苏序救荒考:北宋前期一个蜀中乡村富民的行善与处世

苏序是三苏的父、祖。身为北宋前期眉山乡村的一个普通富民,苏序曾有两次救荒活动:其中一次卖田救荒见于正式文献,另一次更为重要的救荒活动仅见于苏轼私下谈话记录。分析这两次救荒活动的具体内容,可以对应北宋前期四川地区两次饥荒的局部状况。更为重要的是,通过对第二次救荒活动的考证,我们发现其中存在牟利行为,这是苏家后人有意识掩饰此事的原因。事实上,苏序兼顾牟利的赈济活动更符合富民的行事逻辑,其慈善活动既是经营之道,也是处世之道。其中,经营之道主要表现为财富自限——不肯过多兼并土地,做到义利兼顾;处世之道主要表现为谦抑待人——不与人争竞,并乐善好施。采取此种生活策略的原因一方面源于眉山苏氏长期以来形成的传统家风,另一方面也源于眉山地区轻财富积累而重门第传统的社会评价体系。总体上看,苏序时代频繁的慈善活动虽造成了家族经济状况的波动,但眉山苏氏的社会地位却不断得到提升,完成了从富民之家到士大夫之家的转型,这为我们理解彼时富民的生活实态提供了有价值的个案材料。由此出发,可以增进我们对宋朝富民行善与处世之道的了解,继而对富民的慈善书写、社会作用及富民群体分化等问题做出后续思考。

论苏轼的岭南际遇与生命意识

探讨苏轼的岭南际遇,是研究苏轼生命意识的有效视角。长久以来,人们普遍被苏轼的乐观精神所感染,结合苏轼的岭南经历及流传下来的大量诗文,以文学批评视野看,更能发现:苏轼在岭南,更多的是用其诗文来传递他对际遇困境、对自然山水以及对世间万物的态度,这是一种更为根本的意识——生命意识在发挥无形的作用。从日常生活中跋涉而来,不断跃升到生命的本质中去,苏轼岭南际遇所蕴含的随遇而安、圆融通达、超然物外的生命哲学,最终升华了苏轼的文学魅力与思想境界。

空间维度下的苏轼诗词研究

从真实存在的空间及作者想象的地理和物理空间出发,可以还原生活场景及体察诗人的思想及情感。从空间维度出发,能够考究特定空间的事物对苏轼内心的触动,以及苏轼在特定空间书写中所表达出的思想及情感。苏轼对贬谪地山川风物的书写,体现了他的情感指向;对老百姓的爱与怜悯,是苏轼情感的底色;对弟弟苏辙、亡妻王弗等亲人的爱体现了苏轼的情感浓度。

苏轼的生活艺术摭谈

苏轼一生仕途坎坷,载沉载浮,经历了许多一般人没有遭遇过的人生困苦与身心折磨,但他无论处境逆顺,都能够宠辱不惊,安之若素。这种生活态度与人生境界,与苏轼善于将平淡、痛苦生活艺术化的卓越技巧密切相关。正是在这方面所取得的巨大成功,不仅使他安然度过了一次次人生厄运,而且其生活的丰富多彩与滋味无穷,堪称宋代士大夫的典型代表,成为历代文人努力效仿的偶像。

企鹅版《浮生六记》的古代中国形象建构

由白伦和江素惠翻译、企鹅出版社出版的《浮生六记》,是四个英译本中在西方影响最大的一个。本文基于法国形象学理论,从正文本和副文本两个维度分析了企鹅版译本建构的中国形象。研究发现,译者基于“狂热”的态度,建构了辉煌灿烂的中国古代文学形象;基于“亲善”的态度,建构了古朴纯厚、异国风情的古代中国文化形象,和落拓豪爽、善良苦难的古代中国人形象。研究还发现,译者建构的中国形象包括意识形态和乌托邦两个部分,前者范围是清代,以消极形象为主;后者范围是明代及以上,以积极形象为主。译者建构中国形象的“动力线”在于,在拨乱反正背景下的译者,热爱中国、尊重中国、同情中国。

