北曲杂剧《关张双赴西蜀梦》与能剧《关羽》主旨臆说

往日研究关汉卿杂剧《关张双赴西蜀梦》之著述,全部集中在"鬼魂戏"范畴之内。然而,该剧不能简单地以"鬼魂"二字给予判断,而是一出"镇魂"意义的典型作品,是中国古典戏曲乃至中国古典文学、诗歌以及信仰风俗中源远流长的"镇魂"文化思维在元人北曲杂剧的体现,是古典戏曲海量作品中历史较早而具有典型意义的作品。与之相颉颃却晚出的日本能剧《关羽》也以镇魂为主旨,二者异曲而同工。本文在指出与探索该剧"镇魂"母题的同时,比较该剧与能《关羽》的异同,进而指出以"镇魂"为母题的剧作在中日古典戏剧中的普遍存在。

官方权力与民间观念的合谋——文明戏被压制之史料钩沉

从清末到民国,文明戏受到一系列的压制和摧残。国家权力机关是压制的主导力量,但世俗观念的参与也不容忽视。因而,这是官方权力与民间观念联合发动的围剿。研究文明戏,不仅要关注它在近现代戏剧艺术上的突破、变革与过渡价值,更应重视它厚重的社会史、文化史意义。

论向培良抗战剧及“戡乱”剧的叙事伦理

战争是人类社会发展进程中最重要的现象,也是对人类影响最为深重、最为久远的客观存在。20世纪爆发在中华大地上的抗日战争和解放战争,极大地影响着中华民族的历史进程,也重塑着中华民族的灵魂思想。作为一名在中国现代戏剧史上有影响的剧作家,向培良的抗战剧和"戡乱"剧,从特定的政治立场出发,体现了作家在不同历史时期对于战争所要表达的伦理道德倾向。

清代顺康雍三朝社会舆论与禁毁戏曲剧目研究

清代顺康雍三朝不断颁布禁戏法令,社会舆论也斥戏曲为"淫词",要求对之严禁。舆论对戏曲剧目的拒斥诋毁表面上看是正统文人自发的行为,实际上是受到了清初专制文化政策的控制和影响。舆论强加给戏曲剧目的罪名往往是"诲淫"、"诬贤"、"淫词艳曲"等,或编造剧作家和评点家的因果报应之说,对之进行攻击诋毁。