禅录俗语词“风后先生”解读

前人对禅录俗语词“风（封）后先生”的解释欠妥当。禅籍“风后”一词与“风前”相对。“风”与“锋”通用,又写作“封”。“锋”指尖锐或犀利的言辞,“锋（风）前”即言说之前,禅籍特指“第一机”“第一义”或“第一句”,这是超越一切言句知解的宗门妙语,一旦形之于语言文字,就是“风后”,即“第二机”“第二义”或“第二句”。“风后先生”指称用言辞说略等方便法门接引中下根机的禅师。

禅录俗语词“风后先生”商诂

有学者认为禅录“风后”与“风前”相对,属言辞说教.此说混淆了“后”“後”二字,难以信从.禅录“风后先生”就是传说的黄帝之臣,前人解说不误.

“前”“后”的时间指向及时间认知的古今差异

认为"前""后"既表示过去又表示将来,是混淆了"前""后"的时空概念。"前""后"的空间或时间义与人们的关注焦点有关,也与其出现的句法环境、与之组合成分的语义特征有关。就时间指向而言,"前"均表示时间较早或顺序在先,"后"表示时间较晚或顺序在后。"前""后"所体现的时间认知方式古今并无不同。但是,在汉语史上,"前""后"所体现的"人动时静"认知方式的表达形式有一个由潜隐到显露的发展过程。

胃肠术后1号对急性腹膜炎患者血中炎性介质及内毒素水平的影响

目的 :了解促炎因子在急性弥漫性腹膜炎患者血中的动态变化 ,并探讨胃肠术后 1号的治疗作用。 方法 :采用鲎试剂基质偶氮显色定量法及酶联免疫吸附法 ,对 2 0例患者 (随机分为两组 :常规治疗组 10例 ,胃肠术后 1号加常规治疗组10例 )测定血浆内毒素、血清促炎因子 (TNFα、IL6 )水平。 结果 :急性弥漫性腹膜炎患者促炎因子 (TNFα、IL6 )呈现不同程度的升高 ,经治疗随病情好转 ,内毒素及炎症介质呈现不同程度的下降 ,而胃肠术后 1号加常规治疗组内毒素及TNFα、IL6下降幅度显著 ,优于常规治疗组 (P <0 0 5 )。 结论 :内毒素、促炎因子在急性弥漫性腹膜炎患者中起重要作用 ,可作为评估急性弥漫性腹膜炎患者严重程度的指标 ,胃肠术后l号使内毒素、TNFα、IL6水平下降 。

汉语“前、后”的时间指向认知研究

汉语中表示空间方位的"前、后"发展出表时间的功能后,既可表将来,也可表过去。如"前"在"前景、前途"中表将来,而在"前世、前人"中表过去。"后"在"后世、后人"中表将来,而在"后退、往后"中可表过去。王灿龙(2016)认为,以往使用"时间在动"和"人在动"两个隐喻模式并不能很好地解释汉语中"前、后"在表示时间时的复杂现象。本文在王文的基础上进一步指出,这种矛盾实际上并不存在。"前"表将来和"后"表过去,来源于人们将想象的"虚拟空间"和时间混为一谈。"虚拟空间"是相对"现实空间"而言,后者处于我们感知范围之内,前者超出我们的感知范围。"前景、前途"表示将来、"后退、往后"表示过去时,本质上是表示"虚拟空间"上的"前方"和"后方"。

考“后”

《说文》曰:“后,继体君也。”经过采用形训的方法,结合古代文献,依据“后”字的甲骨文、金文字形,并寻找“后”字词义发展的线索,可以系统地解释“后”字的含义:“后”的本义为“妇女产子,”由此在母系社会被用作对最高首领的称呼,从而引申出“君”义及“继体君”义;由产子时的母前子後引申出“後”义,并造“後”字,因“后”的“继体君”义与“後”相通,加之音同,故常假借“后”为“後;”综合“妇女产子”义、“後”义、及“继体君”义,引申出“天子之妃曰后”。

