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沂沭泗流域综合治理管理研究
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作者 刘玉年 《水利发展研究》 2024年第10期40-44,共5页
2024年是习近平总书记发表保障国家水安全重要讲话十周年,习近平总书记关于治水的重要论述为新时代治水指明了前进方向、提供了根本遵循。文章总结了沂沭泗水利管理局贯彻落实习近平总书记关于治水的重要论述取得的成效,梳理新阶段高质... 2024年是习近平总书记发表保障国家水安全重要讲话十周年,习近平总书记关于治水的重要论述为新时代治水指明了前进方向、提供了根本遵循。文章总结了沂沭泗水利管理局贯彻落实习近平总书记关于治水的重要论述取得的成效,梳理新阶段高质量发展面临的问题和挑战,提出打造“安全、美丽、智慧、和谐”沂沭泗流域的思路举措。 展开更多
关键词 治水重要论述 水利高质量发展 强化流域治理管理 沂沭泗流域实践
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《千金方》与《备急灸法》灸法救急特点的比较
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作者 崔曼丽 朱建平 +3 位作者 赵燕菲 姜颖 姜云武 黄培冬 《湖南中医药大学学报》 CAS 2024年第3期484-488,共5页
《千金方》(包括《备急千金要方》和《千金翼方》)与《备急灸法》均为灸法救急要书。唐代孙思邈撰《千金方》,其重视针灸汤药并用,认为灸法在救急上有“针汤散皆所不及”的优势;《备急灸法》为南宋闻人耆年在广泛搜集名医灸法救急经验... 《千金方》(包括《备急千金要方》和《千金翼方》)与《备急灸法》均为灸法救急要书。唐代孙思邈撰《千金方》,其重视针灸汤药并用,认为灸法在救急上有“针汤散皆所不及”的优势;《备急灸法》为南宋闻人耆年在广泛搜集名医灸法救急经验基础上加以实践而成,两位医家均深受葛洪灸法学术思想的影响。故此两书灸法救急在急症救治、推崇灸法,壮数多寡、知常达变,灸药同用、施治简效,灸穴精当、规范操作四个方面有异曲同工之处,但在灸法宜忌、选穴定位、施灸材料及灸法操作方面均有差异。文章从上述异同之处加以总结阐释,以期为临床灸法救急提供借鉴与参考。 展开更多
关键词 《千金方》 《备急千金要方》 《千金翼方》 《备急灸法》 灸法 急症 文献研究
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数值与“数量名”结构的话题重要性
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作者 程妍超 《汉语学习》 CSSCI 北大核心 2024年第1期104-112,共9页
“数量名”结构中,“一量名”结构所引入实体的话题重要性比“多量名”结构强。这主要体现在,“一量名”引入实体的平均回指次数明显多于“多量名”;“一量名”形式比“多量名”更常用于存现句;“多量名”所引入实体在下文的延续方式和... “数量名”结构中,“一量名”结构所引入实体的话题重要性比“多量名”结构强。这主要体现在,“一量名”引入实体的平均回指次数明显多于“多量名”;“一量名”形式比“多量名”更常用于存现句;“多量名”所引入实体在下文的延续方式和“一量名”不同,包括合指延续和分指延续两种。“一量名”和“多量名”之所以有这样的差别,是因为“一量名”可以指称个体性事物,而“多量名”只能指称集合性事物。叙事语篇中,个体性事物有充当重要话题的优势。不过,在特定的语篇类型、事件类型的需求下,集合性事物也可能具有较高的话题重要性。 展开更多
关键词 “数量名”结构 “一量名”结构 话题重要性 个体 集合
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The Important Things In Life
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作者 阳妍华 《第二课堂(A)》 2016年第8期20-21,共2页
A philosophy professor stood before his class with some items on the table in front of him.When the class began,wordlessly he picked up a very large and empty jar
关键词 The important things In Life
原文传递
风险检验技术(RBI)在茂名石化的应用 被引量:14
