习近平治国理政的多维情感意蕴

新时代以来,习近平治国理政的伟大实践中饱含着丰富的情感意蕴,为回答中国之问、世界之问、人民之问和时代之问提供了强大力量支撑。其中,保持“初心如磐,使命在肩”的清醒坚定、“空谈误国,实干兴邦”的积极作为以及“功成不必在我、功成必定有我”的宏大格局,彰显出对党、国家与民族的担当之情;坚持以人民为中心的发展思想、将人民立场作为政治导向、把人民至上作为根本追求,表达了对人民的尊重之情;热爱、顺应与保护自然,尊重、珍视与发展历史,坚定文化自信、自觉与自强,彰显出对自然、历史与文化的敬畏之情;关心人类前途命运、维护世界和平安全、促进全球共同发展,体现了对世界与人类的关怀之情。上述情感的流露与表达既诠释了习近平治国理政的价值追求,也体现了中国共产党的内在品质,在一定程度上揭示了新时代伟大变革的情感密码,同时向世界传递了中国治理现代化的时代声音,彰显出中国式现代化的独特魅力。

道在亲民:中国古代学术思想兴衰主导因素的思想史考察

中国古代学术思想的盛衰消长都有其特定的内在因素,但也有一条基本线索在起着主导作用,即《大学》所谓“亲民”之道,它往往隐藏于纷繁复杂的文化表象背后,使人难以觉察。若对中国思想史稍加留意,便会发现一家思想之所以能长时间大范围地流行或在沉浮中持续保持生命力,主要是因为它具备贴近民众生活实际或符合民族文化心理的特征,否则要么陷于沉寂,要么彻底消失。究其缘由,一方面,因为中国传统哲学中所谓“民心”往往具有一般性与恒常性,所以与民相亲则能近道,近道才能时刻保持生生不息的理论活力;另一方面,“亲民”恰恰是中国人重实用的理论根据,而不是常说的对功利的追逐。“亲民”能使人产生历史感并超越自然生命的局限,亲近民众生活以激发各家思想内在的生命意识正是亲民而能明德的观念在学术思想变迁中带来的历史启示。

新时代以人民为中心的发展思想论析

新时代以人民为中心的发展思想是对为人民服务宗旨的传承与创新。党的二十大报告指出,牢牢把握以人民为中心的发展思想是全面建设社会主义现代化国家的重大原则。坚持以人民为中心的发展思想,就是要坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的核心理念。这升华了马克思主义人民群众思想的本质内涵,凝结了中国共产党人以人民为中心的价值追求,彰显出中国共产党人对以人民为中心的发展思想的坚定践行。

破解“始终不忘初心、牢记使命”难题的三重维度

“如何始终不忘初心、牢记使命”是破解大党独有难题必须科学回答和解决的首要问题。中国共产党的初心使命难题主要表现在守正之难、共识之难、任务之难。共产党人必须进一步突出政治历练、增强思想淬炼、养成行动自觉,在强化党的全面领导中淬炼初心使命、以党的创新理论滋养初心引领使命、在人民至上的奋斗实践中践行初心使命,同时以系统观念推动解决初心使命难题,为党在新征程上坚守初心使命提供基本遵循,并为破解大党独有难题提供着力点和突破口。

引导新时代青年增强做中国人的志气、骨气、底气

习近平总书记在党的第二十次全国代表大会的报告中提出要增强全党全国各族人民的志气、骨气、底气。新时代青年肩负着传承中国百年青年精神、创新发展中华优秀传统文化与实现中华民族伟大复兴的责任与使命,新时代的伟大实践需要增强青年做中国人的志气、骨气、底气,“志气、骨气、底气”是新时代青年应有的精神品质。当下存在着影响青年志气树立的网络“亚文化”因素、影响青年骨气塑造的“泛娱乐化”社会氛围以及影响青年底气养成的“政治冷漠”思潮。将化解这些不良因素作为培养青年志气、骨气、底气的切入点与着力点,通过筑牢舆论主阵地、加大先进人物宣传力度以及引导青年正确认识世情、国情、党情,构筑起培育新时代青年志气、骨气、底气的有效路径。

洛学思想萌芽的文本分析

二程洛学是宋明理学的开端。洛学思想的萌芽时期,从1046年二程拜师周敦颐开始到1057年程颢中进士结束,其间标志性的文本有二程拜师周敦颐的相关语录、程颐的《上仁宗皇帝书》《颜子所好何学论》、程颢进士考试的三篇“南庙策论”,它们包含的圣人之志、圣人之道、纯王之政、善政养民、正心养性等重要思想观点,标志着洛学思想已经萌芽。

高龄老人误吸发生情况及相关因素分析

目的调查分析引起老年人误吸的常见因素及后果。方法采用回顾性调查法，对114例80岁及以卜的华东医院住院患者进行调查分析，内容包括研究对象的一般资料、误吸状况及相关冈素、误吸食物的种类以及误吸后并发症的评估。结果114例住院患者中66例发生过误吸，发生率为57．9％，与年龄、照顾者、疾病因素，进食的方式、体位、进食的量相关。在误吸后所致后果的统计中，吸入性肺炎最为常见。结论老年患者发生误吸与年龄、照顾者、进食量、进食体位与方式、疾病及其并发症等因素有关。护理人员应重视评估患者存在的误吸危险因素，并重视相应的预防措施以降低老年患者误吸的发生率及死亡率。