食管营养管理小程序对微创食管癌切除术后出院患者的营养状况、生活质量及营养管路并发症的影响

【目的】探讨食管营养管理微信小程序对微创食管癌切除术后出院患者的营养状况、生活质量及营养管路并发症的影响。【方法】选取2021年11月至2022年9月在本院行微创食管癌切除术治疗的96例患者,采用随机数字表法将其分为观察组(采用食管营养管理微信小程序进行随访,n=50)和对照组(采用电话或微信进行随访,n=46)。比较两组患者出院当天(干预前)与出院3个月(干预后)复查时的体重指数(BMI)、握力、皮褶厚度、肿瘤患者生活质量(QLQ-C30)评分和卡氏(KPS)评分,比较两组患者血清白蛋白(Alb)、血红蛋白(Hb)、前白蛋白(PAB)、血肌酐(Scr),记录两组患者术后空肠营养管路并发症发生情况。【结果】干预后,两组患者的BMI、握力、QLQ-C30评分和KPS评分均高于干预前,且观察组高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);两组患者血清Alb、Scr、Hb、PAB水平均高于干预前,且观察组高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。观察组患者空肠营养管路并发症发生率为8.00%(4/50),低于对照组的15.22%(7/46),差异有统计学意义(P<0.05)。【结论】微创食管癌切除术后采用食管营养管理微信小程序可提高患者的生活质量,可改善患者营养不良状况和饮食习惯,降低营养管路并发症发生率,值得临床借鉴。

“无意于佳乃佳”:论苏轼的人生境界与审美张力

“无意于佳乃佳”本为苏轼《论草书》所提出的一个命题,意在阐述书法艺术的一种状态和渐入佳境的路径与方法,既是对现有艺术规则的一种超越,也是对创作自由的一种向往与实践。这既是他对书法艺术经验的总结,也是他人生历练过程的凝聚,更是他整个艺术创作过程的诗性升华。如果把它放在中国艺术史和文学史来进行综合考察的话,则具有深远的意义和价值,对今天的艺术创作仍具有启发意义。

苏轼文学的生命精神

苏轼一生宦海沉浮,命途多舛,其文学作品中蕴含着经世济民的进取精神、乐观旷达的处穷精神、民胞物与的大爱精神及人生如寄的超脱精神等,是后人汲取精神力量的宝库。

苏赫先生年谱

苏赫先生是研究中国北方民族文化的重要学者,赤峰文博事业的重要开创者和奠基人,赤峰市政协工作的重要领导者。本年谱在对苏赫先生档案资料和相关文献资料搜集和整理的基础上,记述苏赫先生近半个世纪的学术活动和社会活动,对苏赫先生在辽史研究、红山文化研究、赤峰市文史资料整理与研究以及担任赤峰市政协领导工作等方面的贡献做了系统梳理。年谱对全面完整认识苏赫先生的学术成就和生平事迹,对弘扬先生一生致力于赤峰文博事业发展的精神品格有重要意义,对苏赫研究和赤峰文博事业发展史的研究也可提供相关依据和线索。

下视九万里 浩浩皆积风--苏东坡雷琼渡海的生命体验与情怀升华

苏东坡毕生渡海,仅只琼州海峡。他对大海的主要反不是惊恐与畏惧,而是热情地歌颂大海,写下大量赞美海南、赞美自然、赞美生命的诗文力作。东坡渡海,是身体的南行迁徙,是精神的“道不行,乘桴浮于海”,同时也是意志的激励与升华,是生命的考验与超越。

科举与日常:清代的试律诗创作与苏轼诗歌接受

清代是苏轼诗歌接受史上的高峰,清代前期的几位帝王,特别是乾隆对苏轼的书法和诗歌都极为推崇,贯彻乾隆论诗宗旨所编定的《御选唐宋诗醇》中苏诗也占了较大比重。乾隆二十二年,清廷在科举考试中重新加入试律诗,《御选唐宋诗醇》日益成为科考命题和士子备考的重要来源,苏轼诗歌也屡屡成为科举考试命题的依据。士子们不仅在考场上创作了大量以苏诗为得句的试律诗,他们为应付科考更是将模拟、敷演苏诗内化为日常的创作行为,这对于苏轼诗歌的接受与传播起到了巨大的推动作用。

