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《徒然草》中的“物之哀”与庄子思想
被引量:
1
1
作者
陈秉珊
《浙江教育学院学报》
2009年第5期72-76,共5页
《徒然草》第七段所表达的"物之哀"具有特殊性,它基于对自然和人世间无常的赞美。兼好法师在表达"物之哀"这一理念中,援引了《庄子》中的相关语句。通过比较《庄子》与其注释书《南华真经注疏》的异同,论证《徒然...
《徒然草》第七段所表达的"物之哀"具有特殊性,它基于对自然和人世间无常的赞美。兼好法师在表达"物之哀"这一理念中,援引了《庄子》中的相关语句。通过比较《庄子》与其注释书《南华真经注疏》的异同,论证《徒然草》第七段中的"物之哀"与庄子思想的关联性。
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关键词
《徒然草》
物之哀
无常
自然
《庄子》
《南华真经注疏》
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职称材料
《徒然草》第二百十七段中的《庄子》思想——以“大欲与无欲相似”为视点
2
作者
陈秉珊
《浙江外国语学院学报》
2012年第3期55-59,共5页
《徒然草》第二百十七段中某大富翁认为,人生最重要的就是不断积累财富,为积蓄财富,就要禁锢一切欲望,进行精神上的修行。对此,兼好提出异议,认为通过禁止任何欲望积累钱财,还不如一开始就没有钱财的好。按大富翁的逻辑,贫富将无区别,...
《徒然草》第二百十七段中某大富翁认为,人生最重要的就是不断积累财富,为积蓄财富,就要禁锢一切欲望,进行精神上的修行。对此,兼好提出异议,认为通过禁止任何欲望积累钱财,还不如一开始就没有钱财的好。按大富翁的逻辑,贫富将无区别,大欲与无欲相似。该段与《庄子》思想有较强的关联性。
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关键词
《徒然草》
《庄子》
《南华真经注疏》
无常
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职称材料
题名
《徒然草》中的“物之哀”与庄子思想
被引量:
1
1
作者
陈秉珊
机构
浙江教育学院外国语学院
出处
《浙江教育学院学报》
2009年第5期72-76,共5页
文摘
《徒然草》第七段所表达的"物之哀"具有特殊性,它基于对自然和人世间无常的赞美。兼好法师在表达"物之哀"这一理念中,援引了《庄子》中的相关语句。通过比较《庄子》与其注释书《南华真经注疏》的异同,论证《徒然草》第七段中的"物之哀"与庄子思想的关联性。
关键词
《徒然草》
物之哀
无常
自然
《庄子》
《南华真经注疏》
Keywords
T
s
urezuregu
s
a
the
s
adne
s
s
the un
s
tability
nature
Z
hua
ngzi
"an interpretation for nan hua' s scriptures"
分类号
H36 [语言文字—日语]
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题名
《徒然草》第二百十七段中的《庄子》思想——以“大欲与无欲相似”为视点
2
作者
陈秉珊
机构
浙江外国语学院欧亚语言文化学院
出处
《浙江外国语学院学报》
2012年第3期55-59,共5页
文摘
《徒然草》第二百十七段中某大富翁认为,人生最重要的就是不断积累财富,为积蓄财富,就要禁锢一切欲望,进行精神上的修行。对此,兼好提出异议,认为通过禁止任何欲望积累钱财,还不如一开始就没有钱财的好。按大富翁的逻辑,贫富将无区别,大欲与无欲相似。该段与《庄子》思想有较强的关联性。
关键词
《徒然草》
《庄子》
《南华真经注疏》
无常
Keywords
T
s
urezuregu
s
C
hua
ng-tzu
An
interpretation
for
nan
hua'
s
scriptures
the un
s
tability
分类号
I313.063 [文学—其他各国文学]
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1
《徒然草》中的“物之哀”与庄子思想
陈秉珊
《浙江教育学院学报》
2009
1
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职称材料
2
《徒然草》第二百十七段中的《庄子》思想——以“大欲与无欲相似”为视点
陈秉珊
《浙江外国语学院学报》
2012
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