标点符号中的养生智慧

标点符号和养生保健,初看起来,两者之间看似没有任何关系,然笔者在长期从事中医养生保健及文学创作过程中,率先发现文学中的标点符号与中医学中的养生保健之间颇具关联性,现就此略述如下,仅供大家参考。逗号与日常生活保健逗号是我们应用最多的一个符号,其本意是在一个句子的内部,发挥短暂的停顿作用,而这种短暂的停顿要比顿号的停顿时间稍微长一些,而比句号的停顿时间短一些,

谈中医药养生保健

健康与长寿是人类的共同愿望。中医药养生保健具有悠久历史,注重未病先防,强调修心养性、动静结合,讲究四时不同的养生保健,辅佐药物、针灸等手段,符合当今世界回归自然的理念,必将对人类的养生保健起到积极的促进作用。

中医养生八法——献给热爱生命的人们

导言 养生 ,又称摄生。所谓生 ,就是生命、生存、生长之意 ;所谓养 ,即是保养、补养、摄养之意。养生就是调摄生命、保持健康并达到长寿的意思。健康与长寿是人类永恒的命题 ,古往今来始终是人类的共同愿望与追求的目标。特别是随着人类社会的日益繁荣与进步 ,精神活动的丰富多彩 ,物质生活的极大提高 ,人们对健康的渴望和对长寿的期盼越来越迫切 ,对“终其天年 ,度百岁乃去”的追求愈来愈强烈。但是人们怎样实现健康 ,如何又能终其天年 ?惟一正确的途径就是学习并遵循养生之道。关于养生之道 ,中医有悠久的历史 ,早在 2 0 0 0多年前 ,中国最早也是最经典的医学著作《黄帝内经》(以下简称《内经》)就指出 :“其知道者 ,法于阴阳 ,和以术数 ,饮食有节 ,起居有常 ,不妄作劳 ,故能形与神俱 ,而尽终其天年 ,度百岁乃去。”在《内经》经典理论的指导下 ,经过历代医学家和养生学家对养生理论和实践的不断继承与创新 ,中医的养生学日臻成熟与完善 ,形成了丰富而系统的理论 ,博大而精深的内涵 ,独特而实用的经验 ,为中华民族的繁衍昌盛和人民的长寿健康 ,做出了不可磨灭的贡献 ,也对世界保健康复医学的形成与发展产生了重大的影响。中医认为 ,养生的实质就是要做到“形体不蔽、精神不散”。养生的核心是要“调?

基于OBE理念的药膳与食疗养生技术多种教学法融合应用探讨

OBE这种教育模式特别注重学生的实际学习成果,而不是仅仅关注教学过程中的知识传授。在药膳与食疗专业中,这意味着教学设计应围绕学生能够达到的具体学习成果展开,如掌握药膳理论及饮食保健知识、准确进行九种体质辨识以及熟练制作经典药膳等。药膳与食疗养生技术,是基于药膳基础理论,通过药膳食疗养生方式,能够根据体质选择合理的药膳和根据季节提供合理的药膳饮食,以达到调养体质和食疗调养保健的一门课程。2021年全国高职院校首个药膳与食疗专业在广东食品药品职业学院招生办学,此前我校养生保健专业已经开设药膳与食疗养生技术课程8年。本文旨在探讨通过将OBE理念引入药膳与食疗养生技术教学中,以学生的学习成果为导向,重组教学内容、实践项目和教学评价体系。

《健康全书》与中世纪西欧养生文化

养生指南是欧洲中世纪兴起的一种指导个人保健的书籍,《健康全书》是其典型代表。“非自然理论”为这类文本提供了理论支撑,它强调个人的主观能动性,同时侧重于对整体健康的关注。作为中世纪养生文化的重要载体,养生指南经历了从上层精英向大众广泛传播的过程,其中传达的医学理论不仅成为指导个人规范生活方式的参考,也启发了该时期城市的公共卫生建设。对养生指南的考察,有助于深化对中世纪预防医学发展的认识。

我国古代养生思想之管见

我国古代养生思想之管见史国生我国古代的体育，不论是形式还是内容，都是极为丰富多彩的。对体育养生等问题有其独到的见解。自成体系，至今余蕴未尽，对于发展我国的体育保健和养生等内容，仍有许多可供借鉴之处。现就我国古代的体育养生思想作一简单的探讨。一、“静以...

