期刊文献+
共找到41篇文章
< 1 2 3 >
每页显示 20 50 100
儿童语境下中国志怪题材图画书的叙事流变与优化研究——以福建省非遗文学“李寄斩蛇”为例
1
作者 钱宁 《芜湖职业技术学院学报》 2024年第2期73-79,共7页
“李寄斩蛇”是具有鲜明儿童文学特色的中国古代志怪故事之一。各版本图画书通过视觉化改编使“李寄斩蛇”故事重新进入儿童视野,但也在历史发展中呈现出不同的特色分野。中国志怪题材既有现实的影子,又是一种浪漫的构想。儿童图画书创... “李寄斩蛇”是具有鲜明儿童文学特色的中国古代志怪故事之一。各版本图画书通过视觉化改编使“李寄斩蛇”故事重新进入儿童视野,但也在历史发展中呈现出不同的特色分野。中国志怪题材既有现实的影子,又是一种浪漫的构想。儿童图画书创作如何在这一传统题材领域破局立新,应有四个方面的理论遵循和考虑:打通认知屏障,构建多元化的创作格局;凸显游戏精神,回归儿童语境的艺术旨趣;聚焦图画叙事,强化插图设计的文化创意;正视童年意义,关注作品内在的哲学表达。 展开更多
关键词 儿童视角 中国志怪题材 图画书 李寄斩蛇 叙事流变 优化策略
下载PDF
Male Homosexuality and Foxes in Ji Yun's Zhiguai Collection Tales of the Thatched Cottage 被引量:1
2
作者 Thomas William Whyke 《Fudan Journal of the Humanities and Social Sciences》 2020年第3期357-374,共18页
Tales reflecting homosexual relationships between foxes and humans had appeared as early as the Ming Dynasty.With both the increase in prevalence in society and fictional representation of homosexuality during the Min... Tales reflecting homosexual relationships between foxes and humans had appeared as early as the Ming Dynasty.With both the increase in prevalence in society and fictional representation of homosexuality during the Ming and Qing Dynasties,the stories of male-male sex between foxes and humans became increasingly popular,demonstrating the popular attitudes toward homosexuality among the Qing literati.In this paper,I analyze late imperial Chinese homosexuality as portrayed in Ji Yun's zhiguai collection uTales of the Thatched Cottage?,(Yuewei Caotang Biji).Zhiguai,or strange tales in English,is a genre of writing featuring ghosts,magical animalhuman shapeshiftings,dreams that intervene in reality,and other supernatural characters and events.These tales are set against a background of strict Confucian orthodoxy and Buddhist beliefs in sexual activity(whether heterosexual or homosexual)as a manifestation of human greed,in a society where