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作者 章湘武 梁国华 《中外能源》 CAS 2010年第6期82-85,共4页
基于风险的检验技术(RBI)已在国内多家石化企业进行了示范应用,2003年茂名石化与合肥通用机械研究院、法国BV公司合作,应用RBI风险技术对加氢裂化装置和乙烯裂解装置开展定量分析评估,评估结果达到了预期目标。从2006年起,茂名石化成立... 基于风险的检验技术(RBI)已在国内多家石化企业进行了示范应用,2003年茂名石化与合肥通用机械研究院、法国BV公司合作,应用RBI风险技术对加氢裂化装置和乙烯裂解装置开展定量分析评估,评估结果达到了预期目标。从2006年起,茂名石化成立了领导小组和工作小组,制定了相关职责,负责RBI的推进及应用工作。3a多的自主实施经验表明:RBI风险技术可合理延长装置的运行周期;优化装置检修计划,降低设备开盖率;重新核算装置原料含硫、含酸设防值,保证装置安稳运行;为装置大修时设备、管线材质升级提供依据;指导装置管线定点测厚计划的编制与实施;指导制定装置重点部位腐蚀监测方案及检验方案。同时,提出了在实施RBI风险技术评估时,应注意基础数据的收集、经验数据库的建立和全体工作人员对该技术的认识等问题。 展开更多
关键词 RBI技术 设备管理 应用 注意问题
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历代便宜权的授予 被引量:7
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作者 杨虎得 柏桦 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2016年第2期23-35,共13页
便(pián)宜有价钱低、实惠、不应得的利益等意思,便(biàn)宜则是方便、合适的意思。便宜权是后者,可以斟酌事宜,不拘陈规,自行决断处理。中国古代在便宜权授予方面有多种形式,授予的便宜权大小也有区别,并且形成严格的制度。... 便(pián)宜有价钱低、实惠、不应得的利益等意思,便(biàn)宜则是方便、合适的意思。便宜权是后者,可以斟酌事宜,不拘陈规,自行决断处理。中国古代在便宜权授予方面有多种形式,授予的便宜权大小也有区别,并且形成严格的制度。总体上看,拥有便宜权,一是可以在职权范围内办理各种事务的时候有较大的自主权力,因为不符合政务运行程序,所以要特别授予;二是可以拥有较大的专断权力,因为有较为独立的权力,必须经朝廷授予。由此产生的特殊授权制度,既是必要的,也是无奈的,还是必然的,而且是制度予以规范的,在具体政务上往往能够发挥官员的主观能动性,其利弊得失,值得认真总结。 展开更多
关键词 便宜行事 便宜从事 听便宜 从宜
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易安卓开发平台可视化界面在智能家居领域的应用 被引量:13
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作者 谢扬 潘子豪 《单片机与嵌入式系统应用》 2015年第9期14-17,共4页
目前,智能家居越来越流行,成为未来智能生活领域的重要发展方向之一。以一套51单片机控制系统介绍易安卓开发平台,通过中文化的编程系统,提供可视化的工作界面,帮助更多传统行业进入物联网领域。
关键词 易安卓 物联网 MCU 智能家居 STC89C54RD+ WIFI
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二程理学体系的建构与《四书》 被引量:2
8
作者 肖永明 朱汉民 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第4期29-32,共4页
二程对《四书》十分重视 ,他们大力推崇、表彰《四书》,提高《四书》的地位 ,并训释《论语》、《中庸》、《孟子》,重订《大学》章次。在其思想学术体系建构中 ,二程对《四书》思想资料进行了大量的阐释、发挥、利用。其格物论与心性论... 二程对《四书》十分重视 ,他们大力推崇、表彰《四书》,提高《四书》的地位 ,并训释《论语》、《中庸》、《孟子》,重订《大学》章次。在其思想学术体系建构中 ,二程对《四书》思想资料进行了大量的阐释、发挥、利用。其格物论与心性论主要是依托《四书》思想资料而建构的。 展开更多
关键词 二程 四书 格物论 心性论
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人文奥运理念与奥运志愿精神 被引量:6
9
作者 郑小九 《西安体育学院学报》 北大核心 2007年第4期35-37,共3页
