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以“三大倡议”审视人类命运共同体的文明新境界 被引量:6
1
作者 吴凯 《探索》 北大核心 2023年第4期1-14,共14页
人类命运共同体既是一种文明理念,也是一种彰显全人类共同价值的实践创造,它将人类发展置于更加广阔、深远的历史进程。立足“三大倡议”,人类命运共同体致力于回应全球发展鸿沟、国际安全困境、人类文明冲突等世界之问,具有为全球共同... 人类命运共同体既是一种文明理念,也是一种彰显全人类共同价值的实践创造,它将人类发展置于更加广阔、深远的历史进程。立足“三大倡议”,人类命运共同体致力于回应全球发展鸿沟、国际安全困境、人类文明冲突等世界之问,具有为全球共同发展注入文明理念、为全球安全治理提供中国方案、为人类文明进步绘制未来图景的文明特质。在全球发展倡议中,人类命运共同体以促进共同繁荣为愿景;在全球安全倡议中,人类命运共同体以维护共生关系为目标;在全球文明倡议中,人类命运共同体以建构共同价值为归宿。以“三大倡议”推动构建人类命运共同体具有重要的文明论意义,它为全人类安身立命澄明了新发展观,为全人类普遍交往提供了新安全观,为全人类互利共赢构筑了新文明观。人类命运共同体是人类共同的美好追求,也是中国向世界奉献的文明大道。以“三大倡议”审视人类命运共同体,可以在全球发展、全球安全、人类文明等方面促进互利共赢、多元发展、和谐共处,为全人类可持续发展积极贡献中国力量。 展开更多
关键词 “三大倡议” 人类命运共同体 文明新境界
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“文明境界”:吴趼人《新石头记》的中国叙事与时代价值 被引量:1
2
作者 晋海学 《中州学刊》 北大核心 2023年第6期153-159,共7页
《新石头记》是吴趼人理想小说的代表性篇什,文本之中的“文明境界”是当时并不多见的以儒家文化为核心元素的中国叙事。吴趼人有意识地以儒家大同思想为榜样,将“文明境界”设想成一个“为公”的社会,这里处处以德为先,既强调社会道德... 《新石头记》是吴趼人理想小说的代表性篇什,文本之中的“文明境界”是当时并不多见的以儒家文化为核心元素的中国叙事。吴趼人有意识地以儒家大同思想为榜样,将“文明境界”设想成一个“为公”的社会,这里处处以德为先,既强调社会道德完善的重要性,也追求社会秩序文明的有效性。吴趼人之所以采用中国叙事,主要基于以下考量:其一,西方文明观不能在将来中国社会的构成中居于主体位置;其二,先秦儒家文化才是构建“文明境界”适合的思想资源。吴趼人通过对文化主体建构机制的展示,不仅表达了理想社会可以有效达致的文化自信力,而且通过这种清晰、确然的路径和方法,激发和点燃了人们改造社会的希望精神。 展开更多
关键词 文明境界 中国叙事 儒家文化 未来意识 希望精神
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论清代官批民调及其对现行委托调解的启示 被引量:21
3
作者 田平安 王阁 《现代法学》 CSSCI 北大核心 2012年第4期39-51,共13页
清代民事调解有一种半官半民的特殊形式,即官批民调。其表现类型多样,具有固定流程,是清代社会治理结构、司法体制特点等多种因素作用的产物。黄宗智先生将清代这种半官半民的中间地带称之为纠纷解决的"第三领域"。现行委托... 清代民事调解有一种半官半民的特殊形式,即官批民调。其表现类型多样,具有固定流程,是清代社会治理结构、司法体制特点等多种因素作用的产物。黄宗智先生将清代这种半官半民的中间地带称之为纠纷解决的"第三领域"。现行委托调解也具有半官半民的性质,与官批民调同属"第三领域"的民事调解,但二者在产生动因及内容构造上存在明显差异。不过,就适用范围界定和调解人甄选而言,官批民调能为委托调解提供有益启示。 展开更多
关键词 民事调解 第三领域 官批民调 委托调解
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个人主义与市民社会——关于个人主义的一种解释 被引量:8
4
作者 黄显中 《伦理学研究》 2003年第6期86-90,共5页
个人主义是西方文化发展的一条主线。个人主义可分为极端个人主义与合理个人主义两种。过去人们认为个人主义是在资本主义发展过程中逐步形成的道德原则,与资本主义制度相适应。实际上个人主义是以商品经济为基础的市民社会的产物,资本... 个人主义是西方文化发展的一条主线。个人主义可分为极端个人主义与合理个人主义两种。过去人们认为个人主义是在资本主义发展过程中逐步形成的道德原则,与资本主义制度相适应。实际上个人主义是以商品经济为基础的市民社会的产物,资本主义有市民社会,社会主义有市民社会,个人主义在社会主义国家也存在。只是社会主义国家以建立“真正的”集体主义为道德目标,所以它极力反对极端个人主义,只允许合理个人主义存在和发展,并且限制于市场社会领域,反对泛滥于国家生活领域。 展开更多
