四库进呈本《秘阁元龟政要》考略

四库进呈本《秘阁元龟政要》为四库存目之书,现存两种,一种为藏书家孙仰曾呈献之明抄本,现藏于国家图书馆;一种为近年新发现的两淮盐政李质颖采进之清抄本,现藏于河北大学图书馆。文章对四库进呈本《秘阁元龟政要》的版本、源流以及《四库全书总目提要·秘阁元龟政要》中关于该书的撰者、撰写时间、阙佚等进行了考证。经考证,四库进呈本《秘阁元龟政要》不但具有重要的文物价值,而且内容丰富,可以补《明太祖实录》《东潜文稿》等历史文献之不足,还具有重要历史文献价值。

《妇人大全良方》从“风”论治妇人血证

妇人血证种类繁杂、症状多样,是妇产科常见病、疑难病。《妇人大全良方》是我国现存最早的妇产科专著,主要观点在于陈自明强调妇人血证的常见致病因素为风、寒、热三者,且与现代普遍认可的寒、热、湿邪致病有所不同。本文以风邪致病理论为切入点,分析、探讨陈自明辨治妇人血证特点。研究发现,外风致病,或直接损伤,或兼夹他邪,皆可导致妇人血证的发生;日久常伴血虚不濡以生风,即内风致病表现。在治疗时,根据内外风邪的不同,多应用荆芥散、独圣散、加减四物汤为基础方,配合辛散祛风或息风止痉之品以疗内、外风邪,达到抗炎、增免,治疗妇人血证的作用。

基于“通权达变”思想探究柴胡不同炮制方法

目的基于“通权达变”思想分析柴胡不同炮制品的古今用药经验及现代研究进展,为柴胡炮制机制及炮制工艺研究提供参考。方法从中华医典、读秀等数据库系统挖掘柴胡炮制方法的历史演变及柴胡饮片临床用药特色;通过查阅文献梳理柴胡不同炮制品的现代研究进展。结果历代医药典籍记载柴胡炮制品种丰富,不同炮制品功效上存在较明显差异:醋柴胡疏肝解郁之效增强,升散之性减弱;鳖血柴胡滋阴退热之效增强,浮阳之性减弱;酒柴胡舒筋通络、活血止痛之效增强。现代研究对柴胡不同炮制品的科学内涵进行了不同程度解读,但仍存在一些问题,如炮制工艺参差不齐、质量标准尚未统一等。结论柴胡药用历史悠久,临床应用广泛,炮制品种较多,亟需加强不同炮制品的药效物质基础及炮制机理的系统研究,加深对柴胡不同炮制品科学内涵认识,建议规范炮制工艺和制定更加科学合理的质量标准,为临床提供质量稳定可控、品种丰富的柴胡炮制品,发挥柴胡临床治疗的特色和优势。

习近平文化思想的理论特质探析

学习领会习近平文化思想,必须深刻把握其理论特质。坚持以人民为中心的工作导向、坚持人民至上的价值立场是习近平文化思想的理论底色,它深刻回答了宣传思想文化事业为什么人的问题,彰显了党的性质宗旨和初心使命;明体达用、体用贯通是习近平文化思想突出的理论特色,反映的是体用的一致性、统一性、贯通性,亦即理论与实践的一致性、统一性、贯通性;坚持守正创新、牢固树立大历史观是习近平文化思想鲜明的理论亮色,习近平文化思想既坚持了马克思主义,又有一些理论创新,展现出一种大历史观的广阔的理论气象和宏大的理论格局。习近平文化思想是不断展开的、开放式的思想体系,必将随着新时代中国特色社会主义实践的深入推进而继续向前发展,更加契合中国特色社会主义文化建设的发展进程,更好地指导中国特色社会主义文化建设的伟大实践。

Textual research on Xu Chunfu's life

Xu Chunfu was a famous medical expert in the Ming Dynasty, who authored the Gu Jin Yi Tong Da Quan and the Yi Xue Zhi Nan Jie Jing Liu Shu. This paper uses the Xu family genealogy, literature catalog, historical records to study the Xu family’s life and deeds. Xu Chunfu was born in the second year of the Jiajing reign of the Ming Dynasty (1523) and passed away in the 24th year of the Wanli reign of the Ming Dynasty (1596). He served as an official in the Tai Hospital for about 20 years. His work Gu Jin Yi Tong Da Quan was written around the 43rd year of the Jiajing reign of the Ming Dynasty (1556), with a lower limit of the fifth year of the Longqing reign of the Ming Dynasty (1571), and the initial engraving time was not earlier than the eighth year of the Wanli reign of the Ming Dynasty (1580). This paper corrects the shortcomings and errors in previous research, and provides a comprehensive and systematic examination of Xu Chunfu’s life and works.