人文奥运理念与奥运志愿精神高度契合的思想基础是对于现代奥林匹克运动的思想体系的认同,二者都是对于奥林匹克主义、奥林匹克精神和奥林匹克宗旨的认同。北京奥运会要体现志愿服务的中国文化特色,体现人文奥运理念以人为本的追求,北... 人文奥运理念与奥运志愿精神高度契合的思想基础是对于现代奥林匹克运动的思想体系的认同,二者都是对于奥林匹克主义、奥林匹克精神和奥林匹克宗旨的认同。北京奥运会要体现志愿服务的中国文化特色,体现人文奥运理念以人为本的追求,北京奥运会的志愿者要做实践现代文明风尚的先锋。北京奥运会志愿者项目要以人文奥运理念为指导,体现人文奥运基本内涵,弘扬奥运志愿精神,为北京奥运会提供扎实而深入的志愿服务,推动人文奥运总体目标的实现。 展开更多
关键词 人文奥运 志愿精神 以人为本 北京奥运
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邵雍先天之学对时代的契应 被引量:2
10
作者 李似珍 王新 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2008年第1期43-50,共8页
邵雍以声音、律吕为例得到的启示,就是形之上、下的贯通问题。他的具有宏观背景的"先天之学",以象数为中介,自时空角度做出形上层面的思考;并提示了认识论平台的出发点,由此为当时的儒学新体系构建做出贡献。
关键词 邵雍 先天之学 内象 内数 心法 观物
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论孔子的义利观 被引量:2
11
作者 王军 《江苏科技大学学报(社会科学版)》 2017年第3期14-18,48,共6页
"义重于利"是孔子义利观的基本立场。孔子坚持对"义"的高扬,认为"义"是个人行为、国家治理与处理君臣关系的准则。孔子尚义,但并不反对利。孔子肯定个人对"利"的追求,认为"利"乃国... "义重于利"是孔子义利观的基本立场。孔子坚持对"义"的高扬,认为"义"是个人行为、国家治理与处理君臣关系的准则。孔子尚义,但并不反对利。孔子肯定个人对"利"的追求,认为"利"乃国家治理的基础,提倡"因民之所利而利之"的为政方略。但如果放任人的逐利行为,可能造成不好的结果。因此,孔子提倡"见利思义"。孔子对"利"的态度不仅因"利"的不同而不同,而且因言说对象的不同而不同,不可一概而论。 展开更多
关键词 孔子 义重于利 义以为上 利不可去 见利思义
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基于物联网无线射频技术的进口葡萄酒安全监管溯源系统设计 被引量:4
12
作者 刘世明 《食品安全质量检测学报》 CAS 2020年第18期6487-6493,共7页
本研究基于物联网无线射频技术(radio frequency identification, RFID)技术,通过业务功能设计、框架设计、流程设计构建了进口葡萄酒溯源体系,实现了进口葡萄酒从葡萄庄园,葡萄酒酿造者,运输用酒桶,灌装或包装,进出口检验检疫监管、口... 本研究基于物联网无线射频技术(radio frequency identification, RFID)技术,通过业务功能设计、框架设计、流程设计构建了进口葡萄酒溯源体系,实现了进口葡萄酒从葡萄庄园,葡萄酒酿造者,运输用酒桶,灌装或包装,进出口检验检疫监管、口岸中转、通关、配送等的全过程信息采集、记录和整理,实现了严密监管与源头可溯,能与国际食品安全监管追溯体系接轨,为葡萄酒全溯源提供技术支持。本研究将物联网技术应用于进口葡萄酒行业,借助其提供的数据信息,服务于葡萄原料种植企业、生产企业、流通企业、监管部门和消费者,对加快通关和葡萄酒全供应链溯源监管均都具有一定意义。 展开更多
关键词 物联网 无线射频技术 进口葡萄酒 溯源系统
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汉魏两晋诔文述论 被引量:3
13
作者 赵厚均 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第3期81-93,共13页
诔文的产生与古代的谥法有关。诔与谥,原本是给国卿与卿大夫的礼遇,后播及于士,诔文也就随之而发展。"选言录行,传体而颂文,荣始而哀终",是诔文的基本体制。西汉诔文仅扬雄《元后诔》传世,东汉以张衡为诔文大家,三国则以曹植... 诔文的产生与古代的谥法有关。诔与谥,原本是给国卿与卿大夫的礼遇,后播及于士,诔文也就随之而发展。"选言录行,传体而颂文,荣始而哀终",是诔文的基本体制。西汉诔文仅扬雄《元后诔》传世,东汉以张衡为诔文大家,三国则以曹植为其翘楚。曹植诔文不仅数量较多,且不再专注于"铭德",而更偏好于"述哀",有变体之功。两晋诔文以潘岳为第一,其文多笔端含情,摇曳多姿。二陆、张华等也堪称名家。经过诸人的努力,诔文成为抒情文学的重要组成部分。 展开更多