关键词 个人主义 极端个人主义 合理个人主义 集体主义 市民社会领域 国家生活领域
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论宪法的效力——兼论最高人民法院1955年、1986年批复的正当性 被引量:2
5
作者 欧爱民 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第2期112-115,共4页
关于宪法效力的问题,世界各国和地区在理论与实务中均有不同的观点与做法。就我国而言,宪法仅在违宪案件中具有直接效力;通过概括性条款的灵活运用,宪法在民事案件中具有间接效力。因此,最高人民法院发布的1955年批复与1986年批复具有... 关于宪法效力的问题,世界各国和地区在理论与实务中均有不同的观点与做法。就我国而言,宪法仅在违宪案件中具有直接效力;通过概括性条款的灵活运用,宪法在民事案件中具有间接效力。因此,最高人民法院发布的1955年批复与1986年批复具有正当性。 展开更多
关键词 最高人民法院 1955年 1986年 宪法 违宪案件 概括性条款 批复 正当性 直接效力 间接效力 私法领域
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中国公民社会的先声——以业主委员会为例 被引量:168
6
作者 夏建中 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2003年第3期115-121,共7页
一般说来 ,国家、公民社会与市场是任何一个完整社会中三足鼎立的三个独立领域。每一个领域都有其行动的独特逻辑 :国家是等级权力的逻辑 ,市场是盈亏逻辑 ,公民社会是自愿主义的逻辑。中国改革开放、特别是 2 0世纪 90年代以来社会经... 一般说来 ,国家、公民社会与市场是任何一个完整社会中三足鼎立的三个独立领域。每一个领域都有其行动的独特逻辑 :国家是等级权力的逻辑 ,市场是盈亏逻辑 ,公民社会是自愿主义的逻辑。中国改革开放、特别是 2 0世纪 90年代以来社会经济结构的巨大转型 ,在城市住宅小区中出现了业主委员会 ,它是一个居民自治组织 ,业主对自己的利益和社区的公共事务更加关心和主动参与 ,业主和业主委员会最主要的工作就是面对物业管理公司的抗议活动 ,维护业主的权益 ,业主委员会积极参与公共领域的讨论。这一切初步体现了公民社会的主要属性 。 展开更多
关键词 公民社会 业主 业主委员会 公共领域
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马克思主义生态文明建设思想的新境界——学习习近平总书记加强生态文明建设重要讲话 被引量:2
7
作者 李新市 《兴义民族师范学院学报》 2014年第6期1-5,共5页
生态文明建设是功在当代利在千秋的事业,生态文明建设与民主政治密切相关,良好的生态环境是最普惠的民生福祉。要树立和强化崭新的生态文明建设理念,用制度建设成果保障生态文明建设,要多策并举多地联动全社会共同行动,努力为人民创造... 生态文明建设是功在当代利在千秋的事业,生态文明建设与民主政治密切相关,良好的生态环境是最普惠的民生福祉。要树立和强化崭新的生态文明建设理念,用制度建设成果保障生态文明建设,要多策并举多地联动全社会共同行动,努力为人民创造良好的生产生活环境,积极采取措施给自然留下更多修复空间,采取有效措施维护海洋自然再生能力。 展开更多
关键词 马克思主义 生态文明建设 新境界
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中华文化的美学智慧 被引量:3
8
作者 陈望衡 《吉首大学学报(社会科学版)》 2003年第2期1-8,76,共9页
在世界文化之林中,中华文化是最具美学智慧的。它是诗性的文化,具有审美性。它的许多重要命题都通向美学之思。我们可以从"山下有火"、"文明以止";"观乎人文,以化成天下";"立象以尽意"、"... 在世界文化之林中,中华文化是最具美学智慧的。它是诗性的文化,具有审美性。它的许多重要命题都通向美学之思。我们可以从"山下有火"、"文明以止";"观乎人文,以化成天下";"立象以尽意"、"得意忘言";"象外之象"、"味外之旨"等中国哲学的重要命题推演出中华民族对美的独特理解,即美在文明;美在大化;美在忘象;美在境界等。 展开更多
