河南孟州卢氏温阳通脉学术流派与临证经验

河南孟州卢氏温阳通脉学术流派是河南中医学术流派的典型代表之一,创立者卢昭在多年的临床实践中形成了以温中祛寒、通络回阳为治则;温补心阳、温补脾阳、温补肾阳为方法的温阳通脉学术思想。第二代传承人卢作斌擅长在温阳通脉学术思想指导下,使用附子、干姜、吴茱萸、当归、黄芪、白术、香附、川芎、丁香、续断、茯苓等药物,以化瘀通经、温经散寒、温阳止痛等法,治疗闭经、崩漏、不孕、痛经等妇科疾病及中医内科杂症。第三代传承人卢敬业擅长诊治中医内科、妇科、儿科等疑难杂症,并积极传承中医临床经验,培养基层中医药人才。第四代传承人卢海涛擅长治疗心脑血管及肝胃病。第五代传承人卢晓峰擅长治疗类风湿关节炎、强直性脊柱炎等风湿骨关节病、肝胃病、中风后遗症,以及眩晕、头痛等疾病。学派以卢氏“本仁堂”药铺为依托,临证诊病,阴阳为纲;治病疗疾,注重扶阳;宗师仲景,推崇经方;回阳救逆,重用附子;兼辨阴证,综合而治,特长显著,流派特色鲜明,在治疗胸痹心痛、风寒湿痹、骨痹及妇科疑难杂症方面具有独特经验。

《杨家府演义》对史家价值体系的吸纳与重构

《杨家府演义》在自觉与史家价值体系接轨的同时,融入世俗社会崇尚的江湖价值选择,呈现出与早期历史演义不尽一致的二元价值取向:戍边主将杨六郎对忠孝节义等传统儒家道德规范的自觉认同与忠实践履,明显承袭《三国演义》所确立的正统史家观念;孟良、焦赞等绿林人士的行为方式则受到《水浒传》建构的江湖价值体系的直接影响;在杨家一门5代身上,同样可以明显勾勒出儒家文化与江湖文化逐渐融合的基本轨迹。

杨慎与云南沐氏——杨慎交游考述之一

杨慎终生流放云南,谪戍永昌卫(今保山)。因云南沐氏几代人的照看,实际上并未去边境服役,而是长期住在昆明附近的安宁读书写作,这就是他著述弘富的原因之一。本文据有关文献揭示了杨慎与沐家几代人的亲密交往和深厚友谊。同时据明代刑法和户口制度,说明他至死不得返乡的原因。

《杨家府演义》的两性叙事

刊印于万历34年的《杨家府演义》,从家族史角度对历史题材创作实施整合,体现出不拘一格的叙事优势:为舒缓战争过程中紧张激烈的叙事节奏,作者巧妙地将才子佳人小说的叙事因子融入历史小说总体叙事框架内,在战争间隙插入了杨门子弟的江湖情缘,从而建构起潜在而别样的"英雄美人模式"。通过文广与诸美的马背情缘试图创建一种"朝廷武将+江湖侠女"完美结合的范型,打破了历史小说与世情小说不可融和的禁区,从而超越了传统历史演义模式对儿女私情和婚姻家庭生活的限制,营造出一个家国兴衰、英雄命运和儿女情怀交织一起的悲怆而和谐的小说境界。

王阳明黔中再传弟子马廷锡及其家族考证

马廷锡是王阳明在贵州著名的黔中王门再传弟子,其心学之传得于当年王阳明在黔中的及门弟子蒋信。马廷锡的心学活动涉及贵州、四川、湖南三省,早年问学求道、任官行道,中晚年广交王门后学,在贵阳讲学长达三十余年之久,继王阳明、蒋信之后,在贵州掀起第三次心学讲学高潮,将黔中王门推进到成熟阶段。马廷锡及其子、孙三辈均有功于阳明心学。马氏家族不愧是黔中王门著名的心学世家。

《宋播州杨氏女昆仑策马图题词》提要辨误

《贵州古旧文献提要目录》0792条为《宋播州杨氏女昆仑策马图题词》所撰写的提要误将合刻的两种书作为一种书,从而出现张冠李戴、前后矛盾的错误。作者一一加以辨析。

论《说岳全传》和《杨家府演义》的忠奸斗争主题

忠奸斗争,是中国古代忠臣义士与权奸邪佞区别对应的重要伦理尺度.《说岳全传》和《杨家府演义》两部英雄传奇小说集中地反映了以汉民族为主的中原政权和周边少数民族政权武装冲突时,汉民族中的爱国忠臣和叛国奸臣之间为国家兴亡、百姓安危而产生的剑拔弩张的抗争.

对杨宗濂家族的考察

在近代大动荡时期中,杨宗濂家族从经济史、文化史上看,都曾作出了重要贡献,但从政治史上看,却往往是错误的,甚至是反动的,充分显示了历史的复杂性。这在中国社会发展史中,也是很值得研究的重要课题。

秦淮墨客序本《杨家府演义》注释补正

秦淮墨序本《杨家府世代忠勇演义志传》,是"杨家将"系列小说中最具有代表性的小说版本。这部小说仅有周华斌、陈宝富的校注本刊行。虽然此本具有历史性的突破,然而也不尽人意,错讹、删改较多。故此,笔者对此小说重新进行了校点、注释,力求忠实于原著,并方便当今读者阅读。特将此次注释补正情况予以说明,以就正于方家。

《史记》修订本“平定诸吕”等六事志疑

考证汉初平定诸吕之乱、吴楚七国之乱爆发的具体时间;考察公元前256年秦伐韩,取"阳城负黍"的史实和标点问题;质疑《史记》中记载的郦食其劝刘邦"复立六国后世"一事,认为是游说纵横之士编造的故事,并不是事实;对公元前281年发生的楚、齐、韩伐秦图周之事表示质疑,认为并非事实;对公元前313年,"秦欲伐齐",担心齐、楚联盟而派张仪挑拨离间楚怀王一事提出部分质疑,认为"秦欲伐齐"应改为"秦欲伐楚"。

论明清家族型历史小说的转型轨迹与基本特质

相较于其他历史演义小说,明清家族型历史小说的演进表现出别具一格的转型轨迹与基本特质:题材选择上,呈现出以家勾史、家国一体、“家国同构”的鲜明特征;价值取向上,既歌颂了忠勇传家、英勇抗敌的将门家族,也反映了抱负与现实矛盾无可消解的个体(家族)命运;人物塑造上,着重刻画了孝义与忠勇观念并重的将门主帅、徘徊于正邪之间的异姓家将和从男性附庸走向战场主角的女将群体;叙事策略上,以历史演义和英雄传奇的叙事手法为主体,有机糅合了神魔小说和人情小说的各种叙事因子。

论隋代弘农杨氏在文学史上的地位

隋代弘农杨氏及其文学是魏晋以来家族及家族文学发展的典型,也是这时期皇室文学的代表之一。由于政治上的成功,弘农杨氏更加注重文化发展及文学创作,多人酷好文学,在文学"南朝化"的大潮中积极参与诗文创作,并逐渐成为文坛中坚,成为隋代第一文学家族,在隋唐之际承前启后的文学发展中有其独有的价值与地位。

贵州遵义市新蒲播州杨氏土司墓地

2013~2014年,对新蒲播州杨氏土司墓地进行发掘,共清理墓葬3座。墓园布局清楚、墓葬类型多样、墓主身份明确、年代跨度大、出土遗物丰富,进一步深化了对播州杨氏丧葬制度及文化特征的认识,推进了对土司遗存的考古学探索。