程志清治疗更年期高血压合并失眠的临床经验撷菁

[目的]总结程志清教授治疗更年期高血压合并失眠的临证经验特色。[方法]选取程志清教授诊治更年期高血压合并失眠之临床典型病案3则进行病机分析与讨论,总结程志清教授诊治该病的辨证思路和治疗特色。[结果]程志清教授认为,更年期高血压合并失眠的病机多与肝关系密切,并兼及心、肾等脏,病理过程多为母病及子所致,因此在治疗上以清肝、平肝、疏肝、养肝为主,兼以实则泻子,虚则补母,多脏同治,从而取得较好的临床疗效。[结论]对于更年期高血压合并失眠,程志清教授善于捕捉关键病机,以历代名方及经验方加减化裁,配伍严密,疗效确切,值得借鉴。

从《程茂先医案》试析程从周诊治特色

[目的]探究新安医家程从周所著《程茂先医案》一书有关学术思想及临证诊疗经验。[方法]将《程茂先医案》中"杨敬川次子"虚症案、"汪仰塘之令堂"痹症案、"朱怀川乃甥"内伤案研习数遍,对程从周有关学术思想及临证诊疗经验作出研讨。[结果]程氏临证,独具慧眼,治病必求其因,施治用药,重用参芪,取法温补;同时,程氏尊古而不泥,述而有作,治病求本,内外兼顾,临证善辨真伪,强调临床诊脉,不可尽凭;程氏临证,强调辨证论治须精深,四诊合参须圆活,药随症施,组方用药,灵活巧妙,随症易方。[结论]《程茂先医案》内容丰富,其临证诊治疾病颇有心得体会,时值今日,其论治思想及诊疗经验对临床疾病治疗仍有重要指导意义。

北宋程琳事迹辨正

程琳是北宋仁宗时期一位德才兼备的政治家,有"为国伟臣"的称号。但由于为人行政过于"严深",在饱受赞誉的同时,程琳也遭到政敌的反感和敌视。反感和敌视者不惜有意制造或移植各种负面传闻。由于流传太广,影响太深,这些"莫须有"的负面传闻逐渐成为难以置疑的"事实",其中引起误会最深的是冯士元案和《武后临朝图》事件。政敌的栽赃和诽谤遮蔽和扭曲了程琳应有的形象,有鉴于此,文章意在还原一个真实的程琳形象,从而使其发挥应有的历史作用。

程志清“疏肝气通胸阳”辨治冠心病经验探析

[目的]总结程志清教授治疗冠心病的临证经验。[方法]通过跟随程志清教授临诊和学习程志清教授的医案,从"疏肝解郁"和"通阳宣痹"两个层面探讨程志清教授临床诊治冠心病的学术思想和治疗特点,并通过案例具体说明。[结果]程师认为肝气郁滞和胸阳痹阻是冠心病的重要中医病机,临证强调"治心必调肝,肝气通则心气和"及"祛瘀化痰之时,不忘疏通胸阳之本",通过匠心独运的遣方用药方法,获得了良好疗效。所举案例,验证了程师的临证经验。[结论]程志清教授通过疏肝气和通胸阳的方法治疗冠心病取得了良好临床疗效,值得同道借鉴。

“魏观案”探析——兼论诗人高启

发生于洪武七年(1374)的“魏观案”,并非是因苏州知府魏观“浚河道”与“修府治”之举措所致,而是明太祖借机报复诗人高启的幌子。江南士子先前曾受元政府与张士诚政权恩泽,因而对朱明政权多持不合作的态度。朱元璋希望以“魏观案”为契机警告江南士子,此心愿落空后,他逐步开始以暴力手段打击江南士子的抵触情绪。

元代草庐文人与他们的文学时代

元代草庐文人基于对大一统时代疆域辽阔、文化多元、思想驳杂现实的理解,在哲学思想上和会朱陆,学宗朱子兼宗陆学;在人生选择上,放开心扉,不立崖岸,负笈北上,不负所学,成为元代南人北进风潮的中坚力量;在创作上,草庐文人以和会包举、雍容大气之态黼黻时代,倡导清和雅正之风,并借助群体的社会地位与影响,令其审美倾向蔚为一代文坛风气。

“莫诚案”中柳宗元矛盾处境的法理分析

莫诚案是发生于唐代柳宗元任柳州刺史期间的一桩"斗杀"案,柳氏在《柳州上本府状》中认为人犯莫诚依法当死,于情却罪不至死。从报应刑主义的视角重新审视本案,对唐律及其法律适用进行分析,最终认为,作为本案裁判官的柳氏在处理该案时的矛盾,是奉行具体刑主义和严格"罪刑法定主义"的唐律的自身逻辑使然。

遵从“实录” 还原真相——明代弘治己未科场案再考

明代弘治己未科场案,根据此案当事人徐经的供述,主考官程敏政与举人徐经、唐寅的关节是实,而明政府对其各自所定的罪名和处分,实际都是从轻。对华昶的判决存在自相矛盾之处,主要与弘治皇帝对程敏政的曲意回护有关。