表面激光冲击对双态组织Ti55531钛合金疲劳裂纹扩展速率的影响

对激光冲击(LSP)前后双态组织Ti55531钛合金的疲劳裂纹扩展速率(da/dN)进行了研究。分析了激光冲击前后疲劳裂纹扩展样品的断口、微观组织和残余应力。结果表明,经过激光冲击,双态组织Ti55531钛合金的da/dN降低,当△K<22.84 MPa·√m时,激光冲击后样品(BM-LSP)具有比未冲击样品(BM)更低的疲劳裂纹扩展速率,当△K=22.84 MPa·√m时,二者具有相近的裂纹扩展速率,为3.92×1^(-4) mm/cycle。LSP后次生α相片层厚度离散性降低38.9%,长度离散性降低22.9%,α相和β相的极密度分别降低37%和16%。LSP后次生α相片层尖端钝化和组织均匀化是缓解疲劳裂纹尖端应力集中,导致da/dN下降的主要因素。此外,激光冲击过程中在材料表面引入深度约900μm的残余压应力层。残余压应力也是抵消裂纹尖端拉应力、增强裂纹闭合、减缓裂纹扩展速率的重要因素。

由象至道:张载“大心体物”的展开及其境界

张载的“大心体物”之说受到孟子思想的影响,是对孟子“尽心知性”和“立乎其大”观点的统贯与融合,它包括形成对“象”的客观认识和体认与“象”的一体共融两重含义。前者依托于耳目器官,后者在前者基础上依托于具有先天感知能力的“心”。但“象”的无限性与耳目能力的有限性以及“成心”问题,需采用“时中”和“化”的方法才可以体天下之物,从而进入内外合一、物我合一的“道”的境界,借此张载也展开了对佛教以天地日月为幻妄观点的批判,显示出强烈的“为往圣继绝学”的道统倾向。

陆陇其《三鱼堂四书集注大全》经学思想考述

陆陇其的《三鱼堂四书集注大全》其编纂受明代科举影响,具有科举应考功用。因其主张读书为文的非功利性,所以该书不同于其他功利性的举业用书,具有矫正时弊与借经学维护科举制度的作用。《三鱼堂四书集注大全》在经学史中的地位虽不如其他经学书籍,但其以“尊程朱,重义理”为核心,反对明代后期佛道释儒的观点,具有传承儒学义理的作用。

十全大补汤配方颗粒对骨髓抑制小鼠外周血及促红细胞生成素的影响

目的观察十全大补汤配方颗粒对骨髓抑制小鼠外周血及促红细胞生成素(EPO)的影响。方法采用60钴(60Co)照射、注射环磷酰胺、氯霉素复合处理建立小鼠骨髓抑制模型后,给予十全大补汤配方颗粒进行治疗,采用全自动血细胞分析仪检测其对外周血的影响;双抗体夹心生物素-亲和素复合物酶联免疫吸附试验(ABC-ELISA)法检测血清中EPO含量;逆转录-聚合酶链反应(RT-PCR)检测骨髓及肾脏EPO mRNA表达情况。结果与正常对照组比较,模型组小鼠外周血血象、骨髓有核细胞数降低,血清EPO含量升高,肾脏、骨髓细胞EPO mR-NA表达增强。经十全大补汤配方颗粒治疗后,外周血、骨髓有核细胞数升高,血清EPO含量升高,肾脏、骨髓有核细胞EPO mRNA的表达增强。结论十全大补汤配方颗粒可能通过在转录水平上促进肾脏、骨髓有核细胞EPOmRNA的表达,促进受损骨髓红系造血的恢复。

甘肃铨水大黄的HPLC指纹图谱研究

目的:建立甘肃铨水大黄药材HPLC指纹图谱分析方法,为铨水大黄的质量控制提供依据。方法:用Cosmosil 5C18-PAQ(250 mm×4.6 mm,5μm)色谱柱,以乙腈-0.1%乙酸水溶液为流动相进行梯度洗脱,流速:1 mL/min,柱温:30℃,检测波长:280 nm;测定收集的21份大黄样品,对数据进行相似度评价、主成分分析和聚类分析。结果:建立了铨水大黄HPLC指纹图谱分析方法;根据相似度评价、主成分分析和聚类分析结果,筛选10份样品建立了铨水大黄的特征指纹图谱。结论:在建立的HPLC条件下各成分分离较好,可用于铨水大黄的分析和质量控制。

钛预合金化共晶铝硅合金组织的细化条件

以钛预合金化电解低钛铝合金为母材配制共晶铝硅合金ZL108Ti，研究了其组织细化的条件。结果表明：当钛含量为0．10％～0.13％时，合金表现出了较佳的组织细化效果和良好的力学性能。α-Al二次枝晶臂间距为16．71μm，共晶硅颗粒直径为2．69μm，室温和300℃抗拉强度比不含钛的ZL108分别提高了5％和10％。组织细化机理主要是均匀弥散分布的溶质钛提供了足够的成分过冷，激发潜在强有力的形核相大量非均质形核，以及钛元素抑制晶粒长大的作用。

十全大补汤的高效液相色谱指纹谱图研究

基于HPLC方法,本文研究了十全大补处方乙醚萃取液的HPLC指纹谱图和提取工艺稳定性的表征指标。发现了5个色谱峰能够较为稳定地出现在所测样本的色谱图中,它们表现出了相同或极其相近的相对保留时间,因此可以作为指纹谱图的良好的定性特征。对全光谱分别以均值光谱和中位数光谱为标准进行相似性评价,其相关系数和相合系数均具有较强的相似性,大多数表现出85%以上的相似度。表明本文方法可以较为理想地用于复方提取物的质量评价和工艺过程的质量控制。