关键词 诔文 谥法 变体 曹植 潘岳
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纲纪天人 贯通古今——柳诒徵对中国传统史义的现代阐释 被引量:1
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作者 王振红 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第4期151-157,共7页
柳诒徵立足时代全面考察中国传统史义,指出中国传统史学以道德仁义为原则褒善贬恶,这既是建立人间基本秩序、维护人道的必然要求,又是受命于天的善善恶恶之人性的自然生成,故传统史义上承天命、下涵人道,既获得了超越的天道支撑又具有... 柳诒徵立足时代全面考察中国传统史义,指出中国传统史学以道德仁义为原则褒善贬恶,这既是建立人间基本秩序、维护人道的必然要求,又是受命于天的善善恶恶之人性的自然生成,故传统史义上承天命、下涵人道,既获得了超越的天道支撑又具有现实的人道依据;其次,中国传统史学在褒贬具体人事的过程中强调正义与不义相反相成、常义与变义相辅而行,呈现出灵活通变的辩证思维,故柳氏以与时俱变、与事俱变的"中庸之道"作为中国传统史义的实现模式;最后,柳诒徵又引入权利与义务等现代观念分析君臣伦理,揭示出中国传统史义的普适意蕴,奠定了中国传统史义的现代发展路向。柳诒徵对中国传统史学大义的阐释既饱含浓烈的家国情怀又富有冷静的理性思考,既坚持传统的治学方法又采取现代的学术研究路径,其新旧夹杂的治学风格与著作方式虽有助于传统史学的现代化但也存在一些局限。 展开更多
关键词 柳诒徵 《国史要义·史义篇》 中国传统史义 现代阐释
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“天人合一”的道德哲学精义 被引量:7
15
作者 朱贻庭 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第4期12-19,共8页
研究传统思想文化,不仅在于认知古贤思想的原貌,揭示古代哲学话语形式下的思想内涵及其实质,更为重要的是把握其精义,发掘包含于其中的"古今通理",发现可以进行创造性转化的现代"价值对象性"。反思传统"天人合... 研究传统思想文化,不仅在于认知古贤思想的原貌,揭示古代哲学话语形式下的思想内涵及其实质,更为重要的是把握其精义,发掘包含于其中的"古今通理",发现可以进行创造性转化的现代"价值对象性"。反思传统"天人合一"思想体系,可以发现其中确实包含着一些"古今通理",为解决人类所面临的普遍性的"精神危机"和"生态危机"提供了颇具现代"价值对象性"的文化思想资源。然而,优秀的传统文化资源要真正成为现代的文化构成,就需要运用文化演进的"源原之辨"历史辩证法对其进行创造性转化和创新性发展。 展开更多
关键词 天人合一 古今通理 生态智慧 重己役物
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二程“理”学思想新探 被引量:1
16
作者 周兵 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第7期94-99,共6页
程颢和程颐创立了以"理"为最高范畴的思想体系,并以"理"去统摄或解释"天""天命""天道"和"性"等范畴。二程认为"理"有四特点:理"实",理"一"... 程颢和程颐创立了以"理"为最高范畴的思想体系,并以"理"去统摄或解释"天""天命""天道"和"性"等范畴。二程认为"理"有四特点:理"实",理"一",理"足",理"自然"。他们还以"理"去观照和解释自然界和人类社会的万事万物,从而使人们对事物的认识达到了前所未有的高度和深度。在此基础上,他们还提出了"明理"或"穷理"的思想,并强调人们身心和行为要合"理","与理为一"。这些思想在中国历史上产生了广泛而深远的影响。 展开更多
关键词 程颢 程颐 穷理 明理
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“利不是不好”:朱熹对《易传》之“利”的解读 被引量:1
17
作者 乐爱国 《浙江工商大学学报》 CSSCI 北大核心 2022年第3期5-12,共8页
