死而复生观念与“鲧腹生禹”故事的历史根源

"鲧腹生禹"故事是鲧禹治水神话的发端。鲧禹实为同一神话人物经由死而复生过程演变而成的两个人物。这一传说与上古巫教王位继承仪式相伴而生,上古先民认为世世代代王的死亡与新王的即位都是同一神明的死而复生,而"鲧腹生禹"故事实际上是这一习俗的遗存。

破石而生的英雄——关于“禹生石纽”神话传说的考察

以"禹生石纽"的神话传说为主要考察对象,并结合传世文献与出土文献中所保留的与禹出生相关的材料,发现过去的研究者因多将"石纽"视为地名,致相关的研究多陷于地望的考据及争执。然若仔细梳理先秦两汉时期"禹生石纽"的记载,可知此说最早见于扬雄的《蜀王本纪》。"禹生石纽"之说,可能是"禹生于石"此一神话传说的变形与置换,其产生的背景则与原始初民相信石头可以生人有关。而此说之所以会渐演变为"禹生石纽",则又与神话的理性化、历史化,以及禹的传说渐渐倾向于人王有关。

于鹄籍贯及生平事迹考

中唐前期诗人于鹄因生平资料现存甚少,故其编年非常简略。主要对其生卒年、籍贯、生平事迹进行考证,以对其编年有所补充。

神话“鲧禹治水”的历史解读

"鲧禹治水"是神话,也是历史,是诗性的历史,是一种变形的、艺术化的历史书写方式。还原神话的历史庐山真面目,既需要历史学的研究,也需要从民族文化特性、思维方式以及传承方式等方面入手,将它置于历史的文化语境中加以解读,方能更好地理解。"鲧禹治水"只是中国众多神话中的一篇,在此只是以解剖麻雀的方式提供一个思考的维度,以资借鉴。