从桐城桂林方氏家族看清朝前期满汉民族磨合

明清鼎革之际,与明朝依附至深的桐城桂林方氏族人,对清朝多持不合作的态度。方拱乾一支较早认同清朝,但历经顺治十四年科场案和康熙五十年《南山集》案的打击,两度沉沦。随着统治的巩固,雍乾时期统治者调整政策,方观承等族人自强不息,方氏家族得以重振家声。满族贵族与汉族望族从互相猜忌、斗争,逐步走向认同、合作,终至合作默契。方氏族人佐君辅国,惠政颇多。通过入仕,该家族得以保持家声不坠。入清后的方氏家族史,就是一部满汉磨合史。

中美洛案赔偿交涉考

1885年洛士丙冷虐杀华工案发生后,中方一直坚持惩凶、赔偿和保护三个处理原则,其后又根据事态发展,将交涉重点集中到了赔款上。在赔偿交涉中,清政府始终坚持在国际公法下以外交手段解决中外纠纷的原则,驻美两公使苦心竭虑,不避繁难,有礼有节,不懈努力,终于获得美方14万元美金的赔偿,并藉此清理了其它虐杀华工的旧案,这是中国近代中外交涉中第一起通过外交努力获得外国赔偿的案例。但是,洛案的赔偿没有形成对受害华工损失的制度化赔偿,没有从国际法和国内法的角度形成对华工更好的保护,没有从根本上改变美国排华的社会舆论与社会意识,排华运动最终成为中美关系上一段极不愉快的记忆。

《程敬通医案》中四季分类脉象

程敬通一生留下57个代表医案,并且按一年内阴历季节先后顺序排列,经雷少逸、程曦、江倬等人详加注解而成。中国传统阴历四季分类为：春季1~3月、夏季4~6月、秋季7~9月、冬季10~12月。上医多儒医,程即儒医代表,其医案即按传统四季分类。笔者细读《程敬通医案》发现,原书57案中,提及脉象的有20案,其中春季7案、夏季5案、秋季1案、冬季7案。故在此文中将医案脉象分离出来,加以分析,希冀共享。

法治、法律意识及其现代性救赎研究——以百度帖吧为平台对法大10·28案件实证分析为例

公民现代化的法律意识是推进民主法治国构建的内在驱动力,是内化科学良善法条精神的主体/主观要求。寻求一种知识社会学/社科法学的理路,以百度帖吧为平台,通过对轰动/典型个案——法大10.28案件——案外"围观"群体的考量,对我国公民法律意识的现状及病理作出时代性诊断,探寻一条我国公民法律意识现代化转型的有效路途,为有中国特色民主法治国的建立提供主体性支撑。

程丑夫教授运用六君子汤加减治疗疑难杂症验案举隅

程丑夫教授出身中医世家，是全国第五批名老中医学术继承指导老师，主任医师，博士研究生导师，享受国务院特殊津贴。从医40余年来，善于治疗心脑血管疾病、呼吸系统疾病、脾胃病等，在治疗疑难杂症方面尤为突出。笔者有幸跟师门诊，观程师运用六君子汤加减治疗疑难杂症效果显著，现举验案4则来阐述程丑夫教授从脾胃入手治疗疑难杂病的经验。

程海波运用癌毒病机理论辨治肿瘤转移经验

[目的]总结程海波教授运用癌毒病机理论辨治肿瘤转移的临床经验。[方法]通过随师侍诊,归纳整理病例,从肿瘤转移的基本病机、主要治法,对程海波教授运用癌毒病机理论辨治肿瘤转移的学术观点和临床经验进行探讨分析,并附验案举隅。[结果]程海波教授基于癌毒病机理论和临床实践,提出肿瘤转移的基本病机为"正气亏虚、癌毒流注",正气亏虚是肿瘤转移的根本原因,癌毒流注是肿瘤转移的病机关键,癌毒流注具有特异性的通道、载体及规律,"扶正培本、抗癌解毒"是辨治肿瘤转移的主要治法。程海波教授运用癌毒病机理论辨治一例肺癌脑、肝转移患者疗效显著,转移灶显著缩小。[结论]程海波教授运用癌毒病机理论辨治肿瘤转移具有独到的临床经验,值得进一步学习和推广。

