库姆塔格沙漠综合科学考察成果初报

库姆塔格沙漠地处塔里木盆地罗布泊地区南缘,南以阿尔金山为界,北抵阿奇克堑谷地,向东可延伸至甘肃省境内,总面积约2.29×104km2,是我国第六大沙漠。考察发现,库姆塔格沙漠气候极干旱,地表植被稀疏,野生动物极少,沙丘流动性大,沙丘类型多样,在其东北部分布着世界上独一无二的羽毛状沙丘。库姆塔格沙漠沙丘下伏地形复杂,沙漠腹地分布出露连续的地层剖面,其蕴藏着反映沙漠形成演化、气候变化与古疏勒河变迁的大量环境信息。开展库姆塔格沙漠综合科学考察,对揭示库姆塔格沙漠的形成与演化、古疏勒河变迁及其与罗布泊退缩的关系、以及西北干旱区气候与环境对青藏高原隆升和全球变化的响应具有重要的科学意义。同时,开展库姆塔格沙漠风沙活动规律、风沙危害的研究以及野生动植物的分布、生态习性等方面的科学考察,对保护世界级的敦煌自然与文化遗产、极干旱地区荒漠生态系统的生物多样性都具有重大现实意义。

屈原《九歌·东皇太一》祀主研究述评

屈原《九歌·东皇太一》的祀主或者说东皇太一的原型,自汉代以来一直众说纷纭,莫衷一是。众多学者从文献学、神话学、天文学、民俗学、宗教学、人类学、考古学、文字学等多学科对其进行了研究,得出了许多结论,据不完全统计,有40种观点。根据传世文献和出土文献进行综合考察,东皇太一的原型应当是楚人崇拜的至高无上的上帝颛顼,它既是天皇大帝,也是北极星神,还是水神。

汉代祠太一的方位与“东皇太一”名称的来源

屈原《九歌》所祀之"太一"称谓前应无"东皇";西汉武帝之后太一之祠的方位在不断变化。从武帝时开始的东南方,然后到西北方;成帝时或在长安南方,或在西北方,其自始至终都坚持着在"阳位"祭祀,祭祀太一都与"阳"有关;"东皇"也是在阳位享祠;"东皇太一"名称当是汉代人据汉祠太一的方位所加,始作俑者当是刘向。

太一游宫与《九歌·东皇太一》

确定东皇太一的神格以及来源是《九歌》研究的关键。通过借助出土汝阴侯占盘图文体现的颛顼历以及《灵枢经》的解说,并结合《易纬·乾凿度》“太一游宫”的理论,考证得出:“东皇太一”之得名,是因为至尊神太一在孟春游行到东方震卦之位,东皇太皞就成了太一配神,从而成为汉武帝甘泉泰畤之主神;《九歌》是汉武帝元鼎六年(前111)孟春御用文人用“楚歌体”创作的祭祀东皇太一乐舞中的歌辞。

《东皇太一》“盍将把兮琼芳”之“盍”

关于《东皇太一》"瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳"中"盍"字的字义,学者们争论颇多。根据望山楚简中"盍"字用作"盖"的例子,得出此句中"盍"字所记录的,实际上是当时语言中的连词"盖"。

优良奇特鲜食枣树新品种——冬皇的选育

‘冬皇枣’是从‘冬枣’中选育出的优良奇特鲜食特大果形枣树新品种。该品种主要特点是果实横径大于纵径,形状特殊类似蟠桃,结果早,丰产、稳产,果实特大、外形奇特美观。管理好的丰产园,脆熟前期鲜枣总糖23%,可滴定酸0.5%,维生素C含量352 mg/100 g,可食率97.6%,平均单果重35.8 g,风味酸甜,鲜食品质极佳,贮藏期长。成熟期比冬枣早10d^15d,适应性强。

敦煌壁画形式构成初探

敦煌壁画在空间结构上与建筑、雕塑的紧密结合,在平面形式结构上随石窟总体艺术布局和表现内容的不同而呈多样化的特点,体现出敦煌壁画优美的艺术形式和无穷的艺术魅力。敦煌壁画艺术是宗教艺术与中华民族艺术交融的结晶,对当代艺术具有深远的影响。

