
关键词 刘冰研 词史意识 巴蜀词坛
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墨客·学人·枢相:彭蕴章谫论
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作者 吴晋邦 《励耘学刊》 2023年第2期194-209,308,309,共18页
彭蕴章是清代长洲彭氏家族的后期代表人物,有声文坛,官至首揆。彭蕴章年少名列陈文述所评的“吴中七子”,是问梅诗社的重要成员,为诗长于乐府、拟古而不乏现实关怀,多以金石考订、理学思考入诗。彭蕴章论学服膺朱熹,兼重汉学之训诂、宋... 彭蕴章是清代长洲彭氏家族的后期代表人物,有声文坛,官至首揆。彭蕴章年少名列陈文述所评的“吴中七子”,是问梅诗社的重要成员,为诗长于乐府、拟古而不乏现实关怀,多以金石考订、理学思考入诗。彭蕴章论学服膺朱熹,兼重汉学之训诂、宋学之躬行,不取精微的义理讨论;赓续家风,好释家而重善行,强调身心践履。咸丰朝彭蕴章任军机大臣十年,与肃顺、曾国藩等皆不和,颇感力不从心。彭、曾在战事伊始时关系尚可,湘军九江之败、武昌再失后关系破裂。彭蕴章任首席军机大臣后托平乱大任于何桂清,终因何桂清败亡而声誉扫地,其人其学亦不彰于后世。 展开更多
关键词 彭蕴章 咸丰政局 吴中诗坛 理学
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夏承焘与夏敬观词学交游考论
9
作者 张燕芹 《扬州教育学院学报》 2023年第1期6-10,共5页
民国词坛大家夏承焘与夏敬观的词学交游可分两阶段:一是1929年至1938年,夏承焘在杭州,夏敬观在上海,主要以信函往来;二是1939年至1942年,夏承焘因战乱避居沪上,以午社雅集为中心,与夏敬观交往密切。民国时期是“二夏”词学“交集”期,... 民国词坛大家夏承焘与夏敬观的词学交游可分两阶段:一是1929年至1938年,夏承焘在杭州,夏敬观在上海,主要以信函往来;二是1939年至1942年,夏承焘因战乱避居沪上,以午社雅集为中心,与夏敬观交往密切。民国时期是“二夏”词学“交集”期,其交游具有层递性与连续性。夏敬观提携夏承焘,体现词学代代承衍;同为“新变派”,二人围绕“四声之争”辨议词学,共同架构传统词学向现代词学过渡的桥梁。 展开更多
关键词 夏承焘 夏敬观 词学交游 午社 “四声之争” 民国词坛
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统序的建构与清代词坛的经典化进程 被引量:9
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作者 曹明升 沙先一 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2016年第5期129-138,共10页
浙西、常州两派都以宋代典范词人为核心来建构统序,这些典范词人在支撑清人流派之正统性与理论渊源之深厚性的同时,自身也实现了在清代词坛上的经典化建构。而在流派博弈和理论交锋中,这些经典词人又会随着统序的调整发生变更,显示出流... 浙西、常州两派都以宋代典范词人为核心来建构统序,这些典范词人在支撑清人流派之正统性与理论渊源之深厚性的同时,自身也实现了在清代词坛上的经典化建构。而在流派博弈和理论交锋中,这些经典词人又会随着统序的调整发生变更,显示出流派的选择与排斥在经典形成过程中的巨大作用。两派后人还都以本派的优秀词人来续接宋词统序或者新建本朝词统,以此来显示流派的延续性与生命力。这是在尝试性地进行清词经典化的建构。可见,统序的建构与典范词人的经典化进程之间存在着互为表里、同步进行的密切关系。通过历代经典词人来建构统序,清人不仅继承了唐宋词的艺术传统,还发掘了本朝词的高妙与创新,并用这些经典来为学词者指示门径,从而有效推动了清词艺术的发展与清词中兴的进程。 展开更多
关键词 统序建构 典范词人 经典化 清代词坛
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新世纪贵州诗歌抒情主体变迁探析 被引量:2
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作者 颜同林 彭冠龙 《贵州师范学院学报》 2012年第2期1-4,共4页
新世纪贵州诗歌相对于十七年时期和新时期贵州诗歌的最大变化在于抒情主体由"我们"变为"我"。在这一变迁过程中,诗人创造性想象由弱变强,作品"情"与"景"由分离状态逐渐合一,"真"与&q... 新世纪贵州诗歌相对于十七年时期和新时期贵州诗歌的最大变化在于抒情主体由"我们"变为"我"。在这一变迁过程中,诗人创造性想象由弱变强,作品"情"与"景"由分离状态逐渐合一,"真"与"幻"由对立状态逐渐协调。同时它开拓了另一层个人化的表现空间,在"向内转"的倾向中,凸现个体心灵中的繁复感受,也相应导致贵州诗歌中的民族色彩开始消隐。 展开更多
关键词 新世纪诗歌 贵州诗坛 抒情主体
