释“令长”说“假借”

＂假借＂是＂六书＂中争论仅次于＂转注＂的一个问题。文章针对古今学者就＂假借＂各种不同解释来谈自己看法,在论证例字＂令长＂与定义密合而非误例之后,从＂字＂为形音义的统一体、假借字引申义之源出、＂转注＂皆由初始字加形符或声符而成新字和假借字被作为他字字符而形成的同源字四方面,论证＂假借＂是产生语词符号的造字法。

不是“令长”是“令良”

许慎在《说文解字.序》中给假借所举的例字是"令长",许多学者认为跟许慎所下的定义有矛盾。本文借鉴王念孙的观点,论证了由于避讳刘秀叔父刘良的缘故,"长"是"良"字之讹,"令良"表明"令"在表示"善、美好"意义时是假借。

刘玲教授从“气变则病”论治麻木临证经验

刘玲教授针对外邪、痰湿、内风、瘀血等不同的致麻因素,从营卫、脾气、阳气、肝气等角度探讨从气论治麻木,并在此基础上,配合参苓白术散、补中益气汤、柴胡疏肝散、天麻钩藤饮、黄芪桂枝五物汤、补阳还五汤等经典名方,以期为麻木提供有益的治疗思路,帮助患者提高生活质量。

不同成熟度对灵武长枣贮藏效果的研究

从4个不同成熟度的灵武长枣贮藏过程的生理活性和贮藏效果入手,寻找到灵武长枣的最佳采收时间。试验采用KDZ保鲜剂处理+微孔保鲜膜包装,室温贮藏,对比不同成熟度灵武长枣生理活性与室温贮藏效果。结果表明:不同成熟度枣果,其贮藏特性不同。适宜的成熟度对延缓贮藏过程中枣果水分的散失,维持枣果的品质、风味,降低乙醇的生成,防止酒化,延长贮藏期都有明显的效果。灵武长枣的采收期应以八成熟度为宜,可适时早采。

凌昌全治疗肝癌对药经验探析

凌昌全教授认为机体平衡失调导致癌毒的产生,是恶性肿瘤发生的根本原因,临床辨治肝癌善于运用对药调治脾胃,抗癌杀毒,重视益气养阴,同时兼顾软坚散结,理气化湿,临床疗效显著。

鄂尔多斯盆地志靖地区长6段油藏特征与勘探潜力分析

对鄂尔多斯盆地志靖地区长6段油藏的地质特征、成藏机理及控制因素进行系统研究,指出储层特征及运移距离是长6段油藏形成与油气富集的主控因素。成藏规律研究认为,目前该区勘探程度仍然很低,位于生油坳陷边缘的五里湾—杏河—侯市—王窑一带及其西南,由于储层物性好,油层含水低,开发效果好,为近期勘探开发的主要目标区;杨米涧—青阳岔一带由于成藏条件较差,为远景勘探目标区。

市(县)级土地利用变化驱动力分析——以醴陵市为例

市(县)级土地利用变化驱动力分析不仅可以为新一轮土地规划中合理利用和保护土地资源提供基础依据,而且也是区域可持续发展的重要决策基础。为此,利用醴陵市1997～2004年的土地利用统计资料和近年的土地详查与变更数据,分析了市(县)级土地利用的方式变化特征及其驱动力分析。通过相关分析得出:醴陵市自1997年以来土地利用变化主要体现为耕地的减少和城镇建设用地的增加,在此基础上重点揭示出该变化的主要驱动因子是GDP、人口的增长和农业内部结构调整,此外国家政策导向和政府规划行为也是重要的外部驱动因子。

俳倡优伶辨略

据文献记载,伶和优大致产生于春秋时代,俳和倡大致产生于战国时代,其出现有先后之别。从表演功能方面看,他们最初也颇有不同,倡主要是司唱,伶主要是司造乐器及掌管乐律,俳与倡虽同样司舞,但亦有细微的区别。此四者的出现,还与春秋战国时期大变革的社会背景有一定关系。

秦岭乡土民居自发演进的适宜性研究

我国大部分地区的乡土民居处于自发、盲目地演进状态中,探求自发演进中的根本问题是引导其良性发展的基础。该文以商州市商州区乡土居民为例,通过抽样调查,首先归纳了秦岭乡土民居变化趋势;其次从使用者意愿角度分析秦岭乡土民居历史演进的直接影响因素,并预测其发展方向;再次,揭示当今秦岭民居可持续发展的三大困境;最后,提出秦岭演进方向,并寻求建立引导民居演进的控制策略。

王昌龄《诗格》考

《文镜秘府论》所收王昌龄《诗格》,可能经后人补辑,但基本内容是可靠的。其中有根据他为人讲作诗法时的纪闻辑录而成的语录体,也有有意著书而成的书面语体。一些内容作于为江宁丞时,但有些内容当作于贬龙标之后,包括语录体和书面体。以前我们只认为它作于贬江宁丞时,是不对的。王昌龄《诗格》的注文也可能为王昌龄自注。