关键词 中华文化 美学智慧 文明 大化 忘象 境界
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文化养老:老有所养的新境界 被引量:1
9
作者 胡发贵 《金陵科技学院学报(社会科学版)》 2014年第4期6-9,共4页
随着老龄化社会的来临,养老日益成为一个突出的社会问题,而文化养老既呈现出养老的新方式,也展示了老有所养的新内涵。从本质上说,文化养老是社会文明进步的成果,也象征了人类文明发展所达到的新境界。
关键词 文化养老 社会文明 新境界
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公共领域理论形成的历时态分析 被引量:1
10
作者 敬海新 《江西教育学院学报》 2007年第2期8-12,共5页
公共领域的研究已经成为学术界的一个重要热点,在历史的视阈内,对其追根溯源,探究其形成历程很有必要。古代希腊孕育了公共领域的雏形,产生了朴素的公共领域思想,后来经过黑格尔、阿伦特等人的努力,哈贝马斯建构起成熟的公共领域理论。... 公共领域的研究已经成为学术界的一个重要热点,在历史的视阈内,对其追根溯源,探究其形成历程很有必要。古代希腊孕育了公共领域的雏形,产生了朴素的公共领域思想,后来经过黑格尔、阿伦特等人的努力,哈贝马斯建构起成熟的公共领域理论。本文通过考察思想大师的天才构想,勾勒公共领域理论的形成图式。 展开更多
关键词 公共领域 市民社会 历史分析
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论构建中国生态文明理论话语体系的价值立场与基本原则 被引量:13
11
作者 王雨辰 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第5期19-27,F0002,共10页
生态文明是超越工业文明的新型文明形态。生态文明理论话语存在着以生态中心论为基础的"深绿"思潮、以现代人类中心论为基础的"浅绿"思潮和以马克思主义为基础的"红绿"思潮。"深绿"和"浅... 生态文明是超越工业文明的新型文明形态。生态文明理论话语存在着以生态中心论为基础的"深绿"思潮、以现代人类中心论为基础的"浅绿"思潮和以马克思主义为基础的"红绿"思潮。"深绿"和"浅绿"思潮由于脱离社会制度和生产方式的维度,单纯从抽象的生态价值观的维度探讨生态危机的根源与解决途径,客观上推卸了资本对全球生态治理应尽的责任,是一种"西方中心主义"的生态文明理论话语";红绿"思潮把资本主义制度和生产方式看作生态危机的根源,强调只有建立生态社会主义或市场社会主义,才能解决生态危机,是一种"非西方中心主义"的生态文明理论话语。从生态文明理论研究范式看,存在着"深绿"思潮和有机马克思主义的后现代研究范式"、浅绿"思潮的现代主义研究范式和生态学马克思主义的历史唯物主义研究范式。建构中国生态文明理论话语必须坚持历史唯物主义研究范式,秉承"环境正义"的价值取向,维护中国的发展权和环境权,既作为一种发展观指导中国的生态文明发展道路,又作为一种境界论以促进全球生态治理。 展开更多
关键词 生态文明理论话语 环境正义 发展观 境界论
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文明批判和澄明之境--论华海的生态诗歌 被引量:1
12
作者 汪树东 刘锦丽 《长江学术》 CSSCI 2020年第4期38-47,共10页
当代中国生态文学中,华海的生态诗歌占据着较重要的位置。他已经确立较为自觉的生态诗歌观,创作的生态诗歌数量多质量高,社会影响大。他的生态诗歌对当前的诸多生态危机有着生动的表现,展示了较为严厉的生态批判立场。他还有意建构出天... 当代中国生态文学中,华海的生态诗歌占据着较重要的位置。他已经确立较为自觉的生态诗歌观,创作的生态诗歌数量多质量高,社会影响大。他的生态诗歌对当前的诸多生态危机有着生动的表现,展示了较为严厉的生态批判立场。他还有意建构出天人合一式的澄明境界,召唤现代人重新体验大自然之美。他在生态诗歌的诗艺探索上也颇下苦功,建构出了独特的意象、意境和语言风格。华海的生态诗歌对于推进当前生态文明建设而言具有重要的价值。 展开更多
关键词 生态文学 生态诗歌澄明境界生态文明
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中华文明第二期与禅宗美学的生命智慧——关于中国美学精神的札记一则 被引量:1
13