奥地利国家图书馆藏稀见小说两种考略:《刻全像五显灵官大帝华光天王传》与《聊斋全图》

奥地利国家图书馆庋藏多种明清小说类文献,且不乏版本稀见者。其中,明刊本《刻全像五显灵官大帝华光天王传》和清抄本《聊斋全图》二者尤为值得关注。《刻全像五显灵官大帝华光天王传》有别于伦敦英国博物院藏本,该本乃文雅堂根据昌远堂刻本、并参照别本刊刻而成,其异文部分或保存了余象斗原刊本的部分原貌。《聊斋全图》,左文右图以图为主,彩图精美,文字部分以小楷抄就。该本与《聊斋图说》风格相似,版本罕见,当成书于鸦片战争(1840)以后。

“明体达用”教育思想对现代医学教育的启示

解析了"明体达用"蕴含的教育思想,从"医学教育理念,人才培养模式,教育内容、方法、手段,以及师资队伍建设,4个方面阐述了"明体达用"教育内涵对医学教育的启示。

诗学、私交与对金态度——胡铨、周必大的乡邦唱和

胡铨与周必大是南宋时期江西籍著名的士大夫,二人皆是吉州庐陵人氏,胡铨为周必大的乡邦长辈。胡、周之间过往密切,周必大的文集保存有大量与胡铨及胡氏家族在乡邦之中唱和的诗作,这些诗作反映了江西诗学的趣味、私人的交谊,还涉及对金和战的政治态度,展现出周必大在乡邦生活中追随胡铨诗学取向、与之保持亲切交谊以及回避彼此政见分歧的姿态。

汰择与类编:从编集传播看两种宋刻刘克庄作品集的学术意义

编集传播是古籍的主要传播形式,它所蕴含的深层学术意涵需要我们着力发掘。现存两种宋刻刘克庄作品集《南岳稿》和《后村先生诗集大全》,就分别体现出两种编集思想:汰择和类编。从这两个编集角度切入,可以发现它们所蕴含的学术信息不仅是解读刘克庄诗学思想转变的独特窗口,也是深入把握当时文坛思潮的有益材料。

《唐大诏令集》顾广圻校本献疑

1959年商务印书馆排印《唐大诏令集》时采用顾广圻校本为底本,使之广为人知。论文通过细核顾校本校勘全貌,认为顾氏所作校勘并非系统全面,顾氏整理《唐大诏令集》是为其校勘《全唐文》服务的,顾校本底本误字较多,因此,如重新整理《唐大诏令集》不宜再以顾校本为底本。

八大山人真名为“朱耷”吗:宗室家世对八大山人的影响

八大山人是明王朝的宗室,他的家族、家世对他的人生遭遇、思想情感、政治立场乃至艺术创作都有直接而深刻的影响。时人多以为八大山人本名“朱耷”,其实不然,这只是八大山人参加科举考试而临时一用的庠名。八大山人的家族虽是皇亲贵族,却是明朝统治集团要防范和排斥的,在经济上也不富足。但无论如何,他毕竟与明王室有着血统的联系,家族基因、阶级利益的一致性和思想观念上的忠诚使他对明王朝情感上割舍不断,思想上忘怀不了,利益上抛弃不掉。他在后来的大部分岁月中,保持着普通文化人的心态、汉族子民的身份、文化传承者的情怀,当然,也保有前朝皇亲贵族的自得与自傲。

王弼“大衍义”略论

王弼易学的特点是以《老》解《易》，以他在《老子注》中所阐发的玄学本体论思想为基础来解释《周易》，这主要体现在他的《周易略例》当中。而他对“大衍之数”的解释，也使“大衍义”在其思想体系中占有重要地位。联系《周易略例》我们就能看出，“大衍义”是连接王弼玄学中老学和易学的桥梁，它体现了王弼玄学的体用观念，为王弼思想由老学向易学的过渡打下了基础。

潮州湘子桥的儒家文化意蕴

儒家文化是中国传统文化三大基石中最重要的部分,儒家积极入世的精神、崇礼的思想、折衷的理念、通权达变的价值观对中国古桥的成功建造和结构形式以及古桥的装饰等方面都有深刻影响。潮州素有"海滨邹鲁"之称,自韩愈谪潮废奴兴学以来,儒家文化在潮州得到广泛而深入的发展,潮州人的生活方式、思维习惯,潮州人的审美理想和伦理观念都深深烙下儒家文化的印迹。潮州湘子桥是潮州历史文化的重要载体,湘子桥的建造、结构以及多种细节都蕴含着浓烈的儒家文化思想。潮州人克服种种困难建造湘子桥、维护湘子桥,正是儒家积极入世精神的体现。湘子桥浮梁结合的结构形式彰显了儒家"通权达变"的思想,桥上的礼制性建筑体现了儒家崇礼的理念,大桥各细节之间的协调是儒家文化的中庸之道、中和之美的体现。