“都掌蛮”消亡原因补证

明朝政府为了在川南都掌蛮地区维护集权统治,对该地区强行实施改土归流,但因条件不成熟而遭到都掌蛮强烈反抗,置流与反归流成为当地民族矛盾激化的焦点,进而演化为镇压与反镇压的斗争,都掌蛮在反明斗争中遭残酷镇压而消亡。都掌蛮因明王朝强行实施改土归流而发难,最终导致其消亡。

“都掌蛮”消亡的历史见证——兴文县建武城崇报祠明碑考述

兴文县建武城崇报祠明碑,是明朝统治者残酷镇压川南都掌蛮的历史见证。建武城明碑历经四百多年风雨侵蚀和时代变迁,存者字迹斑剥,毁者杳无下落,但在地方史志方志和文献中多有碑文辑录。通过稽徵文献,实物佐证,与史相参,对建武城明碑进行考述,可以看出建武城明碑对于研究川南古代少数民族斗争史,有不可低估的史料价值。

川南“都掌蛮”岩画研究

四川珙县麻塘坝的岩画及悬棺葬 ,是汉魏唐宋僚人 (僰人 )、元明时期都掌人在同地域同时代的遗存。川南都掌蛮继承了古代僚人的主要习俗 ,岩画在头饰椎髻、使用铜鼓、巫术活动、猎头祭祀等方面 ,呈现出与悬棺葬俗相同的文化特质 ,揭示了岩画与悬棺葬之间的密切关系。岩画以丰富的文化内涵 ,折射出都掌蛮及其先民在生存发展、经济生活、文化传统、宗教习俗诸方面的活动痕迹 。

成化明征“都掌蛮”新探——以《程氏贻范集》为中心

成化初年,明军围剿四川"都掌蛮"之战,是明朝以大规模战争消灭西南地方民族势力的典型事件,规模巨大,影响深远。兵部尚书程信是当时的明军统帅,《程氏贻范集》中保存的有关文献对了解这场战争很有价值。通过各类史料的综合运用,可以对战争的由来、明军的部署以及战役经过、结局和影响做进一步的深入研究,并对明朝内部的剿抚之争进行新的探讨。

川南都掌蛮铜鼓文化探讨

在历史上拥有巨量铜鼓的川南都掌蛮 ,既是铜鼓的使用者 ,又是铜鼓的铸造者和铜鼓文化的原创者。都掌蛮铜鼓在使用、流传过程中 ,充分发挥了伴歌节舞、媚事鬼神和夸富显贵、集众征战的社会功能 ,铜鼓是都掌蛮的神灵之物 ,也是财富与权力的象征。都掌蛮铜鼓文化与悬棺葬俗交融渗透、融为一体 ,不仅极大地丰富了铜鼓文化的内涵 。

川南“都掌蛮”消亡原因探析

在唐、宋羁縻州制度和元代土司制度下 ,川南都掌蛮在笼络与安抚中获得发展空间而崛起 ,降至明初 ,明王朝对都掌蛮地区实行强行改土归流 ,遭到都掌蛮的强烈反抗。明王朝对都掌蛮多次征讨剿杀 ,残酷镇压 ,同时在都掌蛮地区推行强迫同化政策 ,致使都掌蛮难逃消亡噩运。对川南都掌蛮消亡原因进行探析 ,将引发我们对明朝民族政策和改土归流措施的反思。