导引畅气血,聚合“形”“气”“神”——藏在《老老恒言》里的养生功

《老老恒言》为清代著名养生学家、文学家曹庭栋所著,又称《养生随笔》,该书从饮食起居、运动导引和慎药防疾等方面阐述了老年人养生的指导原则和方法。导引,作为一种传统的中医养生方法,与现代医学的运动养生相类似,具有养生保健、增强体质和预防疾病的功能。曹氏提出,针对老年人的导引练习,应选取简单易行的方式,并将导引法划分为卧功、立功、坐功三种类型。

刘占文教授谈中医养生学

中医养生文化博大精深，养生方法丰富多彩。中国人自古以来就非常重视养生益寿，创立了既有系统理论、多种流派、多种方法，又有民族特色的中医养生学。历代养生家在静神、动形、固精、调气、食养及药饵等万面各有所长，比如说有道家养生、儒家养生、医家养生、释家养生和武术家养生，这些流派合流之后就形成了内容深邃、具有独特的东方色彩和民族风格的中国养生学。

《养生三要》饮食养生观探析

《养生三要》由清末医家袁开昌所著,袁开昌倡饮食为养生之要务。尊重养生之道和保持饮食有节是《养生三要》的主要饮食养生要旨。其饮食养生之法在常人为提倡饮食轻简,重视摄入谷味,饮用适量酒茶等;在病家需注意服药饮食忌口、病中饮食宜忌和病后饮食调护;在医者主要强调食疗的重要性,主张以饮食偏性纠人体寒热阴阳。《养生三要》从常人饮食养生、病家饮食宜忌、医家食疗却疾三个层面,阐述了以“中和饮食之道”滋补保养、益寿延年的养生思想。本文通过挖掘《养生三要》饮食养生的基本原则和主要方法,探究该书在养生保健方面的学术及实用价值,为中医养生学提供更丰富的实践思路与方法。

冬季养生总攻略

冬季分为立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六个节气,是一年中寒冷的季节。在我国的北方,大地天寒地冻,瑞雪纷飞,大多数的动植物均处于冬眠状态,养精蓄锐,为明年春天的复苏做好准备。传统养生学认为,在冬季的3个月中,人体也应该顺应自然界的变化规律而避寒就温,敛阳护阴,以合“养藏之道”。具体的养生保健方法主要包括精神养生、起居养生、饮食养生、运动养生和药物养生等。

基于中医运动养生文化的高等中医药院校体育教学实践探究

中医运动养生作为中华优秀传统文化的重要组成部分,蕴含着丰富的中医养生思想及运动养生方法,对促进学生身心健康、推进中医药文化传承创新发展具有重要意义。本文基于高等中医药院校体育教学中普遍忽视中医药文化传承、缺乏对健康知识的有效引导以及难以满足学生个性化运动需求等问题的基础上,对中医运动养生文化融入高等中医药院校体育教学的实践意义进行探析,并结合具体案例,提出中医运动养生融入高等中医药院校体育教学的具体策略,以期为高等中医药院校体育教学改革提供有益的参考和借鉴。

养生智慧下未来健康乡居设计研究——以湖北来凤县舍米湖村为例

从传统文化“和”的养生思想出发,以湖北省舍米湖村为研究对象,从物理空间环境、精神环境与自然资源几个方面解析,梳理恩施地区传统村落的养生特征。通过国内外养老模式分析,概括当前我国的养老现状,以养生智慧为视角,提出未来健康乡居设计策略,即以养生智慧为指导的综合性居住理念,通过环境设计、社会参与、精神关怀等介入,为老年人打造一个宜居的居住环境,满足当代人对健康、舒适和可持续生活方式的追求。

