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谁是泰阿泰德的“灵魂托管人”——柏拉图《泰阿泰德》“143d-144d”发微
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作者 贾冬阳 《海南大学学报(人文社会科学版)》 2023年第1期13-20,共8页
在任何一个政治共同体中,谁来教育年轻人,从来都是重大的政治问题。作为古希腊数学史上最著名的数学家之一,泰阿泰德以无理数理论和正多面体理论为自己赢得了不朽的荣誉。但在《泰阿泰德》的“序幕”中,柏拉图让读者首先看到的却是其卓... 在任何一个政治共同体中,谁来教育年轻人,从来都是重大的政治问题。作为古希腊数学史上最著名的数学家之一,泰阿泰德以无理数理论和正多面体理论为自己赢得了不朽的荣誉。但在《泰阿泰德》的“序幕”中,柏拉图让读者首先看到的却是其卓著军功与为母邦雅典英勇赴死的气概,而非其数理成就。这一“谋篇”很可能意味着,泰阿泰德最终将踏上怎样的人生道路——是非政治的数理追求、纯政治的事功追求,还是立足城邦热爱智慧,取决于其“灵魂托管人”的引领与教化。在与左右泰阿泰德人生选择的几何学家忒奥多洛斯的初次交谈中,柏拉图就暗示,苏格拉底如何将泰阿泰德的灵魂从高蹈的几何学,逐步引向了雅典的土地与命运。 展开更多
关键词 泰阿泰德 苏格拉底 智术师 灵魂托管人
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教不可教之美德——柏拉图《普罗泰戈拉篇》及《泰阿泰德篇》阐释
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作者 潘一禾 《美育学刊》 2014年第1期63-72,共10页
在技艺教育被高度重视和教育市场化运作在全球范围内势不可挡之际,品评柏拉图的《普罗泰戈拉篇》及《泰阿泰德篇》,反思当代美德教育的内涵、方法和困境,变得更为切合。因为柏拉图笔下的两派教育大师对话,聚焦了美德教育古今不变的主要... 在技艺教育被高度重视和教育市场化运作在全球范围内势不可挡之际,品评柏拉图的《普罗泰戈拉篇》及《泰阿泰德篇》,反思当代美德教育的内涵、方法和困境,变得更为切合。因为柏拉图笔下的两派教育大师对话,聚焦了美德教育古今不变的主要障碍,如年轻人喜好追捧、学术秀场有名人效应、真知敌不过伪见、美德流失于市场、师生互不赏识、相对主义掩护思想懒汉、社会风气就是最硬标准、优等生最终也找不回当年理想等等。同时柏拉图的对话也更清醒和坚定地提醒我们:虽然美德教育关系到每个人的幸福、关系到城邦是否正义,但唯那些"心灵对望"的师生才能真正完成一次美德课程,而且"下不为例"。所以,唯有通过真诚严肃的对话和人与"神"(真正智慧)的互助,学术探讨才有真正的价值立场,求知才同步地求德,教师和学生才能一起教与学"不可教之美德"。 展开更多
关键词 美德教育 柏拉图 《普罗泰戈拉篇》 《泰阿泰德篇》
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城邦中的三种爱智生活——苏格拉底的“临界之思”初探 被引量:3
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作者 贾冬阳 《海南大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2015年第3期10-17,共8页
希腊城邦的"爱智之人"不只一类,有耽于纯粹静观探究自然的"自然学家",有意欲改变世界移风易俗的"智术之师",当然还有"知-无知"的苏格拉底式的"临界哲人"。柏拉图笔下的苏格拉底所展... 希腊城邦的"爱智之人"不只一类,有耽于纯粹静观探究自然的"自然学家",有意欲改变世界移风易俗的"智术之师",当然还有"知-无知"的苏格拉底式的"临界哲人"。柏拉图笔下的苏格拉底所展现的哲人身姿让世人看到,城邦中的三种爱智生活其实是一种微妙之"二"——作为"爱智能"之结果的"形而上学本体论同一"与"爱智术"之结果的"虚无主义"并不构成真正的两极,二者恰恰是一体两面,互为因果。真正对其构成哲学审断的,乃是因"知-无知"而"爱智慧"的苏格拉底式的"临界之思"。 展开更多
关键词 苏格拉底 柏拉图 阿里斯托芬 泰阿泰德 智术师
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“感觉”与“是”:柏拉图知识论的两个元素——以《泰阿泰德》为例 被引量:2
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作者 张云博 《中北大学学报(社会科学版)》 2020年第6期130-135,共6页
柏拉图在《泰阿泰德》中提出关于知识的第一个定义:"知识就是感觉"。虽然柏拉图之后否定了这个定义,但是他并没有完全取消感觉在形成知识过程中的基础性作用。一方面,普罗泰戈拉将"感觉"等同于"是","... 柏拉图在《泰阿泰德》中提出关于知识的第一个定义:"知识就是感觉"。虽然柏拉图之后否定了这个定义,但是他并没有完全取消感觉在形成知识过程中的基础性作用。一方面,普罗泰戈拉将"感觉"等同于"是","是"由于包含感觉的两个特性而具有某种确定性。另一方面,赫拉克利特将"变动"等同于"是","是"由于在互为关系中生成而不具有任何确定性。与他们不同,柏拉图通过绝对地就其自身而言的"是"来寻求确定性的知识。 展开更多