everything had its place,in which the boundaries of sexuality were rigidly controlled.I examine what foxes reveal about homosexuality in these tales as they cross the boundary between moral and immoral,healthy and destructive.1 argue that the fox’s homosexual punishment of humanity has two motives:(1)disciplining sexual lasciviousness and(2)karmic retribution for misdeeds in a former life.In these instances,the fox’s ensuing erotic deviancy serves as the vehicle for cautionary tales that demonstrate homosexuality to be a taboo as it punishes greedy desires(sexual or otherwise). 展开更多
关键词 zhiguai tales Ji Yun Yuewei Caotang Biji FOXES Male homosexuality
原文传递
“志怪”之概念生成辨析
3
作者 王炜 李卓娅 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2023年第6期142-150,共9页
“志怪”一词成为小说范畴内的特定概念,是过程性的、是逐渐演化而成的。志怪这个词最早见于《庄子》,它指向具有怪异性质的知识要素,与“小说”这个词之间不存在任何关联。魏晋南北朝时期,志怪成为某些书籍的题名方式,这些书籍以物妖... “志怪”一词成为小说范畴内的特定概念,是过程性的、是逐渐演化而成的。志怪这个词最早见于《庄子》,它指向具有怪异性质的知识要素,与“小说”这个词之间不存在任何关联。魏晋南北朝时期,志怪成为某些书籍的题名方式,这些书籍以物妖邪孽为核心构型要素;志怪、小说这两个词语作为书籍的题名,它们之间形成了某种程度的一致性。自唐至明清,述及神妖仙怪之奇事异闻的书籍从各个部类中提取出来,构成了具有整体性的知识模块,这个知识模块逐步与志怪一词对应起来。在这个过程中,志怪与小说这两个词语的关联方式也由平行到交叉,进而演化为交叠、重合,最终形成了子集与总集的关系。志怪成为特定的术语,用来命名小说这套知识统序之下的某个子系统。到了19世纪末20世纪初,志怪一词成为文学术语,用来指称小说这种文体之下的某种文本类型,确认了与小说这个概念之间的从属关系。 展开更多
关键词 志怪 小说 概念生成
下载PDF
佛教对六朝志怪小说的影响 被引量:12
4
作者 普慧 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第2期126-132,共7页
佛教传入中国后 ,除了在义理上大力宣传以外 ,还更多地利用佛教典籍中大量的故事、寓言、譬喻、史诗等通俗易懂的形式 ,使佛教进一步走入广大的百姓中间。佛教的这些生动形式不仅为六朝正在兴起的志怪小说提供了丰富的素材、题材、语词... 佛教传入中国后 ,除了在义理上大力宣传以外 ,还更多地利用佛教典籍中大量的故事、寓言、譬喻、史诗等通俗易懂的形式 ,使佛教进一步走入广大的百姓中间。佛教的这些生动形式不仅为六朝正在兴起的志怪小说提供了丰富的素材、题材、语词等 ,尤为重要的是 ,它们还在人生观、道德观、时空观、小说的情节、叙事方式以及奇特的想象等方面 ,对六朝志怪小说产生了深刻的影响。如果抛开其宗教内容的话 ,可以说 ,佛教中的这些形式 ,是对中国文学的一大礼赠。 展开更多
关键词 志怪小说 人生观 道德观 时空观 叙事方式
下载PDF
论唐代文言小说分类 被引量:6
5
作者 罗宁 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第3期144-148,共5页