经皮椎间孔镜下TESSYS技术治疗老年腰椎间盘突出的效果及对MRI指标和生活质量的影响

【目的】经皮椎间孔镜下椎间孔内镜脊柱系统(transforaminal endoscopic spine system,TESSYS)技术治疗老年腰椎间盘突出的临床效果及对患者磁共振(MRI)指标和生活质量的影响。【方法】选取2018年3月至2021年2月本院收治的98例老年腰椎间盘突出患者,按照治疗方法不同分为对照组和观察组,每组49例。对照组患者采用传统椎板开窗髓核摘除术治疗,观察组患者采用经皮椎间孔镜下TESSYS技术治疗。比较两组患者手术指标(手术时间、切口长度、术中出血量、术后卧床和住院时间)、术后并发症及手术前后血清内皮素(ET)、皮质醇(Cor)、血管紧张素Ⅱ(AngⅡ)和去甲肾上腺素(NE)水平;在术前和术后6个月时采用Oswestry功能障碍指数(ODI)、视觉模拟评分法(VAS)、世界卫生组织生存质量测定量表(WHOQOL-BREF)评价患者腰椎功能、疼痛程度和生活质量,并通过MRI测量椎管横截面积、椎间孔面积和椎间孔中部矢状径,术后6个月采用改良Mac Nab标准评价临床疗效。【结果】观察组患者手术时间、切口长度、术中出血量、术后卧床和住院时间均显著短于或少于对照组(P<0.05)。术后6个月,两组患者VAS、ODI评分均较术前显著降低(P<0.05),且观察组患者均显著低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。观察组患者术后6个月WHOQOL-BREF各维度评分显著高于对照组(P<0.05)。两组术前和术后椎管横截面积、椎间孔面积和椎间孔中部矢状径比较,差异均无统计学意义(P>0.05)。观察组Mac Nab标准分级优良率为93.88%,与对照组的91.84%比较,差异无统计学意义(P>0.05)。两组患者术后均无明显并发症。【结论】经皮椎间孔镜下TESSYS技术治疗老年腰椎间盘突出的疗效满意,可显著改善患者MRI指标和生活质量,具有创伤小、术后恢复快等优势,值得临床推广应用。

苏轼的睡眠书写

睡眠书写在文学中出现的时间极早,至宋代蔚为大观。苏轼是宋代第一个大量书写睡眠的文人。闲暇时光里身心舒畅的怡悦,疾病缠身时饱受折磨的痛苦,都在他的睡眠书写中留下了痕迹。苏轼精神世界中的悲哀迷惘、守真不屈、超逸旷达也投射在了睡眠书写中。更可贵的是,苏轼在睡眠书写中注入了生命的哲思,包括对人生至味的探求,对自在生命的追索,对至善至美的珍视。在苏轼笔下,睡眠从生理需求的层面,上升到人生哲思的高度,蕴含了丰厚的文化品格。

由苏轼论“茶”观其蜀学旨归

苏轼对“茶”的论述与阐释,在揭明人生境界的同时,也交代其蜀学旨归。从哲学诠释看,苏轼以“茶”论“性命自得”,有别朱熹以“茶”论“至严至和”。从历史境遇看,苏轼以“茶”论“识此闲趣”,坦然对待“乌台诗案”的诬陷。从文学创作看,苏轼以“茶”论“竭力许国”,借《叶嘉传》表达自己报国心愿。通过苏轼对“茶”的阐释,可见苏轼之学虽内含博杂,却不是朱熹批评的“杂学”,而是以儒学为其治学根底,体现其文道兼具、洒落旷达、报国治世的蜀学旨归。

论苏轼的政治操守与生命范式

苏轼在他的从政生涯中,一直秉持着正道直行、淡泊名利、心系百姓的政治操守。他的政治心态有变化和调整的过程,但是他的政治操守始终未变。苏轼从容乐观的平常心态和洒脱旷达的处世智慧促使他在逆境中寻求到了进退自如、超然自适的生命范式。苏轼的政治操守与生命范式为后世文人的生命建构与文学创作提供了有益的借鉴并产生了深远的影响。

眉山苏氏家风对苏轼人生价值观的影响(上)