新安医家程原仲辨治郁证经验探析

[目的]探析新安医家程原仲辨治郁证的经验。[方法]以《程原仲医案》为主要研究内容,结合《内经》、丹溪、河间等名家论著,整理、分析程原仲郁证验案,归纳、总结其辨治思路及特色。[结果]程氏认为,凡人身之滞而不通,皆为之郁。诊法上,程氏四诊合参,重视脉诊,擅于凭脉辨证。辨证论治方面,程氏认为,诸因皆可生郁,当各求其属,随证治之。虚可致郁,郁久易虚,解郁补虚须审察标本,谨守病机,同时重视脾胃中土的枢机作用。治疗时,若情志不舒、气机郁滞,治以开郁养心;若误用寒凉、血郁邪伏,治以开郁逐邪;若误用温补、气血郁滞,治以行气开郁。程氏临证善用古法而不泥古,常有独创之见,脾胃中土,畏其壅淤,郁则夺之,有硝黄下之,有桂附温之,亦有平胃散燥之,皆为“土郁夺之”之发挥。对于儿科患者的辨治,程氏重视气的生理作用,提出“幼无七情,惟气滞则诸病生焉”,治疗则重在调畅气机。[结论]程氏临床诊治郁证,善从脉证入手,治疗上注重调和脾胃中土和全身气机。整理分析程原仲郁证验案及其辨治特色,可为现代临床中此类疾病的治疗提供更广阔的思路。

《程茂先医案》妇科病证应用人参特色浅析

程从周，字茂先，新安歙县人。程氏初习举子业，攻读经史，不遂，于是援儒习医，精研医道，博猎群书。程从周习医忧虑“泥古者不通于时，师心者难适于用”，于是游历江、浙、徐、扬间20余年，遍访明师。博猎群书，学识宏博，勇于创新，独见卓识，精悟医理，程茂先不仅在理论上见识卓越，学识渊博，而且在临床治疗中也积累有非常丰富的经验。

中国漆画个案之程向君漆画

从具体的"漆艺语言基础,漆画基础语言,漆画综合语言,漆画个性语言"角度,结合中西哲学美学画学及当代艺术视界,剖析了中国漆画家程向君在艺术实践中激活传统漆艺技法和现当代艺术学术因子、激活历史与人文理想,使漆画从工艺与实用艺术为主上升到纯艺术领域达到当代新高度,使中国漆画从现代走向当代,从民族走向世界。

程为平教授对大肠俞穴性的认识及临床应用经验浅析

[目的]整理并探讨程为平教授对大肠俞穴性的认识及其临证应用经验。[方法]阐述程老对大肠俞穴性的认识以及临证应用大肠俞之独特心得,并遴选四则病案,对程老针灸大肠俞治疗不同疾病之思辨过程、手法操作等进行分析解读,并结合笔者平素跟师体会略加评述。[结果]程老创造性地总结出大肠俞的穴性:宁神醒脑、息风止泻、通腑导滞、强腰壮膝、司外揣内,提出大肠俞在临床中尤适于脑系疾病、肠腹疾病、肢体关节疾病的治疗;同时程老强调该穴治疗不同疾病时须配合相应针刺运动手法方可显效。程老在前人基础上扩大了大肠俞的应用范围,为临证开具针灸处方提供了新的思路。[结论]大肠俞上能宁脑神、醒脑窍、息诸风,下能通肠腹、止泄泻、强腰膝,临床应用疗效良好,值得推广运用。

《冯塘医案》辨治肺系疾病方药特色及聚类分析

目的研究新安医家程有功《冯塘医案》辨治肺系疾病的相关理论思想,以期揭示其用药规律。方法结合《内经》、《景岳全书》等相关论述论著,运用SPSS 17.0对用药情况进行相关数据挖掘分析,阐述程氏辨治肺系疾病经验,综合分析其辨治方药规律特色。结果由频数分析发现,在治疗虚损药物中,川贝、茯苓、麦冬用量较多;在药性方面,主要集中于平、温、寒三类;在药味方面,以甘、苦、辛为主;在归经方面,主要归于肺、肾、肝经。对前22味核心药物进行系统聚类分析,分析共得出药对组合7组,3味药组合4组,4味药组合3组。结论程氏擅治杂病和虚损,对于养阴益气法治疗肺系疾病,考镜源流,综各家之长,语言不虚不燥,论述有理有据,辨治特色鲜明,治法方药特色突出,对于临床指导和后世学习有很大意义。

论白沙心学从异端到正统——从龟山从祀和弘治科场案说起

明成化、弘治年间,白沙心学兴起,以新的学术方法和观念迅速传播,其从异端而为正统,以两大事件为标志。一是龟山从祀。宋儒龟山先生杨时因与蔡京有关系,后世不得从祀孔庙;明天顺八年(1464)陈献章于春阳台悟道创立白沙心学,成化二年(1466)被太学祭酒邢让称学比龟山,是为"真儒复出",此后陈献章声名渐起;弘治四年(1491),南京国子监祭酒谢铎奏事,要求以学如杨时者为太学师、杨时从祀孔庙以正典祀;弘治八年(1495),龟山得从祀孔庙。杨时地位的确立标志着白沙心学被社会正统所认可。二是弘治科场案。弘治十二年(1499),主考官程敏政受白沙心学影响而提倡陆(心)学,因试题的心学倾向,遭到朝野反对势力围攻,虽然事件使程敏政致仕,但白沙再传弟子伦文叙得中状元,科场案使白沙心学更加深入人心。