在土司、卫所地区建省——论明代贵州省的设置及其原因

贵州是由三省土司边地集合成一个新的省级行政区,这种由边缘而中心的政治成果,在中国古代行政区划建置上是一个创新;建于土司领地与卫所上是新建的贵州省的特征,也决定了改土归流与肢解卫所领有土司是此后全省行政发展的方向。蹊跷的是,明代史家与文献为何缺乏明确的贵州建省原因的记叙,当是明代贵州史研究的一个疑影。嘉靖后期尤其到万历朝,朝臣与地方大员文书中频频阐述“开贵州是为云南”的建省原因,论及普安旧路定义为“一线路”,时局密切相关,是缺乏历史征信力的演绎推论。

宋明江右儒学主静工夫之旨趣

宋明时期,江右是宋明理学的重镇。江右思想家对主静工夫的关注和阐发异彩纷呈,将周敦颐所开启的静论思想一以贯之。周敦颐提出的“无欲故静”“主静立人极”的思想不仅对之后的理学发展产生了深远的影响,同时也开创了江右的静论传统。陆九渊以“心赅动静”为标识,以动静如一检视心性修养之功效,开创了心学的静论传统,同时也是抚州地区静论的代表。胡居仁自觉接续朱熹之学统,以“敬贯动静”为标识,以常存天理,拒入虚寂无实为学问进路,是上饶地区静论的代表。聂豹、罗洪先承阳明之教,浑融心学、理学之静论,默契濂溪主静之旨,以“主静归寂”“主静立体”为标识,立足于以主静之学消化良知学,他们属于阳明后学中主工夫一派,是吉安地区王学静论的代表。江右静学的传统连绵不绝,横贯理学与心学,可谓是宋明时期熠熠生辉的地域性思想。

罗有明正骨手法结合药物治疗腰椎间盘突出症

目的:观察运用罗有明正骨手法并结合药物治疗腰椎间盘突出症的临床效果。方法:将79例经X线片、CT扫描、MR I等辅助检查结合症状、体征确诊的腰椎间盘突出症患者采用随机对照单盲法分为治疗组(40例)和对照组(39例)。治疗组采用罗有明正骨手法结合药物治疗,对照组采用牵引、物理疗法、功能锻炼治疗,治疗半个月后观察两组疗效。结果:治疗组总有效率为95.0%,对照组总有效率为86.5%。两组疗效比较有显著性差异(P<0.05)。结论:罗有明正骨手法结合药物治疗腰椎间盘突出症疗效明显优于牵引、物理疗法、功能锻炼治疗。

明代服装中褶裥和分割线的应用特征

褶裥与分割线作为服装造型和装饰的重要手段,在明代服装中已经广泛运用。文章以孔府旧藏、定陵、南苑苇子坑、山东鲁王墓等地挖掘或留存的明代服装实物为例,分析了明代褶裥和分割线的应用特征。研究发现,明代的腰部褶裥、下摆分割线是传统装饰手法的延续和改进,而袖口褶裥、过肩分割线、腋部分割线、领口分割线等在运用部位、外观、功能性等方面具有时代创新性。褶裥和分割线的大量运用不仅增强了明代服装华丽新颖的审美特征,也在塑造服装廓型、增强合体性、利于人体活动等方面产生一定的实用效果。

萝卜异质型不育系034A和杂交萝卜“泸萝6号”的选育

通过萝卜远缘杂交创建不育源,再经过回交转育而选育出异源胞质不育系034A。034A属无花粉型,不育度100％,不育株率98．25％,育性稳定。配制的组合034A／062杂种优势强,每公顷产量44．37t,比对照春不老萝卜增产13．14％。在品比和多点试验中,产量、品质、抗病性、抗逆性均超过对照,2004年通过四川省农作物品种审定委员会审定,审定名为“泸萝6号”。

平面上的点-线选址问题

本文研究两类平面选址问题:(1)求一直线到n个给定点的加权距离和为最小;(2)求一点到n条给定直线的加权距离和为最小.对这两个非线性最优化问题,我们给出迭代次数为多项式的算法.