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论贞元诗坛的创作轨迹 被引量:2
12
作者 刘丽华 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2019年第5期151-160,192,共11页
纵观贞元诗坛三大创作群体的诗歌创作,就会发现其中确实存在着一些变化轨迹,具体而言包括:在诗歌题材上,对现实的关注更加深入、普遍;在诗体形式上,古体诗的比重逐渐加大;在诗歌风格上,日益呈现出多样化的趋势,展现出渐变的态势。贞元... 纵观贞元诗坛三大创作群体的诗歌创作,就会发现其中确实存在着一些变化轨迹,具体而言包括:在诗歌题材上,对现实的关注更加深入、普遍;在诗体形式上,古体诗的比重逐渐加大;在诗歌风格上,日益呈现出多样化的趋势,展现出渐变的态势。贞元诗坛的上述变化在元和时期得到了进一步发展和壮大,并最终成就了元和诗坛作为唐诗第二高峰的历史地位。这也就进一步证明了贞元诗坛作为元和诗坛发展的基础以及作为开元、天宝和元和两大诗歌高峰过渡的历史价值和地位。 展开更多
关键词 贞元诗坛 创作轨迹 古体诗
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论明清之际的比兴诗学——以朱鹤龄、冯班、贺裳、吴乔四家为例 被引量:5
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作者 黄卓颖 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2017年第5期52-62,共11页
在明末清初的江南诗坛上,朱鹤龄、冯班、贺裳、吴乔等人由于不满意前代七子诗学与竟陵派诗学师古与师心的偏颇,通过一系列诗学批评和反思之后,开始以"学古人用心之路"为号召,以比兴思维为理论核心,在调和与平衡师古与师心关... 在明末清初的江南诗坛上,朱鹤龄、冯班、贺裳、吴乔等人由于不满意前代七子诗学与竟陵派诗学师古与师心的偏颇,通过一系列诗学批评和反思之后,开始以"学古人用心之路"为号召,以比兴思维为理论核心,在调和与平衡师古与师心关系的过程中,逐步建立起了一套新型的比兴诗学。这套诗学,以追求结构的多重性、审美的内向性、格调的正统性以及诠释的比附性为典型特征。经由诗学争鸣与师友传播等途径,迅速影响清初的诗坛,直接或间接地引发了诗学批评中有关政教美刺精神、唐宋诗优劣、李商隐诗学地位的重新界定以及诗重比兴等重要问题的大讨论。 展开更多
关键词 比兴诗学 七子派 竟陵派 江南诗坛 清代诗学
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易顺鼎与清末民初诗歌演变 被引量:2
14
作者 陈松青 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2010年第4期100-105,共6页
作为清末民初旧派诗人,易顺鼎在其时诗歌的演变中处于微妙地位。他一方面遵循传统路数,另一方面表现出突破传统的冲动,从而形成与"诗界革命"既对立又呼应的格局,也由此见出"诗界革命"与传统的关联,及其理论上的深... 作为清末民初旧派诗人,易顺鼎在其时诗歌的演变中处于微妙地位。他一方面遵循传统路数,另一方面表现出突破传统的冲动,从而形成与"诗界革命"既对立又呼应的格局,也由此见出"诗界革命"与传统的关联,及其理论上的深刻不足。 展开更多
关键词 易顺鼎 黄遵宪 梁启超 “诗界革命”
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朱元璋后期诗作对明朝诗坛的影响 被引量:1
15
作者 邹祖尧 《学术界》 CSSCI 北大核心 2012年第5期162-169,288,共8页
朱元璋的诗歌创作可以登基为界,分为前期和后期两个阶段。前期诗作,粗豪霸气,威风凛凛,直有干云之势;后期诗作,雍容雅致,功利实用,几无风格可言。在朱元璋看来,大明诗歌应该成为与大明开国气象相契合的粉饰太平的工具。为达到这一目的,... 朱元璋的诗歌创作可以登基为界,分为前期和后期两个阶段。前期诗作,粗豪霸气,威风凛凛,直有干云之势;后期诗作,雍容雅致,功利实用,几无风格可言。在朱元璋看来,大明诗歌应该成为与大明开国气象相契合的粉饰太平的工具。为达到这一目的,朱元璋身体力行、垂范作则,大量雍雅、实用之作在朱元璋的后期诗作中接踵涌现。这些诗作,不仅直接左右和控制了明初及明朝前期诗坛,也影响乃至笼罩了整个明朝诗坛。 展开更多
关键词 朱元璋 诗歌 后期诗作 明朝诗坛
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至元大德年间诗坛的尊唐宗宋风气 被引量:2
16
作者 王忠阁 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》 1999年第3期96-101,共6页
元朝至元、大德年间,在对南宋末年“四灵”、“江湖”诗派诗风的反思中,诗坛出现了尊唐、宗宋风气并存局面。两种倾向既相互渗透又各自独立,从而创造了至元。
