辛亥革命前十年间中国现代革命观念的形成

辛亥革命前十年间,中国人的革命观念实现了由古代形态向现代形态的转换,从而为辛亥革命的爆发和清王朝的覆灭奠定了思想基础。在中国现代革命观念形成中,既承继了中国古代革命观念的有生命力有影响力的内容,又引入了西方近代革命观念、马克思主义革命理论和无政府主义革命理论,更有中国革命派思想家综合中西古今思想资源所进行的融贯与创新,如邹容初步提出的中国民主革命纲领、孙中山确立的三民主义、陈天华主张的"国民革命"与"英雄革命"相区分、朱执信主张的"社会革命"与"政治革命"相并行,其中不仅包含了反清的内容,也不仅包含了反对封建君主专制制度的内容,还包含了反对资本主义剥削压迫的社会主义理想追求。

袁树勋与“苏报案”

"苏报案"是清末震动中外的大案,也是中国新闻发展史上的名案,其意义巨大,影响深远。袁树勋为清末封疆大吏,他严厉镇压反清爱国志士,任上海道台期间由其亲自处理了"苏报案"。但他竭力反对列强入侵,主张维新,又有进步的一面。论文以袁树勋任上海道台期间处理"苏报案"为中心,论述了"中西新闻自由观的第一次大碰撞";并试图概述、概评袁树勋复杂的一生:他努力维护国家主权,阻止洋人越界筑路,拒绝租界当局参与黄埔江疏浚工程。在其任所内,力所能及地进行了一些"新政"、"美政":山东巡抚任上首开咨议局,裁汰冗员,整顿吏治;两广总督任上,奏请设立广东大学,并建议召开国会;关心家乡的慈善、教育等公益事业,多有捐助。他反对列强,主张变革,是其爱国思想的表现;他镇压革命,扼杀《苏报》,表现了对清王朝的忠心。他是一个典型的封建时代的忠君爱国人物。

《申报》与“《苏报》案”

《苏报》因宣传革命而触怒清政府,遭至封杀,撰稿人被捕,是为"《苏报》案"。作为"中国近现代史百科全书"的《申报》对此案进行了全程报道,但它在字里行间与行文的语气上有隔岸观火与落井下石之嫌,表现出了与它作为报界领袖极不相称的立场,在报界同仁遭遇不幸的时候不仅没有表示同情、施以援手,反倒充当了满清政府的应声虫。作为一个幸灾乐祸的看客,它在貌似公正的报道下,让读者看到了清政府勾结洋人戕害革命者的丑恶行径,也真切地感受到外国侵略者对我国司法的粗暴干涉,从而激起了更多的仁人志士走上革命道路,这种结局是《申报》始料未及的。

风雨巴山遗恨远 至今人念大将军——《革命军》著者邹容牺牲100周年祀

2005年是《革命军》作者邹容牺牲100周年,也是他诞辰120周年,谨以重读《革命军》之心得祀之。100年前,在《革命军》中,邹容自号革命军中马前卒,抒发他献身中国革命、献身中华民族的远大志向;阐述了革命的正义性、必然性、紧迫性;鲜明提出了建立独立自由的中华共和国的革命目标和纲领。邹容的革命精神和光辉思想永垂青史,他热爱人民的赤子精神,博采新知的学习精神,追求真理的献身精神,勇于创新的革命精神,永远鼓舞着巴山儿女创造美好的未来。

晚清时期邹容《革命军》版本叙考录

邹容《革命军》成稿于1903年3月,是辛亥革命的代表著作之一。仅在晚清时期,《革命军》正刊本、合刊本、伪装本、合辑本等版本多达二十余种。通过对晚清时期邹容《革命军》版本的叙考录,不仅有助于进一步提高对《革命军》文献价值与思想内容的重要性认识,也有利于厘清晚清古籍善本与民国新善本的历史演变进程,有利于把握晚清民国时期革命文献的历史发展规律。

清末黄帝形象和文化的内涵与价值

为研究清末思想家、革命家邹容、陈天华对黄帝形象塑造的问题,从黄帝形象建构与历史文化意义、黄帝传达的国家观念与思想特征、黄帝体现的文化涵义、黄帝传达的国家观念与思想特色、黄帝体现的文化涵义与价值进行分析。研究认为,邹容、陈天华在对黄帝形象塑造上体现了浓郁的时代感与使命感,他们将黄帝文化与文明熔铸在争取国家独立与民主进步上,批判封建君主专制制度,宣传和普及民主、共和、独立、自由、平等等进步理念,通过融会多元思想因素的方式表达对国家和民族前途的展望和理想,使黄帝文化彰显出新的生命力。