藏药十五味萝蒂明目丸对紫外线诱导的永生化人晶状体上皮细胞系HLEC-B3的保护作用

目的研究藏药十五味萝蒂明目丸对紫外线所致的人类晶状体上皮细胞系-B3(human lens epithelial cells-B3,HLEC-B3)氧化损伤的保护机制。方法紫外线照射人晶状体上皮细胞,采用免疫印迹法(West-ern blotting,WB)检测不同剂量(800mg·mL-1、400mg·mL-1、200mg·mL-1)十五味萝蒂明目丸对照射后12h、24h、48h、72h人晶状体上皮细胞中晶状体上皮源性生长因子(lens epithelium-derived growth factor,LEDGF)和热休克蛋白(heat shock proteins,HSP)的表达;并应用流式细胞仪检测其对人晶状体上皮细胞凋亡的影响。结果 Western blotting结果显示:晶状体上皮细胞在受到紫外线照射后,LEDGF和HSP27表达均升高,与正常对照组相比,差异均有统计学意义(均为P<0.05),并且在24h达到最高;在应用藏药十五味萝蒂明目丸之后,二者表达进一步升高,高剂量组与阳性药物组相比,差异有统计学意义(P<0.05);48h后LEDGF和HSP27表达水平均降低,并且持续降低,至72h后甚至降至12h水平。流式细胞术检测发现:正常对照组晶状体上皮细胞平均凋亡率为1.20%,经紫外线照射后,阴性对照组晶状体上皮细胞凋亡平均率为5.62%;应用十五味萝蒂明目丸后,高剂量组晶状体上皮细胞凋亡平均率为1.31%,阳性药物组晶状体上皮细胞凋亡平均率为2.55%,并且在不同时间点中,阴性对照组在24h晶状体上皮细胞凋亡平均率明显高于其他几个时间点,而高剂量组晶状体上皮细胞凋亡率除正常组外,均低于其他几组。结论藏药十五味萝蒂明目丸能够促进LEDGF及HSP27的表达,起到抗氧化损伤的作用,并且对受到紫外线照射后的晶状体上皮细胞具有抑制细胞凋亡的作用。

求真务实精神的光辉典范——对邓小平与中央苏区的反“罗明路线”研究

通过研究邓小平同志在20世纪30年代反“罗明路线”斗争中抵制王明“左”倾教条主义错误这段经历,表现出邓小平同志不惟上、只惟实的科学精神和鲜明的求真、务实的政治品格。这对于全党在新世纪新阶段大力弘扬求真务实精神,大兴求真务实之风,推进全面建设小康社会目标的顺利实现,具有十分重要的现实意义。

群在时空之间:论明代土司的民族族系分布特点

本文在土司族属理论研究基础上对我国明代土司的族属分布、群分布、时间分布和空间分布做出了基本分析,揭示了民族政治文化的同一性以及多元性、多样性特点。文章认为在明帝国辽阔版图内有26个少数民族存在着土司,而且形成四大土司集群,各民族土司内部存在数量不等的土司类型,不同类型之间不断发生转化。对土司的民族族系进行断代清理,可以强化土司学的跨民族文化研究的功能,有效地实现土司学和民族史学科的对接与转换。

康熙朝中晚期江南政策初探——以江苏巡抚宋荦的施政为中心

康熙二十三年(1684),三藩之乱刚平定,康熙帝便致力于用怀柔之策控制江南士人,实现帝国意识形态的大一统。在此背景下,宋荦任江苏巡抚长达十余年,深得帝眷。宋荦为河南雪苑社"后六子"之一,雪苑诸人同江南复社文人一向往来频密。宋荦借助雪苑社侯方域、贾开宗等的江南人际网络,早年便在江南文人圈中积累下丰厚人脉。他任江苏巡抚期间,凭藉早年积淀下的江南人脉,发挥自身工于诗文、淹通掌故、精通鉴藏的才华,笼络交好士人和同僚,和他们一起参与了江苏精英文化的重建,催促了当地文坛群体性的活跃并最终为清廷意识形态大一统的计划所收编。作为清廷江南政策的执行者,宋荦的江南施政是康熙朝中晚期江南政策的缩影。中介于中央和地方之间,中介于士人和清廷之间,正是宋荦在康熙中后期江南政策中扮演的重要角色和地位。与学界一般认为的康熙朝运用蛮横的"文字狱"手段加强思想钳制不同,本文以宋荦的江南施政为例,说明了康熙朝刻意松弛文化思想界的控制,以怀柔之策控制江南士人,实现帝国意识形态的大一统的特点。

天一阁藏《明史稿》之《罗汝芳传》初探

天一阁藏《明史稿.罗汝芳传》是《明史》纂修过程中留存下来最早的一篇罗汝芳的传文,而且是康熙三十年之前徐元文、万斯同所核定的416卷本《明史稿.罗汝芳传》之蓝本,而后再演变成徐氏《明史列传》、王鸿绪《明史稿》及《明史》诸本之《罗汝芳传》。这篇传文与416卷本《明史稿.罗汝芳传》相比,内容已相当成熟,当出万斯同之手。然而,从同卷传主姓氏看,该传却还保留着明史编纂初期"拈题分纂"的特点。由这种内容上的成熟与体例上的幼稚,笔者推测天一阁藏《明史稿.罗汝芳传》当是万斯同在审核分纂官所纂初稿时因不满意而自己重新起草的手稿。