关键词 柏拉图 知识论 “感觉” “是” 《泰阿泰德》
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《泰阿泰德》中的两种哲人——关于对话中两次“离题话”的一种解读
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作者 郭昊航 《云南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2021年第6期30-38,共9页
柏拉图的《泰阿泰德》中有两段为人熟知却常被忽视的离题话,姑且可称作“助产术”和“离题漫谈”。本研究就着眼于这两段隐匿于柏拉图知识论名篇的文字,并对其中所描述的两种典型的哲人形象展开分析,力图诠释两者之间的关联与差异;同时... 柏拉图的《泰阿泰德》中有两段为人熟知却常被忽视的离题话,姑且可称作“助产术”和“离题漫谈”。本研究就着眼于这两段隐匿于柏拉图知识论名篇的文字,并对其中所描述的两种典型的哲人形象展开分析,力图诠释两者之间的关联与差异;同时,这两种哲人形象作为两种范式,其背后存在着对于哲人的两种理解,而这不同的理解当中,更是潜藏着对于哲学史的现实关切,即为我们考察苏格拉底和柏拉图笔下的苏格拉底以及柏拉图本人作为一个哲人所呈现出的形象提供了一个维度。通过对于文本的解读,也尝试为《泰阿泰德》中的这两个段落提供一种解读,从而见微知著地使柏拉图用这部对话所要呈现的问题之整体得以展开。 展开更多
关键词 《泰阿泰德》 离题话 哲人形象
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“泰阿泰德飞”何以为假——为牛津解读辩护
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作者 张凯 《思想与文化》 2023年第1期97-108,共12页
预设说假话就是言说非是者,在《智者》260a1,柏拉图(Plato)论证关于可感事物的日常陈述可以言说非是者,从而能够为假。为便于读者理解,柏拉图先定义陈述,然后给出真假陈述的判定标准,最后以“泰阿泰德飞”为例展示日常陈述何以为假。然... 预设说假话就是言说非是者,在《智者》260a1,柏拉图(Plato)论证关于可感事物的日常陈述可以言说非是者,从而能够为假。为便于读者理解,柏拉图先定义陈述,然后给出真假陈述的判定标准,最后以“泰阿泰德飞”为例展示日常陈述何以为假。然而,就如何进一步理解这一假陈述,现代读者存有争议,产生出牛津解读、不兼容性解读和不兼容域解读等方案。在考察这些方案的基础上,为牛津解读辩护。 展开更多
关键词 “泰阿泰德飞” 假陈述 牛津解读
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对专名意义的一种柏拉图式的解读 被引量:1
7
作者 蒉益民 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 北大核心 2007年第4期45-51,共7页
我们可以从柏拉图的相关著作中解读到专名意义的一种融合一致的理论,这是一种既是原子主义的又是整体主义的理论。根据这种理论,专名意义由两个部分组成,一个部分是原子主义的而另一个部分是整体主义的。柏拉图关于知识和名称的论述中... 我们可以从柏拉图的相关著作中解读到专名意义的一种融合一致的理论,这是一种既是原子主义的又是整体主义的理论。根据这种理论,专名意义由两个部分组成,一个部分是原子主义的而另一个部分是整体主义的。柏拉图关于知识和名称的论述中蕴含着闪光的思想,这些思想预期了当代语言哲学中的一些标志性的成果。 展开更多
关键词 柏拉图 泰阿泰德篇 克拉底鲁篇 专名 原子主义 整体主义
原文传递
重审苏格拉底的“产婆术” 被引量:11
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作者 刘莉 刘铁芳 《全球教育展望》 CSSCI 北大核心 2021年第9期46-62,共17页
苏格拉底的"产婆术"是教育学的重要概念,也是当下教学实践的基本方法。文章采用文本细读对"产婆术"进行追本溯源,以此提倡回归古典的教育解读。在苏格拉底的教育实践中,"产婆术"的实践目的是探究事物本... 苏格拉底的"产婆术"是教育学的重要概念,也是当下教学实践的基本方法。文章采用文本细读对"产婆术"进行追本溯源,以此提倡回归古典的教育解读。在苏格拉底的教育实践中,"产婆术"的实践目的是探究事物本质和引导个体省察自我灵魂;"产婆术"的实践主体既需要具备勇敢、虔敬、节制等高贵德性,也需要具有辨别需要、真假与天性的教育技艺;"产婆术"的实践过程表现出因人而异、循环深入和开放结局的特点。当下教育实践使用苏格拉底的"产婆术"时需要审慎,需以学生已有经验为前提,注重理智思维的养成,朝向人生志向的萌发。 展开更多
关键词 产婆术 苏格拉底 教学方法 《泰阿泰德》
原文传递
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