苏轼出生于一个轻财重义、乐善好施的世家,深受眉山苏氏家风的影响,从而形成了其独特的人生观、价值观和世界观。苏轼既获得了眉山的淑灵之气,也承继着眉山苏氏的遗烈之风,不独文章锦绣,其刚正不阿、敢作敢为、轻财重义、乐善好施的人格魅力亦昭示千秋,其忠君爱民、“但令人饱我愁无”的民本意识更受百世景仰。

SU实景模拟中的虚拟现实技术应用

阐述婚礼SU实景模拟中的虚拟现实技术应用,提出一种基于虚拟现实的婚礼SU实景模拟方案。利用虚拟现实设备和软件,实现对婚礼场景的全方位模拟,从而提供更真实、更生动的体验。

1-MCP对贮藏酥梨品质的影响

为了延长贮藏酥梨货架期品质,以酥梨果实为试材,研究了0.5μL/L和1.0μL/L1-MCP2种浓度对通风库贮藏酥梨货架期品质的影响。处理果实与对照相比,能较好维持原有外观品质;处理果实呼吸强度和乙烯释放量比对照都有所降低。0.5μL/L处理效果较明显,果实呼吸强度最低比对照降低24%;1μL/L处理乙烯释放量最低比对照降低53%,0.5μL/L处理比对照最低下降了31%。1-MCP处理能延缓果实硬度和可溶性固形物的下降,0.5μL/L处理果实硬度平均比对照高4.6%,1.0μL/L处理果实硬度平均比处理高8.6%;0.5μL/L处理果实可溶性固形物含量与对照有明显差异,最低可下降13%。综合来看,0.5μL/L对延长地下通风库酥梨货架期有较好的效果。

慢性化脓性中耳炎患者手术前后生活质量调查及其影响因素分析

【目的】探讨慢性化脓性中耳炎（Chronic suppurative otitis media，cs0M）患者手术前后生活质量及其影响因素。【方法】选取2010年5月至2015年5月于本院行手术治疗的CSOM患者216例，采用慢性化脓性中耳炎生活质量量表（CSOM-QOL）及视觉模拟量表（VAS）评价其手术前后生活质量及分析其影响因素。【结果】与手术前相比，患者手术后生活质量总评分、躯体表现、情感异常、医学资源利用、日常活动受限制评分明显较高；患者手术后平均VAS评分显著低于手术前；手术前患者中，年轻、生活在城市、累及双耳、鼓膜穿孔的患者生活质量总评分较低（P〈0．05）；手术后患者中，累及双耳、鼓膜穿孔的患者生活质量总评分较高（P〈0．05）。患者手术前年龄、生活环境、累及耳别、中耳炎类型与生活质量有相关性（P〈0．05）；手术后累及耳别、中耳炎类型与生活质量有相关性（P〈0．05）。【结论】OSOM患者经手术治疗后生活质量明显改善，累及双耳及病情较严重的患者术后生活质量改善更加明显，可根据生活质量评价选择合适的治疗手段。

不同角膜屈光手术后远期视觉生活质量的对比研究

【目的】比较放射状角膜切开术(RK)与准分子激光角膜原位磨镶术(LASIK),术后患者远期疗效和视觉生活质量的变化。【方法】回顾性分析51例(101眼)RK术后患者平均随访12.1年,49例(98眼)LASIK术后患者平均随访7.4年。对两组患者的裸眼视力,屈光度,眼压,泪膜破裂时间,泪液分泌实验及视觉生活质量问卷的调查结果进行对比。【结果】术后裸眼视力≥0.5和≥1.0的比例中,LASIK组均显著高于RK组,两者差异有显著性。两组屈光度:术前为-3.00D^-6.00D者,RK组为(-0.22±1.28)D,LASIK组为(-0.70±0.52)D;术前≥-6.25D者,RK组为(-1.02±1.25)D,LASIK组为(-1.06±0.13)D。眼压RK组为(11.87±2.52)mmHg;LASIK组为(11.31±2.20)mmHg。泪膜破裂时间,RK组为(5.3±4.7)s,LASIK组为(8.0±3.6)s;泪液分泌实验,RK组为(14.5±9.0)mm,LASIK组为(15.2±4.3)mm。LASIK手术组患者术后视觉生活质量高于RK手术组。【结论】LASIK治疗近视比RK具有更加良好的有效性和准确性,术后患者视觉生活质量满意度高。