标准吞咽功能评价量表在预防老年误吸中的应用

目的探讨标准吞咽功能评价量表(SSA)在预防老年吞咽障碍患者中的应用效果。方法选取120例老年住院患者,按入院时间单双数顺序分为干预组和对照组,各60例。干预组在入院24 h内完成SSA评分,在此基础上进行误吸风险预测,确定误吸发生的危险级别,采取相应的预防措施;对照组只进行常规的误吸预防宣教。观察2组吸入性肺炎发生率。结果干预组出院后3个月内吸入性肺炎发生率8.33%,对照组3个月内吸入性肺炎发生率28.33%,2组吸入肺炎发生率的差异显著(P<0.05)。结论应用SSA评分量表对老年住院患者进行吞咽功能评估,并进行误吸风险的预测,及早发现吞咽障碍患者,并实施有针对性的护理措施,可以有效降低吸入性肺炎的发生,对改善预后、提高患者生命生存质量有积极的临床意义。

60岁以上老年人误吸发病率及危险因素分析

目的分析60岁以上老年人的误吸发病率及其危险因素。方法选取2013年1月至2014年7月西安解放军323医院收治的住院老年患者250例(住院组),另选取同期在莲湖区西大街社区居住的老年人250例(社区组),回顾性分析老年人的误吸发病率及其危险因素,比较两组老年人的临床资料、不同量表的评分结果及近1年内的误吸发生情况,并对调查结果与误吸发生率的相关性进行分析。结果两组样本的性别比例和个人史比较,差异均有统计学意义(P<0.05);患者既往疾病史中,心脑血管疾病与消化系统疾病的发生率比较,差异无统计学意义(P>0.05)。两组患者的年龄和各个量表的评分比较,差异具有统计学意义(P<0.05);住院组近1年的误吸发生率(24.40%)高于社区组(9.60%),两组样本近1年的误吸发生情况比较,差异有统计学意义(Z=12.41,P<0.05);患者年龄、异常进餐、进餐体位改变、各种既往疾病和4种量表的评分结果与误吸的发生明显相关(P<0.05)。结论住院老年人的误吸发生率较社区老年人高,发病因素较为复杂,临床上对老年住院患者进行护理时应充分考虑多种危险因素,避免误吸的发生。

基于移动端平台的延续护理在老年衰弱患者中的效果观察

目的探讨基于移动端平台的老年衰弱患者延续护理的应用效果。方法选取老年科出院的老年衰弱患者60例,随机分为观察组和对照组各30例。对照组实施常规出院指导及随访,观察组在对照组的基础上开展基于移动端平台的延续护理。观察2组出院当天、出院后1个月后和出院后3个月后,2组患者的Barthel指数、Braden压疮风险评估量表、误吸风险评价结果。结果出院1、3个月后,2组Barthel指数、Braden压疮风险评估量表评分均高于出院当天,且观察组高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。出院1、3个月后,2组误吸风险评分均低于出院当天,且观察组低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论对老年衰弱患者,应用移动端平台开展延续护理,可提高患者日常生活活动能力,降低护理风险。

立德树人视域下“解困·立志·强能”三位一体高校资助育人模式研究

当下,高校家庭经济困难学生的资助工作向科学化、专业化、精准化方向发展,工作内容不能仅局限于经济帮扶,应有精神内涵和社会效应。文章基于资助工作实践,针对当前高校资助育人工作的时代困境以及学者们研究热点,提出建构立德树人视域下“解困·立志·强能”三位一体高校资助育人模式,建构物质帮扶、精神支持、道德浸润和能力提升这四者有效融合的长效机制,对家庭经济困难学生实行“立体式”多维度资助,发挥1+1+1>3的工作效应,形成资助育人工作“解困-育人-成才-回馈”的良性循环。

解读《毛诗序》

对历史上有关《毛诗序》的观点进行梳理后可以发现,《毛诗序》是一个不可分割的整体,不能强分出大小,各首诗前面的阐释文字,既可以整体指称《毛诗序》,也可以单独指称每篇诗的序;《毛诗序》是在一定历史时期内成于众手,而以孔子、子夏传授为主流,同时兼收后学观点的集体性著作;《毛诗序》的产生与先秦赋诗言志的风气有很大关系,它由孔子加以搜集整理并传授给弟子,而且一直在儒家学派中流传,并进而成为《诗》的正式内容,被后人视为与诗句同样重要的经典。

《管子》民本思想述评

《管子》民本思想内容非常丰富,始终围绕着顺民心,应民情而展开,在政治上,崇尚德礼,爱民惠民;在经济上,提倡节约,重民富民;在法律方面,主张严格执法以安民。《管子》的民本思想具有较强的功利性,民本思想归根结底是为君主统治服务的。

