清华简《乐风》相关问题研究

清华简《乐风》为战国时期楚国曲谱,其中的“大”“厀”“少”三字表示音名所在的八度音区,“大”表低八度,“少”表高八度,“厀”训为“次”,即表示“大”和“少”之间的音区。“■”“■”二字是简文中仅有的两个动词,经分析,“■”应训为“合”,表示一种同时奏响两个音的演奏方式,即和弦;“■”训为“撅”,表“击打”。经研究,部分先秦时期的古琴尚为击弦乐器,此处的“■”即指扣击琴弦发声。

古琴艺术的数字化与乐谱谱字提取的包围盒算法

文章阐明古琴艺术的数字化应从元数据方案设计、古琴乐谱的编码方案设计、TrueType字库设计、软音源设计、乐谱识别和古琴艺术的音乐活动等6个方面进行.提出和分析了乐谱识别中谱字提取的包围盒算法,选取古琴乐谱"广陵散"为样本图像,实验结果表明,数据处理量可较传统的区域标记算法降低12.5%.

位卑未敢忘忧国——《王光祈文集》读后感

文章主要介绍了王光祈的"国乐"观,王光祈学习、研究民族音乐传统和西方音乐的成果,以及建设"中华乐派"的一些看法。

论《南音三籁》的性质与曲学成就

《南音三籁》从其所选收的内容来看,也是一部曲体文学选本,但从编选者的动机与体例来看,实是一部选本型的曲谱,编者从曲牌、句式、平仄、衬字、韵位等方面,对一些具体的曲律加以了考订与论述,为作家填词作曲和演唱者度曲演唱提供了规范与借鉴。

《东皋琴谱》散见

文章就清初东渡日本的东皋禅师的音乐观、琴歌创作和人生历程的关联以及东皋琴歌的音乐特点三个方面发表了己见。笔者提出了东皋禅师的音乐观是一种“释儒同声” ,信仰是释 ,音乐是儒 ,而禅是二者兼之的观点。文章还尝试去发现东皋琴歌的语境和音乐风格并作了某些研讨。

古琴记谱法的重大改革——评古琴五线记谱法

本文首先论证了古琴五线记谱法出现的历史必然性,然后通过对其记谱方式、特点的阐述,从符号学和文化属性两个方面分析了其优势和不足,对其进行价值上的初步评议。

顾梅羹先生的打谱——发表在顾梅羹先生诞辰110周年之际

今年农历十一月初六(公历12月21日)是著名川派古琴大师顾梅羹先生诞辰110周年(以下称顾先生),笔者发表此文以缅怀恩师。打谱作为古琴艺术的一项学术研究,它包括对琴乐曲谱的考证和音乐艺术的再创造。顾先生潜心研究,发掘和整理了20余首古琴曲,本文试从打谱备要、曲谱解读、琴乐研究、形神俱化四个方面探究和揭示,在学习古人经验、发掘古谱、探索规律和精心创作的过程中,顾先生终以得之于心、应之于手、达事类之意、移人心之情为善美。

弘扬传统文化 展示古琴艺术——评章华英博士《古琴》一书

章华英博士的《古琴》一书在写作上具有以下特点:一是结构严密,自成体系;二是内容丰赡,史料详实;三是观点新颖,语言通俗。但是同时该书也存在某些观点欠深入等不足之处。

中国古琴谱字字典编纂及其检索系统研究

我国传承琴谱浩如烟海,各种琴谱典籍公私皆有收藏,但至少还有500多首尚湮没于故纸堆中。因此,锻造便利的解谱工具,发掘这一大批优秀音乐遗产,是时代赋予的光荣使命。本课题将推出一部资料周全、观点和技术手段都新颖的现代化工具书兼论著,为读者提供一部"无言之师"。收谱字原则,书证和释义,编纂体例,字典检索系统,造谱字程序,手绘谱字方法,组合式谱字方法,怎样调用已造好的谱字,怎样在别的电脑上看到所造的谱字,此乃中国古琴谱字乐符检索系统研究第一阶段的思路。随着《中国古琴谱字乐符字典》的具体编辑工作的进行,将进一步丰富和完善。

中国古琴谱字乐符字典前言与凡例

中国古琴谱字乐符字典前言。这部字典是通向古代的琴书文献,通向传统的琴学知识乃至古琴艺术的阶梯。古琴减字谱谱字的构成原则和类型。凡例14条。词条与义项、编者按。检索系统。异体谱字与同谱异名现象。

校勘学方法在古琴打谱中的运用

距今已久的琴谱,由于辗转抄写、刻印以及妄删、误改等原因,以致出现很多讹误,因此,打谱中的谱字及指法校勘,是十分关键的一步。本文从文献学的角度,分析了古谱中的讹误类型及致误原因;借鉴近代学者陈垣总结的"校法四例",以探讨校勘方法在琴乐打谱中的运用,提出了古琴打谱的校勘原则和校记要求。

残本《曲谱大成》与《九宫大成》的比较研究——《九宫大成》曲文、曲乐材料来源考之二

本文结合《九宫大成》的相关材料,对中国国家图书馆、首都图书馆藏《曲谱大成》进行了较全面的考证,补充论证了一些时贤尚未讨论或有失妥当的问题。本文认为“郑捐本”系《曲谱大成》南曲部分的残谱,除残缺8种宫调的曲牌外,还缺少南曲的犯调部分;“总论本”与《曲谱大成》同属一个系统,但亦残缺不全;“北曲本”4种宫调曲牌基本上可以确定为《曲谱大成》的北曲部分;而“零抄本”与《曲谱大成》不属于一个系统。《九宫大成》对于《曲谱大成》的继承主要体现在集曲、具体曲牌、曲牌谱式、曲论等方面。

《古冈遗谱》琴曲传承及流变探微

《古冈遗谱》源于南宋末年发生在广东新会的"涯门之难",元初宋遗民把散落在当地民间的宋代古琴谱整理而成。由于印数较少,现刻本已佚。该谱以手抄本形式主要在广东省番禺、南海、中山和新会四大古琴重镇流存。通过对各抄本的比较研究,我们可以窥探到"古冈"谱的部份真容和流传演变的过程,同时也更好地了解到"古冈"谱在现代岭南琴派传承和发展的现状。

牛津大学饱蠹楼图书馆所藏十九世纪中国音乐教材述略

基督教赞美诗无论在西乐东传的过程中,或在中国现代音乐教育之开创及发展上都曾起到过至关重要的作用。但国内图书馆现存的赞美诗集(特别是19世纪下半叶出版的有谱赞美诗)却极其有限。本文就目前牛津大学饱蠹楼图书馆收藏的中文基督教新教有谱赞美诗集做一简述,除希望引起国内学界对此珍贵资源的注意外,凸显一些有乐理介绍及有曲谱赞美诗在中国音乐教育史上之价值也是本文的目的之一。

两部古琴《辑览》的编纂者考辨

本文通过对文献资料的梳理,断定《存见古琴曲谱辑览》、《存见古琴指法谱字辑览》两部古琴学术史上划时代经典工具书的确是在查阜西领导、主持之下完成的,查阜西的劳动贯穿整个编纂过程,起到了不可替代的最主要作用,他付出的时间和精力也最多。当下,有人将作为查阜西的助手之一而参与其事的顾梅羹,说成是两部《辑览》的"主笔",这一说法是歪曲历史事实的。