东黄复线虞河跨越管段焊接补强导致管道弯曲问题的分析

为了解决东黄复线虞河跨越管线补强采用传统的焊接补板所带来的管线承重增加和焊缝增加引起的管线弯曲变形问题,采用有限元分析软件对管道弯曲问题进行计算分析,认为管道应力集中最严重的东侧弯头,在运行压力为4MPa的情况下,弯头处最大Mises等效应力为钢材屈服强度的64.58%,满足GB50253-2003《输油管道工程设计规范》要求。但为增加安全,可采取再设立一个固定支撑等措施。

“东皇太一”再探

围绕"东皇太一"的身份学界历来争论不休,通过梳理"太一"一词含义在先秦两汉时代的变化以及"东皇"在古代典籍中的所指,论证"太一"一词在先秦时代很可能并没有"具体形象的神明"这一含义,而仅仅是一个哲学层面的概念;"东皇太一"的真正身份很可能是伏羲氏。

敦煌旅游客源市场分析及市场开发战略

敦煌旅游业经过20多年的发展,已形成了具有一定规模、相对稳定的客源市场。对敦煌旅游客源市场进行分析研究,并在此基础上制定相应的市场开发战略,对敦煌旅游业乃至全省及周边省区旅游业的发展具有十分重要的意义。

敦煌讲唱文学对戏曲的影响探析

敦煌讲唱文学的类型多种多样,艺术形式丰富多彩,是唐五代时期在敦煌地区广为流行,能够表现普通民众的社会生活、思想感情、理想愿望,同时又采用了广大民众喜闻乐见的形式的通俗文学作品。敦煌讲唱文学在类型、体制诸方面富含戏剧因素,因而对其加以分类和探讨,对戏曲起源的研究将有所裨益。

敦煌绿洲近54a气候变化特征研究

利用敦煌气象站1952-2005年气温和降水的观测资料分析表明:54a来,敦煌绿洲年平均气温总体呈上升趋势,其变化倾向率为0.173℃/10a,并以冬季增暖最显著,最低气温增温最突出,其变化倾向率分别为0.384℃/10a,0.331℃/10a,对全年气温变化的贡献最大。年平均降水量则在波动中微有增加,其变化倾向率2.398mm/10a,且以夏季增湿最多,冬季略有减少,气候变化具有明显的区域特征。

张大千对敦煌艺术与中国文化的伟大贡献(一)

四川籍国画大师张大千,与丝绸之路和"一带一路",可说是结下了不解之缘。1941年,张大千为了追寻中国绘画的发展源流,曾经不辞艰辛,自费来到敦煌,并克服了重重困难,在敦煌工作了近三年之久,临摹了历代壁画精英约三百幅。接着在兰州、成都、重庆、北平、西安、上海、香港、台北等地,举行了声势浩大的临抚敦煌壁画展览,使全国人民都知道了敦煌和敦煌艺术。而在1949年张大千出国后,他又高举着中国文化的大旗,单枪匹马,东冲西突,"拼命为中国文化在海外打天下",连续在印度、阿根廷、巴西、美国、日本、法国、英国、德国、瑞士、希腊、比利时、西班牙等世界各国,以及在韩国和泰国、新加坡、马来西亚等东南亚各地,举办了大规模的《张大千临抚敦煌壁画展览》和《张大千近作展览》等等,大力弘扬了国光,宣扬了中华优秀传统文化,由此又轰动了全球,极大提高了中国文化的国际地位,着实增强了中国绘画的世界影响。并为中华民族和中国文化,作出了伟大的贡献,在全世界都争得了巨大的光荣,并受到了中外人民的热烈欢迎与极大尊重。当前,我国正在大力实施"一带一路"国家战略,构建人类命运共同体,实现共赢共享的伟大征程。为了调动一切有利因素,助力四川加速融入"一带一路"事业,笔者特提出了一项重要建议,使张大千及其艺术,在促进我国与我省顺利实施"一带一路"建设,和早日实现中华民族伟大复兴的中国梦中,更加充分发挥出其独特而又重要的积极作用。