“不忘初心”的哲学意蕴与时代意义

中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。初心和使命既是中国共产党人的政治本色,也是中国共产党人的使命所在,更是中国共产党人立身发展之基。新时代中国共产党人不忘初心、牢记使命,就必须科学把握"不忘初心"的哲学意蕴、时代内涵和时代价值,坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想这一马克思主义中国化的最新成果武装头脑、指导实践、推动工作。党员干部必须树立"四个意识",坚定"四个自信",牢记"四个服从",认真践行马克思主义的真理观、历史观、群众观和实践观,切实做到全心全意为人民服务,就能够赢得民心认同,汲取不竭的力量源泉,以党的坚强领导和顽强奋斗引领广大人民群众创造美好生活。

从苏区标语关于民生的宣传内容看中国共产党的初心和使命

中央苏区时期,标语既是革命动员的重要手段,也是用以宣传中国共产党的重要媒介与工具。综观过去所有研究苏区标语的文章,关于研究中国共产党的民生思想及其实践的文章不多。通过研究苏区标语,我们可以发现,其中大量的是宣传中国共产党和苏维埃政权关于民生方面的内容。从苏区标语的民生宣传和实践中可以折射出中国共产党的宗旨和理念,蕴涵着中国共产党人的初心和使命。因此,从民生的角度去解读苏区标语的深刻内涵,可以为当今的民生建设提供许多有益的启示。

“民心”决定论的困境——以秦亡汉兴为例

在中国历史上,朝代更迭与皇位易主通常需要诉诸于暴力战争,而战争胜负却并非由民心向背所决定。长期以来,平民百姓属于被统治阶层,与皇室、官僚相比明显弱势,缺乏有效的手段抵御外来侵害,也根本无力左右政局。"民心"决定论并不能准确解释中国历史上的政局变动。儒家对民心作用的鼓吹,只是价值追求,难以得到事实证据的有力支持。在秦汉交替的历史进程中,各路诸侯相互征战,并不顾及民众的感受,他们所采取的一系列政策,都是着眼于暴力战争的胜利,并以此决定最终的成败;这也是中国古代政权更迭的一般逻辑。

民富的政治诉求及其建构路径

十七届五中全会把改善民生、实现民富摆在了前所未有的高度,这对推进当代中国政治发展,缩小贫富差距,提升政府公信力,实现社会和谐稳定具有积极意义。目前在改善民生过程中还面临着观念束缚、能力不足、制度缺位和职能滞后的政治障碍,因此,当前要继续解放思想,强化科学发展理念,推进社会主义民主政治建设,不断提高各级领导干部分析问题和解决问题的实际能力,完善相关体制,实现政府职能的根本转变。

“不忘初心、牢记使命”:中国共产党人的永恒主题

“不忘初心、牢记使命”主题教育旨在用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,汇集和凝聚全党的力量,为实现新时代中国共产党的历史使命不懈奋斗。中国共产党人的“初心”和“使命”是中国共产党引领中华民族和中国人民实现从“站起来”“富起来”到“强起来”的强大而不竭的动力。能否做到“不忘初心、牢记使命”,关系到中国共产党能否经受住“四大考验”、克服“四种危险”,关系到中国共产党能否回答好时代考题,关系到中国共产党能否肩负起新时代赋予的历史使命。“不忘初心、牢记使命”是中国共产党人的永恒主题。要真正做到“不忘初心、牢记使命”,就要坚定远大理想信念不动摇,练就坚如磐石的革命意志,切实担当起该担当的责任,通过学习武装头脑、指导实践。

不忘初心、牢记使命制度建设的价值、原则与路径——以保证制度有效性为视角

建立不忘初心、牢记使命的制度是思想建党、制度治党的重要举措,对坚持和完善党的领导制度体系、中国特色社会主义制度体系,推进党的自我革命和伟大社会革命都具有战略价值。制度建设的关键在于保证制度的有效性。建立有效的不忘初心、牢记使命制度,应坚持继承性与创新性相统一、人民性与激励性相统一、独立性与协同性相统一、问题导向与目标导向相统一的基本原则;建立责任明确的领导管理体制、完善常态规范的学习教育机制、严肃检视问题的调研机制和组织生活机制、构建整改落实的工作责任机制。

中国传统社会民生建设的基础

民生建设是一项历史性实践活动,早在春秋时期人们就使用了民生概念,后经历代先贤不断阐释而使其内涵变得丰富,并负有国家及社会治理的任务、使命,民生建设由此就具有民生治理意蕴。从历史上看,中国传统社会多采取"内圣"之法,依据"仁""义""礼",强调兴仁政、行其义、推礼治,开展救助救济性民生事业。在思想家们看来,行仁政就要合理分配土地、不误农时、制民恒产、轻徭薄赋以及照顾好弱者,让百姓安居乐业。这些措施的实行离不开君主守义,这是君主"王天下"的内在需要,君主行其义就须肩负起养老、育幼、托孤、接济、救助、赈灾等民生责任。在儒家看来,礼是国家治理的命门,推礼治当以保民生为先决条件,这蕴藏着君主对民众生产及基本生活的安排,体现了民生建设制度设计的基本要求。"仁""义""礼"由此成为传统社会开展民生治理的基础,民生建设具有了国家治理的意蕴与使命。