长期以来 ,文言小说的分类法和类名一直较为混乱。在尊重古人小说观念、小说分类法及类名的基础上 ,唐代文言小说可以先分为志怪、轶事二类 ,再作第二层细分 :志怪分为杂记、杂史杂传、地理博物三类 ;轶事分为逸事、琐言、辨订、箴规四... 长期以来 ,文言小说的分类法和类名一直较为混乱。在尊重古人小说观念、小说分类法及类名的基础上 ,唐代文言小说可以先分为志怪、轶事二类 ,再作第二层细分 :志怪分为杂记、杂史杂传、地理博物三类 ;轶事分为逸事、琐言、辨订、箴规四类。在文言小说分类实践中 ,要摒弃一些不准确的分类法和类名 。 展开更多
关键词 文言小说 唐代 分类 志怪 铁事
下载PDF
从六朝故事看道教与佛教进入地方社会的不同策略 被引量:8
6
作者 吴真 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》 2007年第3期6-9,共4页
《异苑》、《述异记》等志怪小说讲述了六朝天师道如何对民间鬼神祭祀进行“伐庙杀鬼”、毁弃“鬼物”的故事,故事背后透露出天师道的教义信息。在另外一些故事中,佛教却是通过夺取地方俗庙的庙产扩张了佛寺。从故事中我们知道,天师道... 《异苑》、《述异记》等志怪小说讲述了六朝天师道如何对民间鬼神祭祀进行“伐庙杀鬼”、毁弃“鬼物”的故事,故事背后透露出天师道的教义信息。在另外一些故事中,佛教却是通过夺取地方俗庙的庙产扩张了佛寺。从故事中我们知道,天师道是通过把地方基层社神纳入道教神谱进行收编,而佛教却对地方社神与社庙进行“伐社”,这两种迥异做法凸显了两种宗教进入地方社会的不同策略。 展开更多
关键词 志怪小说 天师道 社神 民间祭祀
下载PDF
宋志怪小说生成因缘论略 被引量:2
7
作者 赵章超 《新疆大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第4期107-110,共4页
文章探讨宋志怪小说的生成因缘,认为其一方面得力于对前代小说精华部分的不著痕迹的化用,但更离不开作家对时代文化精神的借助和融会,及其在艺术形式上的努力创新。
关键词 志怪小说 成因 形式创新 宋代 文言小说 情节
下载PDF
睡虎地秦简《诘》篇与六朝志怪小说渊源关系 被引量:2
8
作者 张传东 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第1期103-108,共6页
睡虎地秦简《诘》篇是志怪小说发展史上具有重要意义的渊源性文献。作为巫术之书,其中志怪因素较多,不少条目已具有志怪故事的雏形。特别是其中的鬼怪形象、驱邪巫术及部分条目中体现出的叙事结构、人与鬼怪的交通模式等皆深刻影响了六... 睡虎地秦简《诘》篇是志怪小说发展史上具有重要意义的渊源性文献。作为巫术之书,其中志怪因素较多,不少条目已具有志怪故事的雏形。特别是其中的鬼怪形象、驱邪巫术及部分条目中体现出的叙事结构、人与鬼怪的交通模式等皆深刻影响了六朝志怪小说;其中的一个条目或片段在六朝志怪小说中已经形成一种类型化、规模化的书写。《诘》篇与志怪小说同属于巫文化,这是两者发生联系的重要原因;巫术的生活化特性和民间传播的特性也促进了巫术的故事化,促成了志怪因素向志怪故事的转化。 展开更多
关键词 睡虎地秦简《诘》篇 巫术 六朝志怪小说 渊源
下载PDF
六朝志怪小说“姓名巫术”主题故事渊源探究 被引量:2
9
作者 张传东 《许昌学院学报》 CAS 2017年第4期56-59,共4页
六朝志怪小说中的"姓名巫术"主题故事历来被视为后世此类小说的发端,而睡虎地秦墓竹简《诘咎篇》的发现则为我们探求此类小说的源头提供了极富价值的材料。通过对《诘咎篇》与志怪小说的比较,一可以看出巫术中有关"鬼怪&... 六朝志怪小说中的"姓名巫术"主题故事历来被视为后世此类小说的发端,而睡虎地秦墓竹简《诘咎篇》的发现则为我们探求此类小说的源头提供了极富价值的材料。通过对《诘咎篇》与志怪小说的比较,一可以看出巫术中有关"鬼怪"语言的记载和"姓名巫术"主题小说在大结构及小细节方面存在诸多相似性,二可以看出前者向后者演化的轨迹,而这种演化的动力很大程度上来源于巫觋的宣传和巫术的民间流传特性。 展开更多
关键词 志怪小说 《诘咎篇》 姓名巫术 渊源
下载PDF
志怪、齐谐之词义演化辨析
10
作者 王炜 戚学英 《北方论丛》 2022年第4期128-138,共11页