张伯苓与中国人心灵重建再探析

近代中国著名教育家、南开学校校长张伯苓在校父严修等人的资助和广大师生、社会各界人士的鼎力支持下,广泛吸收东西方思想文化的精华,汲取中华民族优秀传统,从思想与实践等多个层面,倡行公能教育。他自我赋权,有针对性地提出医治中国人"愚弱贫散私"等痼疾的方案,倾注了半个多世纪的心血,从学校教育、社会教育等多方面入手,大力推广"德智体群"四育并重的现代教育,传扬科学、文明,以中国历史、中国学术为教育家安身立命的责任、担当,重建中国人的心灵,并取得一定的成效,获得中外教育界人士的高度评价。在服务社会,造福人群的明确目标下,张伯苓创办的南开系列学校旨在让受教育者懂得掌握知识和文化,不是为了役使别人,而是要为更多的人服务的道理,并付诸行动;每个人不仅要拥有为公牺牲的精神,而且拥有为公牺牲的能力;在危难之际,也能为国家、民族尽心尽力,高举爱国大旗。张伯苓重建中国人心灵的主张和实践,极具现代价值,闪耀时代光芒,泽及当代学子。

丁玲女性意识的嬗变与其作品的互文性

中华民族富民强国的现代化进程是丁玲写作发生的天然土壤;丁玲女性意识的嬗变与其作品产生了深刻的互文性,其女性意识与政治意识的扭结和缠绕,凝结为丁玲写作在大视野与小格局的冲突中所显现的别具一格的审美现代性。

试论贺长龄治黔方略

贺长龄是清代嘉庆道光年间的名臣,官至云贵总督兼云南巡抚,在1836到1845年间担任贵州巡抚期间,他勤政爱民,致力治理贵州民族地区。他整肃吏治,缉匪安民;兴教办学,培养人才;重视农业,发展工商;公正处理贵州民族关系,禁革少数民族陋习,从而推动了贵州民族地区的治理开发。

试论王昌龄的诗歌意境理论

在我国古代文论史上 ,王昌龄是完整而明确地提出意境的概念、确立意境范畴的第一人。他不仅深入分析了意境重要的审美特征 ,而且还以其“三境说” ,揭示了意境的深层特点 ,并又在其“三格说”中探讨了意境营造的方法和途径 ,为形成和丰富这一最富于民族特色的美学范畴的意境理论作出了独特的贡献 ,在意境理论的发展史上产生了深远的影响。

“上梁盖顶”——宋美龄调解西安事变评析

宋美龄是代表国民党蒋宋家族参与和平调解西安事变的主要人物之一。她秉持"和平与抗日"的原则,在南京竭力劝阻主战派对西安的讨伐,在洛阳敦促讨逆部队直接服从蒋介石的命令,从而将"讨逆"战争转化为不至于成为破坏和局的博弈举措。抵达西安后,她改变蒋介石不肯妥协的殉难心态,陪伴其度过从"剿共"到抗日的国策转变的心路历程。她和宋子文一起,代表蒋介石与周恩来谈判,达成全面停止内战、国共一致抗日的若干口头协议。她还凭借与张学良的多年交谊,以及张学良对她的抗日政见的敬重,在蒋介石坚持不签署书面承诺的情况下,成功说服张学良首先同意放蒋,从而使西安事变得到和平解决。这就从国民党开明高层的一方,为将西安事变建造成为中华民族摒弃前嫌、团结抗日的历史丰碑而"上梁盖顶",其历史贡献弥足珍视。

丁玲解放前小说语言变化研究

从历时角度比较1927—1936年和1937—1949年丁玲小说的语言风格,能够发现从国统区转移到解放区以后,其小说中的文言比例降低,欧化现象减少,口头通俗语言增多。通过上述语言差异的考察与分析,可以看出国语在国统区与解放区呈现出的典型性差异与不同的发展轨迹,以及在这一过程中所隐含的文化价值观的演变,即"五四"民主、自由为核心的文化价值体系,从以个人为本位转向服务于工农大众,更加注重追求民族文化与民俗文化。

王昌龄获当时之诗名乃因七绝而非由五古——与骆礼刚先生商榷

骆礼刚先生在《王昌龄二题》一文中认为 :王昌龄获当时之诗名非由七绝乃因五古。笔者认为王昌龄引用己诗时多为五古 ,实是其向生徒讲授五古的做法时所致 ,而并非其有意推崇自己的五古。无论从王昌龄对七绝创作所投注的热情和所取得的成就来看 ,还是从当时诗坛五古创作的诗人群落及王昌龄在其中所处的地位来看 ,抑或从王昌龄七绝于当时多被诸管弦争相传唱的实际情况来看 。

王昌龄七绝艺术魅力

繁花似锦的盛唐,王昌龄是一位相当有特色和成就的诗人,尤以其七言绝句艺术精湛而得名,与李白并称为"七绝圣手"。本文从王昌龄诗歌中爱国、闺怨、送别赠答三类题材作品,对其七绝的艺术特色进行解析。从一个特别的面来再次审视诗人的艺术成就和人格魅力。

从《广武将军□产碑》看关中少数民族姓氏的变迁

中国是一个历史悠久且民族众多的国家,经过长期历史积累,保留至今的姓氏多达万种。虽经时代变迁,但考证今天的一些姓氏,我们仍然可以发现其与古代一些姓氏之间的某种关联。基于此,本文以文献记载的历史上少数民族活动频繁的陕西省白水县为例,结合该县出土的《广武将军□产碑》的碑铭材料,并辅以相关文献资料,论述了该县今天的居民姓氏与历史上北方少数民族姓氏之间的关系。