教育地理学研究的现状、问题与出路

教育地理学自20世纪30—40年代产生以来,只有少数人对它进行过断断续续的研究,我国从20世纪90年代开始,有少数人对其学科性质、研究对象、学科体系、研究任务与内容、方法与意义等进行了探讨。而对于实践方面,教育规划、学校布局、区域教育发展、地区教育比较等方面的研究则很多。可见教育地理学的研究没有引起人们足够的重视,研究者数量极少,兼具地理学与教育学专业背景的人微乎其微,理论研究有待深入。论文对教育地理学的现状进行了研究,提出应当把教育地理学的研究明确划分为研究"是什么"认识问题的教育地理学和"怎么做"操作、实践问题的教育布局学两方面,并对教育地理学的出路进行探索。

明代中缅边疆的变迁及其影响

明代是中国西南边疆和云南民族社会发生划时代变迁的重要历史时期。明朝中后期,中央政府统治不力,边地土司纷争不断,缅甸洞吾王朝趁机北扩,侵占了明初设置的老挝、八百、木邦、孟密、蛮莫、孟艮、古剌、底马撒等土司地区。明代中缅边疆的变迁,对统一多民族国家的形成和发展产生了深远的影响,奠定了今天中缅边疆的基本雏形。同时,长期的战乱,对当地经济社会造成了严重的破坏,并使包括百夷、峨昌、蒲人等在内的部分边疆民族成为缅甸控制下的居民,逐渐演化成今天意义上的跨境民族。

生命困境下的功夫抉择——关于罗洪先主静功夫演进的考察

宋明理学的功夫论与其说是一种在逻辑上与哲学本体论相呼应的理论主张,还不如说是一种在实践必然性上与哲学家的生命呈现相一致的人生表达。通过还原罗洪先生命的具体困境,其功夫抉择或者说功夫论转向即可达到历史和逻辑相统一的真实理解。罗洪先的功夫论呈现出两个阶段四种形态:初期表现为与"见在良知说"相应的功夫论形态——"自信真信",而后转向以"主静"为底色的另外三种功夫论形态——"信持与向内","无欲主静"和"收摄保聚"。

ODSS中分布协调建模问题的知识级分析

针对ＯＤＳＳ在模型系统方面的需求，采用模型的知识视图分析模型综合中的知识关联，将其语义空间描述为一个机构。

结构时域优化设计的一个有效算法

提出了用于求解满足瞬时性态约束条件的结构时域最优化设计问题的改进 ＳＬＰ 算法。对于约束值比例于设计变量向量的最优设计问题，用射线步将设计点调整到最 严约束边界。对于一般的情况，则用带有约束负补偿的粗糙搜索技术在每次迭代中求 出明显的改进解。算例表明本文方法是有效的。

罗宗强先生文学思想史研究的通与变——以《明代文学思想史》为中心

“求真”精神穿于宗强先生的系列文学思想史撰著,使它们各自呈现不同面貌。撰写《明代文学思想史》面临的最大挑战是文献量巨大。宗强先生以求真精神直面海量文献,通过对文学思潮风貌变化的整体观照,超越了旧有文学史、文学批评史的叙述框架及价值判断。文学思想史研究没有固定模式,依据文献探索历史真相乃其不变宗旨。

元十行本《十三经注疏》明修丛考——以《论语注疏解经》为中心

元十行本在明代至少经历了正德六年补版、正德十二年补版、正德十六年补版、嘉靖三年补版和嘉靖重校修补五次修版,其中最大规模的一次是嘉靖重校修补。嘉靖重校修补不但大量更换原已破损的板片,而且对元十行本原版和正德年间的三次补版也进行了校对和修订,并由此在版式上作了更新和统一。嘉靖重校修补的时间介于嘉靖三年补版和李元阳刻本之间,李元阳刻本是以元刻嘉靖重校修补本为底本的。清阮元撰《论语注疏校勘记》和刊刻《十三经注疏·论语注疏解经》所依据的十行本是台湾"国图"所藏的元刻明正德修补本或类似此本者,其原文讹误与此有关。

陈应润对图书学的质疑和批评

陈应润对图书学的质疑和批评不等于对河图、洛书的一般性地反对,但他明确否定邵雍的先天八卦方位。所谓后天或文王八卦,其实正是伏羲八卦的本来模样,文王则是继承了伏羲的图式。爻变是陈应润分析《周易》卦爻运动的基本方法。十二卦阴阳消长,说到底是乾坤的互变。《四库总目提要》对陈应润破陈抟之学的称许,大致是可以成立的。

“两条路线”斗争视角下的“罗明路线”

中国苏维埃运动时期,党内开展了一次反对"罗明路线"的斗争。这个斗争波及范围之广,影响之远,在中共党史上并不多见。就斗争本身而言,很难说是完全正确的,或是完全错误的。实际上,斗争从一开始就被赋之以"两条路线"斗争的色彩。透过路线斗争的色彩去解构这一历史事件,却能够看到中国共产党从小到大、由弱变强的成长轨迹。也正是因为"两条路线"之间的斗争与融合,才推动了马克思主义中国化的进程,推动了中国共产党不断走向成熟。