论不破哲三的未来社会观

世界上公认的日本共产党理论家、政治家、活动家不破哲三的未来社会观,构成了马克思主义未来社会论的一部分。不破哲三在马克思主义未来社会论指导下,批判性分析了资本主义制度性矛盾,结合日本具体国情和时代特征探讨了日本这个发达资本主义国家如何过渡到未来社会主义社会的理论问题,为日本共产党推进实现共产主义目标提供了理论遵循与行动纲领,一定程度上推动了马克思主义日本化时代化。然而,不破哲三未来社会观是立足于发达资本主义国家具体国情展开的理论探索,亟待实践的检验,与现实社会主义还存在较大差距,甚至存在错误的认识,需要对其辩证分析。

从奥运吉祥物看中国传统文化的传播——“福娃”的符号学解读

“福娃”作为2008北京奥运的一个符号象征,在北京奥运传播中将扮演着不可忽略的重要角色。本文试图从符号学角度出发,分析福娃的符号学内涵和指示意义,并从符号的编码与释码角度,解析福娃在融合中西文化差异中的独特表现,挖掘其在跨文化交流中的功能和意义。

从“大阿福”到“福娃”——民间美术在现代文化建设中的意义

本文通过对"大阿福"与"福娃"的民间传统审美理念和造型特征的比较研究,探讨了传统民间美术在当下和谐文化建设中的作用及其现实意义。

论日本共产党的在野党外交

随着全球化趋势的加强,政党外交成为国际政治中不可忽视的现象。上世纪90年代后期开始,日本共产党力图通过积极开展外交活动彰显其生命力。本文认为日本外交的困境和共产主义运动面临的现实压力是日共推动在野党外交的主要原因。在野党外交作为日共的一种政策和理论,有其形成过程,在实践中也取得了很多成果。然而,在野党外交的成功并不能从根本上改变日共在日本政坛的地位。

文化语境和“福娃”的英译

根据文化语境理论,从中国传统文化、宗教信仰和价值观等角度,分析2008年北京奥运会吉祥物"福娃"的文化内涵,探讨文化语境下译名的翻译策略。

奥运福娃的反求设计与数控加工

以奥运福娃的反求设计和数控加工为例,探讨了小尺寸复杂曲面零件的设计和制造的一般规律,特别是复杂曲面数控加工的工艺性问题,为以后的设计和制造积累了宝贵的经验。

从历届奥运吉祥物解析福娃文化

奥运吉祥物已成为全人类在这种场合进行社会活动、思想交流、信息传播、情感沟通必不可少的通用形象语言。它浓缩了不同国度的自然人文景观、历史文化精华,彰显出深厚的浓浓异国情调。通过对历届奥运吉祥物的造型设计和文化解析与阐述,分析北京奥运吉祥物福娃的文化理念,能够加深对奥运吉祥物的深层次理解。

基于空间尺度寻优的公共信息标志的主动搜索

为了使"福娃机器人"能够在机场候机楼中自主导航,以公共信息标志为导航路标,研究公共信息标志的搜索与检测问题,提出了一种基于视觉时空多尺度信息的标志搜索与检测方法。利用公共信息标志形状的先验信息,在空间大尺度下对公共信息标志快速搜索。当公共信息标志在图像上呈现模糊、标志部分信息缺失、标志粘连等现象时,根据时空相关性自动进行空间尺度变化、寻找最优空间尺度完成公共信息标志的二次搜索与检测。实验结果证明了该方法的快速性和有效性。

红萝卜新品种“福娃1号”的选育

以不育系604A为母本,以03-91-562-1为父本配制而成的经济性状优良,符合市场需求的红萝卜新品种"福娃1号"。该品种中晚熟,生育期76d,株态半开张,开张度73.83cm;叶片长度44.7cm,叶片宽度19.43cm,主脉色泽红色,叶绿色,叶片阔倒卵形,肉质根扁圆形,皮色鲜红,肉白色,肉质根长度13.28cm,肉质根粗度16.6cm,表皮光滑。平均单株重1.83kg,肉质根重1.4kg。抗病性好,风味品质优,商品品质好,不易糠心,产量高,易于采收,栽培适应性强,适于辽宁省各地栽培。

“福娃”的文化意义及其英译

论述了2008年北京奥运会吉祥物"福娃"的文化意义,结合词语文化意义的特点,分析了其英译名"Friendlies"的语用失误和"Fuwa"的语用歧义,建议其名字为"Fúw"。