从“若+X+假设助词”看假设助词的历时演变

"若+X+假设助词"格式是汉语表假设的主要形式之一。由于这一格式能够较准确地对相应的假设连词进行定性,因此通过对这一格式历时演变的研究,可以很清晰地勾勒出假设助词"者、时、後、呵"等的历史更替情况。

时间词“时”和“後”的语法化

本文考察了在汉语假设助词系统发展的历史中,曾有时间词加入的事实。文中分析了诱发时间词"时"与"後"语法化的句法环境和内部机制;揭示了"时"与"後"语法化的过程以及随着语法化程度的不断加深其语法功能不断扩大的事实。文章还论证了"後"虽被"呵"取代,但与"呵"并无来源关系。指出由时间范畴进入假设范畴,是汉语跟其他一些语言共有的语用认知规律。

现代汉语“前、后”时间指向的认知视角、认知机制及句法语义限制

人类认知时间存在"自己在动"和"时间在动"两个视角。本文通过系统考察现代汉语中含时间词"前、后"的各类表达式,认为汉语语用倾向于采取"时间在动"的视角,即"前"表过去,"后"表未来。但在这一总的原则之下,还有细微的区别,对某一特定语句而言,认知视角的选择受到该语句内部句法、语义关系的影响和制约。本文主要从句法位置、句中动词及其与之搭配的名词之间的语义关系出发,进一步探讨了两个视角各自适用的范围和条件,分析出"前、后"时间指向的认知路径、认知机制、判定流程及制约因素,将宏观抽象的认知原则精细化为操作层面的具体规则,从而贯彻原则和规则互动的研究策略。

汉语时间表达中的“前后式”与“来去式”

汉语中 ,不管是借用方位词“前、后”表示时间 (“前后式”) ,还是借用动词“来、去 /往”表示时间 (“来去式”) ,实际上都有两种不同的隐喻方式 ,因此在语言表达中呈现出一些复杂的现象。但无论“前后式”还是“来去式” ,只有一种隐喻方式是基本的 ,另一种方式只起辅助或补充作用 ,是一种有标记的方式 ,人们在理解中能够分辨出来。

也谈汉语时间表达的空间隐喻系统——“来/往”“前/后”“上/下”的协调

人们是通过世界的变化来把握时间的。汉语中很多时间表达都是基于“世界的变化是河流”的隐喻。在这个隐喻系统中.“来/往”等位移动词、“前/后”“上/下”等方位词都可以较好地协调起来。本文在前人基础上重新构拟了汉语时间表达的空间隐喻系统,并对有关的引申现象进行了解释。

东晋时期有称量姜块的医方量词“累”说质疑

以往学者范崇峰、刘建民、沈澍农等都认为东晋葛洪《肘后备急方》中存在一个称量姜块的医方量词“累”。我们考察后认为,书中的“累”尚不能定性为量词,而是名词,指完整的姜块,因为一整支姜块的形状也呈“累累”之状,与现在所说的疤累、累块含义相关且一致。

试论“后”厕所义的由来

文章根据方言、古籍和外语资料说明"后"有厕所义,同时对学界存在争议的与"后"相关的例证进行分析。并解释了"后"厕所义的来源,通过对考古资料与文献例证的考察证明古代厕所经常位于庭院后部,又出于避讳心理,古人们就以厕所常在的方位对其进行委婉表述。

不失乾嘉以来之矩矱——从钱穆评徐复《后读书杂志》想到的

1944年徐复先生向当时的教育部提交手写稿《后读书杂志》参与学术评奖,审评人中有一位是钱穆先生,其评语竟然得以保存并在2016年出版的《学灯》第一辑上刊出。通过这个评语,可以体会到当时学者对学术矩矱的遵循并依循此学术矩矱而进行创造性探索的情形。《后读书杂志》直至52年后的1996年方正式出版,其考释成果是经历时间的磨砺的。这里举出《汉书》一例、《荀子》一例、《庄子》一例,从作为徐复先生的学生的角度,来探索徐复先生考释这些问题的思想路径并体味这些思考是如何遵循学术矩矱的。