微探唐代养生文化

通过对唐代涉及养生的中医书籍的研读,全文立足于唐代社会繁荣、生活富足、追求"长生"历史背景,对养生的理论进行分析,以养生三大法:保精、引气、服饵为主线,从食饵养生、形体养生、精神养生三方面探讨了唐代中医养生理论。

以静养生古今谈

一、关于动、静养生现代健身观认为只有运动才能保健养生,增强体质,防病治病,延年益寿。“生命在于运动”、“流水不腐,户枢不蠹”,“动则不衰”等名言普遍为人们所接受。唯物辩证的养生论认为,动与静受阴阳规律的支配,有动有静才能保持身体的平衡,缺一不可。自古以来,许多有识之士认识到,只强调运动养生一个方面,而摒弃以静养生的另一方面,是不全面的,甚至是有害的。只有根据每个人的具体情况,采用或动或静的养生方法才是正确的。

新型冠状病毒感染疫情中医肺养生康复思路探讨

新型冠状病毒感染(corona virus disease 2019,COVID-19)(简称新冠感染)疫情中医肺养生康复以“辨质养生”“辨症/证康复”等中医理论基础为支撑,凭借中医养生康复“形神兼顾,标本同治”“三因制宜,辨证论治”“疗养结合,调节康复”优势,以“五脏相关,以肺为要”“肺体金魄,形神共养”“天人合一,杂合以治”为整体原则,采用鼻部保养、肠道调护、中药、针灸、按摩、气功等基本方法,缩短患者康复时间、有序回归社会,结合当前新冠恢复期特点建立多方法多途径科学全面的新冠感染中医肺养生康复方案以充分发挥中医药全程深度介入新冠疫情工作的重大作用。

道家“仿婴孩式”养生思想对中医养生观的影响

道家"仿婴孩式"养生思想注重人之本源,强调运动调摄养生、精神调摄养生、人与自然养生、人与社会养生,这种思想对中医养生有着直接的影响,对中医养生今后的发展也会有指导作用。

向秀《难养生论》对生命存在的哲思

向秀和嵇康二人的思想同属于竹林玄学,但二人的思想有着一定的差异。向秀的《难养生论》与嵇康的《养生论》《答难养生论》是相互辩论的文章。嵇康的文章着重阐述了他的养生思想,对当时和后世,尤其是魏晋南北朝时期的士人群体影响颇大。向秀对嵇康的观点在很多方面并不认同,如嵇康认为有使人延年益寿的上药、世上有长生之人,但向秀认为五谷并不比灵芝的养生功效差,圣人也没有很长的寿命。可以看出,二人在辩论中也体现了人之存在和玄学思潮的变化。

百姓易学易懂的实用养生——三饮一调清毒养生法(上篇) 饮食·饮气·饮识·调神

养生是一门学问,要有正确的理论指导和方法。朱桂祯老师常年致力于中医药养生科普工作,积累了丰富的经验与心得,据此提出通过"三饮一调"的方法来实现健康养生的目标。从这期开始,本刊将对此进行连载,向您介绍这一简单、实用的养生法。

传统“和”文化对中医养生学的影响

“和”是中国传统文化的核心,是精神、文化、道德、政治、信仰等形成的法则,深刻影响着中华民族的世界观、价值观、方法论等各文化领域,同时也影响着中医学的形成与发展。中医学根植于中国传统文化,其思维方式与传统文化一脉相承。“和”文化是中医学产生的哲学基础,阴阳学说反映“和”之平衡关系,五行学说反映“和”之和谐关系,这是中国传统文化最根本的理念。中医学从“和”文化出发,将“和”理念贯穿于整个理论体系,特别是对中医养生学影响深远。“和”思想既蕴含着深刻的生命认知观,同时指导中医养生实践,并在与中医学不断交融过程中逐渐丰富文化内涵。