从“福娃”英译看英语全球化与本土化视阈中的汉译英

“福娃”被改译成Fuwa就如当初它被翻译成Friendlies一样备受关注。这种按汉语直接音译进入英文的词语属于中国英语。随着英语在世界各地不断地本土化，随着中国经济和社会的发展进一步融入全球大环境，中国英语应该得到大家的认可，并为汉译英提供新的翻译理据。

一种基于任务的机器人情感决策模型的构建

为了使人机交流更自然,提出一种基于任务的机器人情感决策模型,建立从多种感知输入到多种行为输出的映射.机器人的情感状态采用PAD(pleasure-arousal-dominance)情感空间描述,并考虑了个性因素.结合正态分布原型,采用概率与情感结合的行为映射方式,使决策模型的决策变量受随机因素和情感因素影响,保证其输出行为更符合人类的情感变化.以"福娃"机器人为平台验证了该方法的正确性和实用性.

再谈北京奥运遗产:福娃传递的和谐理念

北京奥运吉祥物"福娃"彰显了中华民族悠久的灿烂历史文化,体现了世界各国人民共有美好家园、共享文明成果、共创和平未来的和谐思想,反映了北京奥运"人文和谐、绿色生态、科技进步"的核心理念,表达了一个正在阔步迈向现代化的伟大民族坚决执行奥林匹克精神的和美心声,传递了国家和顺、民族和睦、世界和平的和谐价值,从全球视野中准确地把握了奥林匹克现代发展的主题,具有独特的吸引力和强劲的感召力,为世界留下了丰厚的奥运遗产。

从跨文化的视角谈“福娃”设计理念

奥运会作为体育界一大盛会,早已深入人心。每一届奥运会都会根据举办国家的历史、文化,选择恰当的吉祥物。作为奥运会的形象大使,吉祥物要出现在奥运会的各个领域。2008年北京奥运会的吉祥物——"福娃"已然横空出世。"福娃"独特的形象,深远的寓意,向全世界传递着中华民族友谊、和平及人与自然和谐相处的美好愿望。"福娃"一经诞生就受到世人的瞩目,设计师精心巧妙的设计成就了"福娃"鲜活可爱的形象,其独特的设计理念蕴含着无比丰富的文化价值。

“历史性解读”视野下的马克思经济危机理论

日本共产党前主席不破哲三围绕马克思经济危机理论问题,基于马克思《资本论》及其手稿,在“历史性解读”的视野下,对马克思不同时期的经济危机理论作了“历史性”的整体解读。在考察马克思经济危机理论的演化过程及内容结构的同时,不破哲三积极运用马克思经济危机理论解释现实危机。不破哲三在研究过程中,实际上回答了是否存在完整的马克思经济危机理论、是否存在崩溃意义上的危机论以及如何解读和建构马克思经济危机理论等关键问题,体现出其马克思主义文本解读的独特性,代表了日本共产党马克思主义文本研究的总体思路,对我们解读马克思主义文本、理解当代全球性的资本主义危机具有启示意义。

影响面塑面团品质的原料配比研究

采用面塑制品制作工艺上的4种关键性原料,通过正交试验、感官评定等试验方法,探求影响面塑面团品质的决定性因素,寻找面塑面团中关键性原料的最佳配比。结果表明,白砂糖与水的质量对面塑面团整体品质影响最大,苯甲酸钠其次,甘油的影响最小;且配比为苯甲酸钠80 g,水430 g,白砂糖75 g,甘油110 g时,面塑面团的色泽饱满度、软硬度、可塑性等最优,无皲裂、变型、掉色等不良现象,适用于大中小型面塑制品的制作。

不破哲三的《〈资本论〉中的未来社会论》述评

从2018年10月到2019年1月,日本著名理论家不破哲三在日本共产党中央机关刊物《前卫》上连续4期刊载文章,对马克思在《资本论》中对于未来社会论的研究进行了梳理与分析。不破哲三发表的《〈资本论〉中的未来社会论》作为日本共产党理论研究的最新成果,为21世纪科学社会主义的发展贡献了理论智慧。不破哲三在厘清资本主义生产方式界限的基础上,准确把握了未来社会的样态和特征,体现出日本马克思主义理论家研究的鲜明风格,树立了当代国外马克思主义经济学研究的一面独特的旗帜。当然,不破哲三发表的《〈资本论〉中的未来社会论》也有一些值得进一步探讨的问题。