Service in Central Park Christian Church

Church service is important to Christianity and its culture.To understand it better,the questions of what people actual ly do during the church service and what the service means to those people need to be answered.A one-month close observa tion and personal experience in the Central Park Christian Church in U.S.from the aspects of the overall atmosphere,the space of participation,the routines of the service and the interactions among church people gives conclusions that the service in church indicates the idealism of church people.

4世纪中后期基督教会的发展与晚期罗马帝国政教关系

4世纪中后期,基督教会与罗马帝国皇帝的关系形成新的平衡,教会与皇帝之间形成了依赖彼此、相互支持,又各自相对独立的新关系。皇帝支持教会扩大影响力、维护教会的既得利益,在与多神教的争斗中与基督徒站在同一阵营,而教会则在风云变幻的局势中支持皇帝,当皇位不稳固或战争爆发时教会利用宗教影响为皇帝助力。这种相互依存又彼此独立的关系,是罗马历史发展趋势与政治局势相互影响的产物,具有较强的生命力,对后世欧洲政教关系的发展产生了深远影响。

Churches in Jude the Obscure

In Hardy's novel, Jude the Obscure, many images and scenes relating to churches function to reveal the hero's, or the author's views towards Christian religion. This essay makes an analysis of the church architecture, church scenes and clerical characters in the novel.

基督教堂建筑的风格类型及特征研究——以南京地区为例

文章研究对象是南京地区基督教堂建筑,通过对南京地区基督教堂建筑的现状进行走访、调研和分析,分类总结出该地区基督教堂建筑的风格类型,同时从朝向选择、平面形式、立面形式、内部空间等建筑特征对该地区基督教堂进行分析,同时也是对传统基督教堂和当代基督教堂在南京的现状研究的一个有益补充。

早期基督教会沟通与决策模式探究

透过分析新约文本及使徒教父的作品,可以发现早期基督教会在形成之初便具有世界主义的倾向。公元1到2世纪,他们在地中海及小亚细亚广泛建立了基督教团体。这些团体之间通过书信的方式沟通联系,形成了较为平等的网络式的组织形态。在面对教义与路线之争时,教会团体通过宗教会议的方式进行决策。宗教会议最初是区域性的,在与异端的斗争中,最终形成了代表基督教全体的公会议。公会议召开的实践与公会议主义理论,对教会的发展影响深远。

苏州现代基督教堂建筑的原型类比分析——以苏州狮山堂为例

鸦片战争后,苏州作为较早对外开放的通商口岸之一,基督教文化也随之涌入。改革开放后,苏州的经济建设发展快速,建筑设计领域中的现代建筑观念与本土建筑思想不断融合,狮山堂就是在此期间兴建的。文章通过对苏州狮山堂的历史背景、建筑平面、立面造型,以及内部构造进行重新梳理,并借助数值软件对教堂的内部空间重新建模分析。在类型对比的理论基础上,分析狮山堂的原型演变与苏州其他基督教教堂的相同点与差异,同时探究狮山堂的原型演变出现的“由简到繁”的“逆演变”现象,其产生的原因可能是受不同的社会形态影响而导致的。

乡村基督教的实践形态：嵌入与疏离--以关中地区南村基督教会历史变迁为例

从对关中地区南村基督教会的历史变迁过程的观察可以看出,农民参加基督教会,其原因还在于当前农村中的正式制度和组织难以满足农民的复杂而多样化的需求。乡村基督教信徒由最初认同的"基督教会"转变为"家庭教会",基本不再受基层国家权力的直接约束和管制,因而具有一定的"自治"和"自组织"色彩。在社会功能方面,南村基督教与国家乡村治理作用呈现嵌入关系,而在社会整合和规范方面,则与国家呈现出疏离关系。嵌入与疏离混合构成了当前乡村基督教的实践形态。基于此,国家需要以制度的完善去容纳、培育和引导乡村基督教与现代社会的良性发展相一致。

清至民国时期基督教在佛山传播的空间透析——以教堂景观为视角

清代以来,基督教文化逐渐传入佛山。从古地图和历史文献中提取历史时期基本空间数据,以及教堂、寺庵、神庙和祠堂等文化景观地理信息。以教堂景观为视角,通过GIS空间分析表明,佛山的基督教文化景观与佛教、宗族和民间信仰等文化景观呈交错分布,而且基督教各教会在佛山的布道范围有明显空间差异。基督教各教会在佛山空间扩展可以概括为"中心型"和"边缘-中心型"两种类型,基督教循道公会势力最强,表现为从佛山城市边缘向中心扩展的态势,而其他教会则呈现出"中心型"的特征。这种空间分布和扩展诠释出清至民国时期佛山的中西文化冲突与融合、传统宗族和宗教势力变化等社会文化特征。

冲击与反弹:基督教与藏传佛教的早期遭遇——以保安教案为例

近代中国教案频发,究其根底,乃因基督教在传播过程中的多重面目,形成了对中国固有政治结构、社会结构与文化传统的冲击。在冲击与反弹的模式中,中西文化的冲突构成了教案的重要内容。然而中国传统文化亦因类型繁多,不仅有占主体地位的汉族文化,也有各种形态的少数族群文化,从而使中西文化的冲突也呈现出各异的形态和内涵。在早期基督教传入安多藏区的过程中,两种宗教因基本教义、信仰体系和传教形式的不同,在相互的接触中,不可避免地引发了两种同样对社会具有强制性干预色彩的宗教的冲突。藏传佛教对基督教的排斥,既是一种宗教文化对外来文化形态的排异反应,也存在现实利益的考虑。1899年发生的保安教案,清晰地展现了宣道会在保安堡传教的努力与隆务寺对传教士的不满与敌视,最终演变成为一场驱逐传教士的暴力事件。

