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建筑人类学对原风水发生学的解释
被引量:
1
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作者
张晓春
李晓明
《黑龙江民族丛刊》
CSSCI
北大核心
2011年第3期89-94,共6页
运用建筑人类学方法对风水发生、形成、发展及其演变过程进行重新解读,即可称之为"原风水"。建筑人类学试图从人类心灵深处抹去"风水"概念中的劣迹,展示不同族群所处的生态环境、居住环境、生活习俗以及原始信仰,...
运用建筑人类学方法对风水发生、形成、发展及其演变过程进行重新解读,即可称之为"原风水"。建筑人类学试图从人类心灵深处抹去"风水"概念中的劣迹,展示不同族群所处的生态环境、居住环境、生活习俗以及原始信仰,并揭示出一个群族的生存方式和生态建筑宇宙观。百越民族对早期巢居农耕生产方式和生活经验的积累,逐渐演变为对"宇宙山"、"宇宙风"、"宇宙水"、"宇宙树"、"宇宙鸟"的崇拜心理,并形成对自然巢居形式的独特认识。虽然这种巢居方式可能与他们的生活习俗和原始信仰有关,但这种"类生命意识的觉醒"是人类本能意识和动物本能意识的根本差别。
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关键词
建筑人类学
原风水发生学
神人合一
生态宇宙观
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题名
建筑人类学对原风水发生学的解释
被引量:
1
1
作者
张晓春
李晓明
机构
贺州学院广西东部族群文化研究基地
出处
《黑龙江民族丛刊》
CSSCI
北大核心
2011年第3期89-94,共6页
基金
广西哲学社会科学"十一五"规划2008年度课题:桂东古村落文化资源保护与旅游开发策略研究(08BZS002)
文摘
运用建筑人类学方法对风水发生、形成、发展及其演变过程进行重新解读,即可称之为"原风水"。建筑人类学试图从人类心灵深处抹去"风水"概念中的劣迹,展示不同族群所处的生态环境、居住环境、生活习俗以及原始信仰,并揭示出一个群族的生存方式和生态建筑宇宙观。百越民族对早期巢居农耕生产方式和生活经验的积累,逐渐演变为对"宇宙山"、"宇宙风"、"宇宙水"、"宇宙树"、"宇宙鸟"的崇拜心理,并形成对自然巢居形式的独特认识。虽然这种巢居方式可能与他们的生活习俗和原始信仰有关,但这种"类生命意识的觉醒"是人类本能意识和动物本能意识的根本差别。
关键词
建筑人类学
原风水发生学
神人合一
生态宇宙观
Keywords
Architectural Anthropology
Original Geomantic Omen Occurrence Science
"integrated divinity and humanity" universe view
分类号
C958 [社会学—民族学]
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作者
出处
发文年
被引量
操作
1
建筑人类学对原风水发生学的解释
张晓春
李晓明
《黑龙江民族丛刊》
CSSCI
北大核心
2011
1
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