朱熹解《易传》“利者义之和”“利物足以和义”,不仅讲“利物”与“和义”的统一,强调“利物”之重要,表明对于利物、利人、利天下百姓的重视,而且由此进一步讲义利的相互联系,讲“利不是不好”;同时批评《苏氏易传》“义非利则惨洌而... 朱熹解《易传》“利者义之和”“利物足以和义”,不仅讲“利物”与“和义”的统一,强调“利物”之重要,表明对于利物、利人、利天下百姓的重视,而且由此进一步讲义利的相互联系,讲“利不是不好”;同时批评《苏氏易传》“义非利则惨洌而不和”,反对把义与利并列为二物,反对惟利是求。在此基础上,朱熹认为,对于利,既要从义利关系的层面看,又要从利害关系的层面看;既讲“利不是不好”,又讲“以利为心则有害”,反对求利之心。这一思想不仅在后世得到一定程度的发展,而且可以为今天提供有价值的思想资源。 展开更多
关键词 《易传》 朱熹 利物 义利 利害
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曹端易学视野下的理学建构 被引量:1
18
作者 王蕾 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2007年第5期86-90,共5页
在明代理学史上,曹端因"倡明绝学"被誉为"明初理学之冠"。对于理学问题,他能够从自身真实的生命与智慧出发,以易学为依据,提出独到的见解。可以说,曹端的理学体系是在易学的视野下建构起来的。他从太极即理而为万... 在明代理学史上,曹端因"倡明绝学"被誉为"明初理学之冠"。对于理学问题,他能够从自身真实的生命与智慧出发,以易学为依据,提出独到的见解。可以说,曹端的理学体系是在易学的视野下建构起来的。他从太极即理而为万有终极根基的总体天人观、"立基于敬"的心性工夫论与"参天地而赞化育"的人生价值理想三个方面,具体完成了其理学建构。 展开更多
关键词 曹端 易学 太极 参天地而赞化育
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二程对儒学易简性的阐释及对陈白沙儒学的影响 被引量:1
19
作者 刘红卫 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第3期50-55,共6页
二程对儒学易简性的阐释主要表现在三个方面:其一,由日常生活所呈露的仁、善的端倪渐次扩充而达致至仁、至善是一个自然的顺理推演的过程,无需任何的助长;其二,程颐将"闲邪存诚"解释为"闲邪"即"存诚",&qu... 二程对儒学易简性的阐释主要表现在三个方面:其一,由日常生活所呈露的仁、善的端倪渐次扩充而达致至仁、至善是一个自然的顺理推演的过程,无需任何的助长;其二,程颐将"闲邪存诚"解释为"闲邪"即"存诚","闲邪存诚"的工夫在"闲邪""主敬","主敬"则自然"存诚","存诚"是一个无须用力的易简过程;其三,程子提出了"道物无对""物各付物"的观点,对人与物的关系进行了易简性阐释。二程对儒学易简性的阐释对陈白沙的心学产生了深刻影响,陈白沙在此基础上形成了以"勿忘勿助之间"为特征的易简的体证工夫论。在人与物的关系上,陈白沙形成了"情顺万物而无情"的致虚工夫论。 展开更多
关键词 二程 陈白沙 儒学 易简 勿忘勿助 道物无对
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贾谊《服鸟赋》之再诠释 被引量:1
20
作者 刘国民 《学术界》 CSSCI 北大核心 2017年第3期143-153,共11页
贾谊《服鸟赋》的思想内涵:其一,"齐万物",以泯除物之分别,"齐物论",以泯除祸福、吉凶、荣辱、生死之分别;因为齐,故没有拣择、好恶、贪嗔,而能顺应事物的变化。其二,事物之变皆是由神秘之命所支配,个体不可预知和... 贾谊《服鸟赋》的思想内涵:其一,"齐万物",以泯除物之分别,"齐物论",以泯除祸福、吉凶、荣辱、生死之分别;因为齐,故没有拣择、好恶、贪嗔,而能顺应事物的变化。其二,事物之变皆是由神秘之命所支配,个体不可预知和把握,故安命、顺命;齐的观念基于内在的理性认知,命的观念源于外在的神秘力量支配;内外的结合要求个体顺应事物的各种变化。其三,个体置于永恒的变化之流中,要安于、顺于变化;变成一物,即安于此物;遇到一境,即安于、乐于此境,完全沉浸于此境中,不追念前境,也不预想后境。生则安生,死则乐死;祸则安祸,福则乐福。庄子、贾谊之齐物、安命以顺应变化之思想是解决现实政治和人生的困惑问题:一是物、物论之分导致了社会政治的对立、矛盾、纷争,是造成人生痛苦的主要根源;二是在动乱的时代,社会、政治和人生遭遇种种剧烈的变化,表现出断裂性、非理性的特征,个体置于变化之流中既不能理解,又难以抗拒,有沉重的迁逝之痛。《服鸟赋》之齐物、安命以顺应变化是发挥《齐物论》《大宗师》等篇的思想,贾谊并没有把客观性的知识内容与主观性的生活和生命相结合,而形成道的人生境界。 展开更多
关键词 贾谊 服鸟赋 齐物 安命
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