志怪、齐谐这两个词的出现具有共时性、同构性。志怪一词在演化进程中,一方面,它由动宾短语转换成为命名书籍的专有名词,在词性、指称对象等层面上向齐谐趋近。另一方面,它与齐谐一词完成了切割、分离,生成了独有的语义形态和使用规律... 志怪、齐谐这两个词的出现具有共时性、同构性。志怪一词在演化进程中,一方面,它由动宾短语转换成为命名书籍的专有名词,在词性、指称对象等层面上向齐谐趋近。另一方面,它与齐谐一词完成了切割、分离,生成了独有的语义形态和使用规律。志怪一词既指向具有怪异性质的知识要素,又用来拢括《搜神记》《酉阳杂俎》等特定的书籍;齐谐则仅仅用来代称具有怪异性质的知识要素。志怪多与搜神、传奇等词语关联,齐谐多与虞初、诺皋等词语关联,它们各自形成了特定的词汇体系和关系序列。志怪一词在衍变的过程中,始终葆有,甚至是强化、固化了它与具有怪异性质的知识要素之间的对应关系;齐谐一词则常常切断自身与具有怪异性质的知识要素之间的关联。近现代以来,志怪作为重要的术语,用来统称《搜神记》等记叙鬼神、妖孽的书籍,这正是志怪一词合逻辑的演化和发展。 展开更多
关键词 志怪 齐谐 词义演化 使用规律 神鬼妖怪
下载PDF
中国古小说与佛教因果观念
11
作者 项裕荣 朱苏权 《广东技术师范学院学报》 2006年第3期59-63,共5页
中国古小说中以志怪一类对后代影响最巨。此种小说受到佛教因果观念的影响非常明显。一方面佛教因果使得古小说的结构上呈现出“因果分明”的完整性;另一方面,报恩、冥报、杀生、轮回等四种内容的作品也与佛教因果观关系密切。这些小说... 中国古小说中以志怪一类对后代影响最巨。此种小说受到佛教因果观念的影响非常明显。一方面佛教因果使得古小说的结构上呈现出“因果分明”的完整性;另一方面,报恩、冥报、杀生、轮回等四种内容的作品也与佛教因果观关系密切。这些小说的成熟与发展水平,在内容与形式都为此后中国小说的发展提供了借鉴。 展开更多
关键词 佛教 因果 古小说 志怪小说 魏晋小说
下载PDF
论魏晋志怪小说之生命意识
12
作者 郑亮 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第2期63-65,共3页
魏晋时期的志怪小说是小说作为独立文体自觉发展的关键阶段。志怪小说突出体现的就是人的生命意识的觉醒。谐趣、勇敢、爱情是魏晋志怪小说表现生命意识的三大主题。
关键词 魏晋志怪小说 生命意识 谐趣 勇敢 爱情
下载PDF
中国古代文言小说命名“谱字”考
13
作者 李小龙 《蒲松龄研究》 2020年第1期145-153,共9页
中国古代文言小说的命名中,除了名末标识文体的用字外,还会出现一些使用率很高的“谱字”,如“怪”“异”“神”“仙”之类。这与中国小说多含异于普通生活之奇异情节有关,这一点在《太平广记》的分类中即可见,而《太平广记》的书名中... 中国古代文言小说的命名中,除了名末标识文体的用字外,还会出现一些使用率很高的“谱字”,如“怪”“异”“神”“仙”之类。这与中国小说多含异于普通生活之奇异情节有关,这一点在《太平广记》的分类中即可见,而《太平广记》的书名中很可能也包含了“异”字。其实,文言小说最经典的两类便分别被称为“志怪”和“传奇”,恰恰使用了“怪”与“奇”二字,它们均有“异”的意义,却又有着深刻的不同,这种不同也昭示了它们艺术风貌之异。 展开更多
关键词 文言小说 书名 太平广记 志怪 传奇
下载PDF
魏晋南北朝志怪小说中“同题故事”微观透视
14
作者 李艳洁 《重庆文理学院学报(社会科学版)》 2011年第4期34-40,共7页
在魏晋南北朝志怪小说集中存在着诸多的以相同或相近事件为原型的"同题故事",并且这些故事在不同时代、不同作家笔下呈现出迥异的面貌。文章从故事情节、文学趣味、细节描写三方面对魏晋南北朝小说集中先后出现的这类故事进... 在魏晋南北朝志怪小说集中存在着诸多的以相同或相近事件为原型的"同题故事",并且这些故事在不同时代、不同作家笔下呈现出迥异的面貌。文章从故事情节、文学趣味、细节描写三方面对魏晋南北朝小说集中先后出现的这类故事进行比较研究,从微观角度进一步分析出其中存在的细微差别,透视出魏晋南北朝志怪小说在艺术效果提升方面的逐步发展和可喜进步,进而探究造成这一文学现象的社会、文化根源。 展开更多
关键词 志怪小说 魏晋南北朝 同题故事 艺术效果 发展动因
下载PDF
论志怪小说中画像变异故事的情节模式及审美内涵
15
作者 陈然兴 《蒲松龄研究》 2015年第1期139-151,共13页
