唐诗中的西域民族乐舞——《泼寒胡戏》《剑器浑脱》《西凉乐》《霓裳羽衣舞》

西域各民族历来能歌善舞,其中以乐舞最为擅长。除去"三大乐舞"《胡旋舞》《胡腾舞》《柘枝舞》之外,《泼寒胡戏》、《剑器浑脱》、《西凉乐》、《霓裳羽衣舞》等舞乐也都各具特色,充满异域情调,唐诗对此有珍贵记录和精彩描绘。

张骞通西域与汉武帝的求仙动机

汉武帝一生好仙,在许多重大政治事件背后都有他求仙的动机。张骞通西域除地缘政治、军事目的外,也有武帝求仙的考虑。武帝好仙既受神仙信仰弥漫的时代风气影响,亦是武帝本人企望长生不老的私欲使然。好仙使武帝在治国战略上轻重失序,到晚年方始悔过。

三国时期西部农业开发述论

三国时期 ,曹魏控制西北 ,蜀汉占据西南 ,两国主要在西部地区争战 ,粮草供给成为决定胜负的关键因素 ,为此双方都采取了恢复和发展粮食生产的措施。曹魏在西部一些适宜农业的战略要地大兴屯田 ,开发关陇、稳定河西 ,每年收获大量谷物供给军粮 ,以守为攻 ,迎战蜀军 ;蜀汉占据西南之后 ,诸葛亮注意处理好民族关系 ,发挥当地的农业资源优势 ,劝农积谷。为了解决北伐运粮的困难 ,还在汉中及渭水南岸一些地区设置少量屯田。不同的农业开发措施与双方的治乱胜败有很大关系。

汉匈关系视野下的汉朝经略焉耆

西域是汉朝与匈奴斗争的西部战线,焉耆则因其重要的战略地位成为汉朝与匈奴在西域对抗的前沿。得焉耆者,得西域;失焉耆者,失西域。焉耆的向背是汉朝与匈奴经营西域战略胜负的重要风向标。匈奴控制焉耆,汉朝在西域的稳定战略即受到严重威胁;反之,汉朝征服焉耆则标志着汉朝西域经营战略的完成。汉匈关系的发展影响着汉朝与焉耆的关系发展,同样,后者的演变也反映了汉匈双方在西域的角力变化。

张说《苏摩遮》与西域乞寒舞

张说是唐代著名的政治家, 也是一代文坛宗主.其 <苏摩遮> 五首虽为应制诗, 却生动再现了西域乞寒舞在中原的演出盛况.诗中包含着丰富的民俗文化内容和民族心理, 不可等闲视之.

论张骞出使西域与丝绸之路相关联的几个问题

汉武帝时期,张骞两次出使西域,开辟了绿洲丝绸之路。文章分析与论述了张骞出使西域与丝绸之路相关联的几个问题,其主要内容包括四部分:张骞出使西域的目的和开辟丝绸之路无关;"凿空"的张骞开辟了全线贯通的绿洲丝绸之路;张骞与未全线贯通的西南丝绸之路也有些关联;汉武帝时代中西绿洲丝绸之路上的交往交流。

试论汉武帝伐大宛取汗血马中的求仙因素——兼谈汉武帝时期的汗血马之路线

文章从其他的角度即求仙因素方面论述了汉武帝派李广利伐大宛索取汗血宝马以及遣张骞两次出使西域的具体原因,并附带考证了汉武帝时期的汗血马之路的具体路线。其内容主要包括以下五个方面:周穆王驭八骏与西王母相会的故事和汉武帝的求仙思想相关联;东部齐、燕沿海地区求仙活动的失败促使汉武帝把求仙的地区改放在西域;李广利伐大宛和张骞出使西域是汉武帝西域求仙行动的重要组成部分;李广利被封为"海西侯"是伐大宛战争的结果和汉武帝西域求仙行动、欲相会西王母的继续和发展;汉武帝时期的汗血马之路的具体路线。