关键词 元朝 诗坛 尊唐 宗宋 诗歌主张 特点
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纪弦(路易士)与香港诗坛关系考论 被引量:1
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作者 刘奎 《江汉学术》 2018年第5期62-69,共8页
纪弦(路易士)是台湾重要的现代主义诗人,他与香港一直有着较为密切的关联,在沪港、台港诗坛交流中起着重要作用。纪弦与香港渊源较深,他早年曾在香港就学,这成为他日后的重要记忆和创作经验;上海时期,他与戴望舒等一道提倡现代主义,与... 纪弦(路易士)是台湾重要的现代主义诗人,他与香港一直有着较为密切的关联,在沪港、台港诗坛交流中起着重要作用。纪弦与香港渊源较深,他早年曾在香港就学,这成为他日后的重要记忆和创作经验;上海时期,他与戴望舒等一道提倡现代主义,与青年诗友创办诗刊《诗志》,并与北京、福州等地《小雅》《诗之页》等互动,此时香港出现的现代诗刊《红豆月刊》也加入这一阵营,成为1930年代新涌现的现代诗潮阵地,香港诗人鸥外·鸥等曾在《诗志》发表作品,纪弦更在《红豆月刊》发表约三十首诗作,成为香港现代诗歌史上的重要存在;抗战期间,纪弦避难香港,与岭南诗人欧外·鸥有进一步的交往,二人诗歌在书写殖民现代性方面也有精神上的契合;纪弦赴台之后创办《现代诗》,提倡现代诗运动,借由现代主义诗歌和现代诗刊,他与香港现代主义诗人马朗及其主编的《文艺新潮》有较多互动,在冷战的背景下推动台、港诗坛的交流;晚年纪弦赴美后,继续在《香港文学》上发表作品。终其一生,纪弦(路易士)都与香港关系密切,甚至可部分地视为香港文学史的一部分。 展开更多
关键词 纪弦 路易士 香港诗坛 《红豆月刊》 《现代诗》 现代主义诗歌
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欧阳修在朝鲜文坛的影响考述 被引量:1
18
作者 孙德彪 《北京理工大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2010年第1期117-121,共5页
欧阳修的作品最晚于12世纪中期就传到了朝鲜,在那里广泛传播并产生了重要影响。文人们争相阅读、次韵、效仿其诗文,还从形式与内容方面吸收、借鉴其文学理论。批评家们分别从师法情况、成就地位、具体诗文等角度对其文学创作展开了以赞... 欧阳修的作品最晚于12世纪中期就传到了朝鲜,在那里广泛传播并产生了重要影响。文人们争相阅读、次韵、效仿其诗文,还从形式与内容方面吸收、借鉴其文学理论。批评家们分别从师法情况、成就地位、具体诗文等角度对其文学创作展开了以赞誉为主的各种形式的评价。此外,欧阳修的品格以及生活态度和情趣也对朝鲜文人产生了一定的积极影响。 展开更多
关键词 欧阳修 诗文 东传时间 朝鲜文坛 影响
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20世纪五六十年代的香港“南来诗人” 被引量:2
19
作者 古远清 《广东教育学院学报》 2008年第4期64-69,共6页
"南来诗人",不是一个流派的概念,通常是指从中国内地到香港的作家。这其中有南来后北返的,有南来后成了当地永久居民的,还有的是从东南亚到内地再到香港的。有的早先在内地成名,有的去港后才成名。这些作家中有左翼与右翼之分... "南来诗人",不是一个流派的概念,通常是指从中国内地到香港的作家。这其中有南来后北返的,有南来后成了当地永久居民的,还有的是从东南亚到内地再到香港的。有的早先在内地成名,有的去港后才成名。这些作家中有左翼与右翼之分,现实主义与现代主义之别。这里不按"主义"也不按意识形态而以时间段先行论述上世纪五六十年代的作家。 展开更多
关键词 香港诗坛 南来诗人 左翼 难民文学 现代主义
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清初唐诗选本兴盛原因初探——以江苏吴江为例 被引量:2
20
作者 周雪根 《常熟理工学院学报》 2010年第9期112-116,共5页
清初诗坛出现了一次唐诗选本编纂的高潮,苏州地区成为与济南地区并称的两大选本中心之一。而小小县邑吴江就出现约十六部选本,足以令人刮目相看,引人深思。此盛况的出现是当时社会政治现实和诗坛论争的产物。清初统治者的重视和提倡对... 清初诗坛出现了一次唐诗选本编纂的高潮,苏州地区成为与济南地区并称的两大选本中心之一。而小小县邑吴江就出现约十六部选本,足以令人刮目相看,引人深思。此盛况的出现是当时社会政治现实和诗坛论争的产物。清初统治者的重视和提倡对其起了催化作用,它是初盛唐诗与中晚唐诗论争、唐诗宋诗论争的结果,也是文人学者宣情抒怀的一种方式。 展开更多
关键词 清初 吴江 唐诗选本 诗坛论争
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