作者 潘知常 《四川文理学院学报》 2020年第3期17-26,共10页
信仰的建构,在中国是走的"无宗教而有信仰"的特殊道路。在中华文明的第二期,即便是禅宗的出现,也未能改变这一走向。从"发乎情止乎礼义"到"发乎情,止乎逍遥",再到"发乎情,止乎觉",在中国,禅宗... 信仰的建构,在中国是走的"无宗教而有信仰"的特殊道路。在中华文明的第二期,即便是禅宗的出现,也未能改变这一走向。从"发乎情止乎礼义"到"发乎情,止乎逍遥",再到"发乎情,止乎觉",在中国,禅宗第一次催生了精神世界、灵魂世界,催生了妙悟与境界,可以称之为"无神论的唯心主义",是"中国化的佛教"的诞生。但是,禅宗却毕竟未能将精神世界、灵魂世界的建构进行到底,也未能将信仰的建构进行到底。 展开更多
关键词 中华文明第二期 禅宗 精神 觉妙 境界
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试论公民社会视域中的新型社区治理——以常州兆丰花苑等社区为例 被引量:1
14
作者 孙东河 《江苏工业学院学报(社会科学版)》 2009年第4期25-28,共4页
传统的城市社区治理结构及运行机制随着业主委员会的出现发生了深刻的变化,住房市场化改革使得公民权利意识随着私有产权的确立而获得了伸张空间。初具公民社会组织基本特征的业主委员会具有维护广大业主利益的公共目的,其对公共事务的... 传统的城市社区治理结构及运行机制随着业主委员会的出现发生了深刻的变化,住房市场化改革使得公民权利意识随着私有产权的确立而获得了伸张空间。初具公民社会组织基本特征的业主委员会具有维护广大业主利益的公共目的,其对公共事务的参与和讨论促进了住宅社区公共领域的形成,这些都体现了新型社区治理中公民社会的基本属性。 展开更多
关键词 公民社会 业主委员会 治理 公共领域
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印度河流域文明消亡的现代启示
15
作者 赵伯乐 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2000年第1期117-121,共5页
The Indian River Valley civilization, one of the Four Ancient World Civilizations, had declined and finally extinguished. It contributed little to the succeeding civilization. Previous research on the subject suffered... The Indian River Valley civilization, one of the Four Ancient World Civilizations, had declined and finally extinguished. It contributed little to the succeeding civilization. Previous research on the subject suffered from the lack of enough evidence in making explanations. This paper holds that the extinction of the Indian River Valley civilization was caused by two important reasons. One is that overexploitation of the natural resources aggravated the ecological environment, which finally endangered the civilization. Another has much to do with its superstructure realm, which lagged far behind the economic development. Such a lesson still remains significant as to the present social development. 展开更多
关键词 印度河流域文明 衰亡原因 上层建筑 开发过度
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主体的构建:吴趼人小说中的 “怪现状”与“文明境界” 被引量:1
16