漠视与推崇——从《革命军》看邹容对日本和西方的态度

近代革命宣传家邹容在留学日本期间形成了《革命军》的底稿。在这本小册子中,近代西方的启蒙思想、资产阶级革命以及革命后形成的一系列制度受到了邹容的推崇,并占据了全书较大的篇幅。与此形成鲜明对比的是,该书提及日本仅有六次,且始终不是作者的论述重点。这一现象反映了邹容漠视日本与推崇西方并存的态度。而这一态度的形成,是与邹容短暂的留日经历、内心对强国的向往以及其宣传革命的主观目的等因素息息相关的。

同向与异论:邹容与陶成章民族主义思想探析

邹容与陶成章是辛亥革命时期资产阶级革命派的两位杰出代表,他们都有浓厚的民族主义思想。他们的民族主义思想都以爱国为情感基础,都主张将反清革命与反封建专制相结合,都以建立资产阶级共和国为终极目标。但是,他们对于反清革命的论证不同,对于人民的认识不同,对于是侧面反帝还是正面反帝也有分歧。

邹容《革命军》之人权思想解析

邹容所写的《革命军》一书被誉为近代中国的“人权宣言”。在这本书中 ,邹容用犀利的笔锋、通俗的语句 ,以西方启蒙思想家的人权思想为武器 ,痛斥清廷对人权的压制 ,进而阐明了自己的以“国民”概念为核心的人权观 ,并提出了建立民主共和的人权理想国 。

邹容的民族主义思想探析

从民族主义的内容出发 ,结合邹容的《革命军》 ,探讨了邹容的民族主义思想的形成过程、内容及其特色 。

“革命之教育”——浅析邹容的革命教育思想

对邹容革命教育思想的产生、形成过程,教育思想内容以及教育思想特点等方面进行了剖析,指出邹容的革命教育思想的核心是通过教育达到推翻清政府的封建统治,建立一个资产阶级民主共和国。

振聋发聩的“义师先声”——纪念邹容的《革命军》发表100周年

100年前发表的《革命军》是邹容爱国主义与民主主义思想的结晶。这本轰动一时的小册子,凝结着作者青春的光华、战斗的豪情和美好的憧憬。它是中国资产阶级反清革命运动的奠基之作,被誉为辛亥革命的"义师先声",它发出的雷霆之声,使长期在封建统治下陷于麻木状态的人们愤然惊醒。

邹容研究综述

邹容在中国近现代史上有着非常重要的历史地位,他的《革命军》被誉为向封建专制制度发出的战斗檄文。对他的生平和思想研究,一直被学界所重视。为推动邹容研究,本文对百年来特别是近三十年来的邹容研究情况进行了综述。

政治上的激进与文化上的保守——以邹容的民族主义思想为例

邹容是近代中国资产阶级民主革命派中涌现出来的杰出革命活动家和宣传家。在其民族主义思想中,表现出两个鲜明的特征:即政治上的激进与文化上的保守。一方面,在政治上坚持反帝反封建,要求在中国建立资产阶级的民主共和国,体现出激进主义的特征;另一方面,在文化上却又从中国传统文化中寻找其民族主义思想的理论根据,流露出一定的种族复仇主义思想和大汉族主义思想,体现出保守主义的特征。对此,我们必须坚持历史主义的基本原则,作出客观的、恰如其分的评价。

苏报案中革命党人众生相

突然发生的苏报案,使革命党人要面对安与危、生与死、留与逃的选择。由于个人气质、社会阅历、文化素养、社会背景的差异,章太炎、邹容、吴稚晖、陈范等人的表现很不一样。有的因官场有奥援,未被逮捕,亦未逃遁;有的自料大难临头,一走了之;有的能逃不逃,挺身就逮;有的激于义气,去而复返,慷慨入狱。英雄人物也是常人,章太炎怕独自承担罪名,简招邹容投案,审讯时又指使他人供出吴稚晖;邹容在法庭上为争取轻判表示已经放弃革命主张。一场大案展开的也是一幅世态人情图。