志怪小说中的画像变异故事围绕形象与生命、真实与幻想、身体与灵魂之间的神秘关系结撰情节,其模式可分为三种:(1)"画龙点睛"类故事,即图像转变为生命;(2)"叶公好龙"类故事,即人与异类经由图像而发生交往;(3)"... 志怪小说中的画像变异故事围绕形象与生命、真实与幻想、身体与灵魂之间的神秘关系结撰情节,其模式可分为三种:(1)"画龙点睛"类故事,即图像转变为生命;(2)"叶公好龙"类故事,即人与异类经由图像而发生交往;(3)"画形摄神"类故事,即画像与原型之间的交互影响。画像变异故事跨越虚空与实在、真实与幻想、可见与不可见、现实与理想之间的界限而创造出不可思议的灵异世界,其中包含的不仅有惊奇和幻想,还是恐惧和震撼。如《王惠照》、《胡画工》、《太虚司法传》等篇目,还包含了对于宗教和现实生活的深沉思考和强烈的批判,从诗性想象的世界中散发出智性的光辉。 展开更多
关键词 志怪小说 画像变异 情节模式 审美内涵
下载PDF
唐志怪小说“银变”型故事中的变形母题研究
16
作者 金官布 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2011年第4期76-78,共3页
在唐志怪小说中,有很多以银变为母题建构的故事,银变几乎是故事的核心情节,这种母题在故事中相对稳定而凸显,本文对银变的模式和观念做一文化解析,认为金银变形母题的模式是受到了汉译佛经的影响,而金银变化的观念则来自"物老成精&... 在唐志怪小说中,有很多以银变为母题建构的故事,银变几乎是故事的核心情节,这种母题在故事中相对稳定而凸显,本文对银变的模式和观念做一文化解析,认为金银变形母题的模式是受到了汉译佛经的影响,而金银变化的观念则来自"物老成精"信仰。 展开更多
关键词 唐志怪 银变 变形母题
下载PDF
佛经叙事对中古志怪小说文体特征的渗入与冲击
17
作者 张二平 《天水师范学院学报》 2005年第3期12-15,共4页
佛教文化在中土的深入传播,佛经故事虚构性与叙事性在中土叙事传统中的渗入,使得孕育在神话叙事与历史叙事母体中的中古志怪故事开始走向了小说文体的成熟。
关键词 佛经故事 叙事手法 志怪小说 文体特征 中国 文学研究
下载PDF
接受美学视域下的中国志怪小说英译——以《太平广记》中小说标题英译为例
18
作者 王晓蕾 《洛阳师范学院学报》 2014年第3期97-99,共3页
丁往道、张光前等专家学者都曾对《太平广记》中的志怪小说进行过翻译研究。但从两位的翻译文本来看,二者的翻译策略及翻译目的有很大的差异性,从而使翻译文本发生了很大的变化。通过对《太平广记》中志怪小说篇名翻译的比较可知,丁译... 丁往道、张光前等专家学者都曾对《太平广记》中的志怪小说进行过翻译研究。但从两位的翻译文本来看,二者的翻译策略及翻译目的有很大的差异性,从而使翻译文本发生了很大的变化。通过对《太平广记》中志怪小说篇名翻译的比较可知,丁译策略为异化译法,而张译为归化译法。接受美学确立了读者在文学翻译活动中的中心地位,从接受美学视角来看,丁译、张译策略差异的原因,即以读者为主体从读者的水平和要求出发,以读者的接受为翻译作品好坏的评价标准而产生的。丁译是为了满足内地读者学习英语语言的需要;张译是以英语读者为主,目的是传播文化,用归化的翻译策略更易于西方读者的理解。因此,评价志怪小说英译的优劣应以读者的接受为标准。 展开更多
关键词 接受美学 志怪小说 翻译策略
下载PDF
中国志怪小说的跨文化英译——以《太平广记》为例
19
作者 王晓蕾 《安顺学院学报》 2015年第4期32-34,共3页
论文从跨文化交际的视角,以《太平广记》的小说英译为例,剖析了小说中标题及文化负载词语的英译,从而找出应对志怪小说英译的翻译策略,并为跨文化交际理论提供实践支持。
关键词 跨文化交际 志怪小说 《太平广记》 翻译策略
下载PDF
中古志怪小说中的情爱故事与道佛民俗初探
20
作者 张二平 刘涛 《十堰职业技术学院学报》 2007年第1期76-78,共3页
中古志怪小说有大量情爱故事,它们以不同的类型反映了与现实相背离的虚幻世界中爱情的丰富性,从而揭示并肯定了压抑在那个时代的人性美。这些故事,具有超现实性和历史文化性,受道教房中术、灵魂观及佛教化生观、情感观等思想影响很大。
关键词 中古志怪小说 情爱故事 道佛文化
下载PDF
上一页 1 2 3 下一页 到第
使用帮助 返回顶部