作者 晋海学 张璐 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第5期104-111,共8页
吴趼人的大部分小说都是围绕“恢复我固有之道德”的文化主张而展开的,“怪现状”与“文明境界”是这一文化主张具有标识性的两个体现者。“怪现状”现象是清末社会的文化写真,小说家通过“固有之道德”这一装置,揭示了儒家文化在清末... 吴趼人的大部分小说都是围绕“恢复我固有之道德”的文化主张而展开的,“怪现状”与“文明境界”是这一文化主张具有标识性的两个体现者。“怪现状”现象是清末社会的文化写真,小说家通过“固有之道德”这一装置,揭示了儒家文化在清末衰落的事实,构成了“恢复”儒家文化主体性的逻辑起点。“文明境界”是对未来国家的文化想象,小说家通过对道德昌盛与科技发达融合的叙述,表达了新主体的文化内容及其生成过程。吴趼人小说中的“怪现状”与“文明境界”主题都具有即物的品格,但是所呈现出来的意义却是形而上的。 展开更多
关键词 主体 吴趼人 恢复我固有之道德 怪现状 文明境界
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哈贝马斯公共领域思想解读 被引量:2
17
作者 敬海新 臧胜利 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2008年第6期30-33,共4页
公共领域与私人领域的分野是现代社会生活的一个基本状态,健康发展的公共领域是现代政治文明的重要标志,公共领域的研究已经成为学术界的一个重要热点。哈贝马斯通过本人的努力,构建了一个关于公共领域问题的研究范式,确立了理想的公共... 公共领域与私人领域的分野是现代社会生活的一个基本状态,健康发展的公共领域是现代政治文明的重要标志,公共领域的研究已经成为学术界的一个重要热点。哈贝马斯通过本人的努力,构建了一个关于公共领域问题的研究范式,确立了理想的公共领域的分析框架,这对我国推进政治文明,建设社会主义民主政治,促进社会秩序的良性运行具有重要启示和借鉴意义。 展开更多
关键词 哈贝马斯 公共领域 政治文明
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人防指挥所三维管理信息系统的研究与实现 被引量:1
18
作者 廖泽宇 蔡延光 +1 位作者 黄司辉 刘志勇 《电子世界》 2014年第23期108-109,共2页
系统主要采用三维仿真和物联网技术,实现对人防指挥所及内部管线的三维仿真展示、内部管线的信息化管理等功能,提高人防的信息化管理水平和工作效率,具有非常重要的现实意义。
关键词 人防指挥所 物联网 信息技术 三维管理信息系统
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网民:转型期中国一股不可忽视的力量
19
作者 周爱萍 高飞 《红河学院学报》 2012年第3期38-41,共4页
网络的普及开辟了公众参与政治的新途径,网民数量的急剧增长使得网民力量得以彰显。本文概括了网民骤增的原因,分析了网民在参与公共决策、推动市民社会进程、促进社会公平与公正方面的正面作用,提出了合理有效利用网络舆论的建议。
关键词 公共领域 市民社会 网民力量
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公民社会与社会层级结构重塑 被引量:1
20
作者 李劲 《柳州师专学报》 2007年第4期56-60,共5页
从20世纪80年代开始,中国社会开始经历一场深刻的结构变迁。在体制转轨的过程中,开始出现一些民间团体、公益性组织,这些组织机构普遍带有公民自治色彩,这表明一个介于政府与企业之间的新的社会领域的萌芽正在产生。这种新生的社会系统... 从20世纪80年代开始,中国社会开始经历一场深刻的结构变迁。在体制转轨的过程中,开始出现一些民间团体、公益性组织,这些组织机构普遍带有公民自治色彩,这表明一个介于政府与企业之间的新的社会领域的萌芽正在产生。这种新生的社会系统可以称为公民社会。它呈现为一个各种利益并存、各方独立性与个性共生的多元化差异领域,并与现代政府、现代企业共同构成新的社会结构整体。成熟的、符合中国特色的公民社会对于建设和谐社会具有战略性的作用。而建构公民社会的关键在于改造权力至上、自上而下、高低有别、金字塔式的传统社会层级结构,建立"三维制衡"的新型社会结构,提高公民的民主素质,形成社会主义的民主政治生态。 展开更多
关键词 公民社会 公共领域 社会层级结构
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