云南省特有少数民族——阿昌族传统体育项目“蹬窝罗”运动传承与发展的研究

民族传统体育绚丽多彩,阿昌族体育文化作为其中的一支奇葩,引人注目。但阿昌族因没有文字,靠口头传承,其体育文化受冲击和变异速度较快,对其实施全面系统的保护已迫在眉睫。其中传统体育项目"蹬窝罗",其表现形式最具有代表性,但其表现内容、表现特征、文化内涵则受多元文化的冲击,日趋遭到削弱,应积极采取相应措施。因此应充分发挥乡土艺人传授、政府和社会群体力量参与以及学校体育教育的综合力量来传承与发展阿昌族传统体育项目"蹬窝罗"。

节日文化创造中的梁河阿昌族舞蹈文化变迁

"阿露窝罗节"是阿昌族最为隆重的传统节日,是由陇川的"阿露节"和梁河的"窝罗节"整合而成。而这个传统节日并非真正意义上的"传统",其中的"窝罗节"是20世纪80年代阿昌族顺应时代潮流、依据民族精神、融合原有文化创造出的符合民族特色的传统节日。稳定有序的社会环境、国家政策上的大力支持、民族内部的精神诉求,这些都是节日被创造的主要原因。而对传统节日的创造、整合这一变迁过程也加速了其他文化的变迁,其中最为直接且影响深远的就是阿昌族民间舞蹈——"蹬窝罗"。纵观梁河阿昌族"蹬窝罗"舞蹈的文化变迁,在1983年诞生"窝罗节"和1993年整合"阿露窝罗节"这两个时期,其舞蹈文化都发生了巨大改变:"窝罗节"的创造积极有效推动了"蹬窝罗"的传承,舞蹈种类变得多样,舞蹈文化内涵更加丰富;"阿露窝罗节"则进一步扩大了"蹬窝罗"的受众群体,使之广泛传播。"窝罗节"和"阿露窝罗节"的成功创造和整合可以作为相关民族借鉴的对象。

阿昌族“蹬窝罗”舞蹈文化及其现代演变研究

本论文在大量文献资料和实地调查基础上,阐释阿昌族"蹬窝罗"舞蹈的文化内涵、艺术特点、产生和发展过程。创新点在于以官方统一和组织民族节日活动作为时间节点和变量,探讨在外部力量介入时民族传统舞蹈文化演变的动态过程,分别从舞蹈时空的变迁、舞蹈动作的发展、舞蹈伴奏的变化、舞蹈仪式的简化、舞蹈目的与功能的转变以及舞蹈主体的观念变化等六个方面详细阐述;同时从政治、经济、文化交流、舞蹈主体的认知及情感变化等方面探讨演变的原因。