政制转型与中国教会的调适——基于中华基督教会边疆服务部后期经历的分析

1950年前后,中国经历着政制及社会的重大转型,中国基督教会为适应这一变化作出了艰苦的努力。在朝鲜战争爆发、美国宣布冻结一切财产的背景下,酝酿已久的"三自革新"运动得到实际推进。这一过程伴随着教会人士对"新社会"的学习认识和艰巨的"自我改造",政府亦指导并参与了对教会的改造。其中有成功的经验,也留下了因认识及时代局限而产生的教训。

美国华人教会的社会功能初探

近年来,美国华人基督教教会组织发展迅速,其在帮助华人新移民群体,整合华人社会资源等方面的作用已经超越了传统华人社团。本文依据实地考察并结合文献研究,探索美国华人教会组织的多方面社会功能。作者认为,华人教会在华人社会中的作用及其影响值得关注。

美国华人基督教会的族裔特性探析

在美国有相当数量的华人适应主流的宗教信仰体系,皈依成为基督徒。不过,与此同时,他们并未完全抛弃其族裔特性。他们多组建了独立于主流宗派之外的华人教会,用中文服务于华人信徒,并开设免费的中文学校,教授土生华裔子弟学中文、中国历史与传统文化。华人教会还很大程度上保留了一些中国传统风俗,比如节日庆祝活动;并有选择地继承了某些中华传统价值观,特别是儒家道德伦理。华人基督教会带有族裔特色的教育和文化活动有助于维系华人信众的中华文化认同。

陈垣基督教信仰考

关于陈垣是否宗教徒,此前学界一直未有定论。从教会档案、民国期刊以及胡适的回忆等各种资料可以佐证,陈垣是北京缸瓦市教会基督教徒。在缸瓦市教会他是一位威望甚高的教友,对教会管理事务有一定参与;在基督教界他对中国基督教教会的改造和本色化均有关注,也有亲身参与,但主要是以授课或者演讲的方式间接参与。从陈垣的散佚文章和著作的部分早期版本,可以看到他对基督教信仰的表达、他的宗教经验及有关于“罪”的信仰告白等,这些也进一步印证了他的基督教信仰。

知味墨与基督教教会在中国穆斯林中的宣教活动——以1933年知味墨西北之行为中心的探讨

在知味墨的西北之行中,他对西北传教士不仅是教导,更多地是与之进行双向的交流,他们对中国穆斯林传教事业进行了诸多的探讨。在传教士与穆斯林的眼中,知味墨西北之行的内涵有传教与对话两个方面,西北穆斯林之所以愿意与知味墨对话,与其自信及知味墨的温和举措有关。知味墨的西北之行提高了西北在基督教在华穆斯林宣教事业中的地位,促进了西北由边缘向中心的转化。

论非基督教运动对中国教育发展的影响

1 92 2年到 1 92 7年的非基督教运动是一次全国范围的、反对帝国主义利用宗教进行文化侵略的爱国运动。它在中国现代史、教育史、青年运动史上均占有重要地位。因此 ,研究这一问题 ,对于进一步探讨中国近现代思想史、教育史及学生运动史有重要意义。本文试图对非基督教运动对中国教育发展的影响做一探讨。

哥特式教堂的宗教文化探析

哥特式教堂作为欧洲中世纪的杰作,达到了基督教堂建筑艺术的顶峰.从外部形体和内部空间两方面分析这种建筑的建筑形制,可以发现,哥特式教堂不仅在功能上充分满足了基督教礼仪活动的要求,而且构筑它的每一块石头都极尽所能、登峰造极地传达着强烈的宗教文化,是建筑精神与形式完美结合的典范.

华人新移民社会资本构建与基督教会——美国P州P市本土教会与华人教会的比较分析

论文对美国当地两家基督教会进行长达一年的实地研究,考察了其社会网络的特点及其对华人新移民构建社会资本的影响,同时分析了基督教会对华人新移民思维方式与生活习惯的影响。认为华人教会将发展出紧密的闭合网络,有利于华人新移民发展出科尔曼式的闭合型社会资本,从中获得归属感、情感慰藉以及更加实际且有执行力的帮助。本土教会将形成富于结构洞的稀疏网络,有利于华人新移民发展出波特式的结构洞型社会资本,从中获得异质性信息、多样化的观点以及潜在的创新机会。

论哲学与14世纪末犹太人改宗基督教的关系

13世纪,哲学在西班牙犹太人当中获得广泛的传播和发展;在14世纪末,大批犹太人在暴乱之后改宗成为基督徒。哲学是否是导致犹太人背叛犹太教的原因?由于哲学与信仰之间的内在冲突,一些人确有可能因学习哲学而失去信仰。但在特定的历史条件下,大批犹太人的改宗不应由哲学负责。一般民众宗教观念的变化主要是由现实原因造成的,而与少数哲学家的异端思想无关。