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论峡江地区“烧龙”与“烧畬”的区别和联系
被引量:
1
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作者
任桂园
《重庆三峡学院学报》
2002年第3期5-8,共4页
唐宋时期峡江地区“击鼓焚山”的民俗活动是远古时代尚巫之风的残存,其目的是为烧龙祈雨以禳除旱灾;而“烧畬下种”则是自远古“刀耕火种”传承下来的一门农耕技术,但由于“占卜伺雨”的仪式亦使它带上了一些巫风色彩。二者既有明显的...
唐宋时期峡江地区“击鼓焚山”的民俗活动是远古时代尚巫之风的残存,其目的是为烧龙祈雨以禳除旱灾;而“烧畬下种”则是自远古“刀耕火种”传承下来的一门农耕技术,但由于“占卜伺雨”的仪式亦使它带上了一些巫风色彩。二者既有明显的区别又有一定的联系。
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关键词
峡江地区
"烧龙"
"烧畲"
畲田
民俗
焚山活动
尚巫风气
旱灾
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题名
论峡江地区“烧龙”与“烧畬”的区别和联系
被引量:
1
1
作者
任桂园
机构
重庆三峡学院三峡文化研究所
出处
《重庆三峡学院学报》
2002年第3期5-8,共4页
文摘
唐宋时期峡江地区“击鼓焚山”的民俗活动是远古时代尚巫之风的残存,其目的是为烧龙祈雨以禳除旱灾;而“烧畬下种”则是自远古“刀耕火种”传承下来的一门农耕技术,但由于“占卜伺雨”的仪式亦使它带上了一些巫风色彩。二者既有明显的区别又有一定的联系。
关键词
峡江地区
"烧龙"
"烧畲"
畲田
民俗
焚山活动
尚巫风气
旱灾
Keywords
burning mountain forest
the
field that was cultivated after
the
plants were burned and
the
plant ash was used as fertilizer
the
folk custom
the general mood of advocating sorcery.
分类号
K892.4 [历史地理—民俗学]
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1
论峡江地区“烧龙”与“烧畬”的区别和联系
任桂园
《重庆三峡学院学报》
2002
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