吉林大学文物室藏古陶文

吉林大学文物室藏着一批古陶文实物 ,皆未经著录。作者按国别与时代 ,对这些陶文作了分类整理。文中对若干陶文的释读 ,提出了新的意见。

大汶口文化的立鸟陶器和瓶形陶文

新近安徽蒙城尉迟寺遗址发现的大汶口文化晚期的立鸟陶器,实即带有茅草或羽状装饰的陶祖,是东夷人祖先崇拜的产物。山东莒县陵阳河等墓地出土的大汶口文化晚期的瓶形陶文,不过是这类神圣陶祖的抽象形式,有可能就是"且"(祖)字的原型。

古陶文著录与研究综述

古陶文的著录和研究始于晚清。陈介祺是第一个收藏、著录和研究陶文的学者。自陈介祺辑成《簠斋藏陶》迄今,相继出现了《季木藏陶》、《齐鲁陶文》、《古陶文汇编》和《陶文图录》等系列古陶文著录著作。在研究方面,早期学者陈介祺和吴大澂以及清末民初丁佛言、孙文楷、王襄、方濬益、黄宾虹等均有著述。最早集中展示研究成果的文字编《古匋文孴录》于1936年刊印,迄今已有多部古陶文字编存世。近30年来,已有为数不少的硕博学位论文和单篇论文专题研究或涉及古陶文研究。今后,古陶文研究工作还有待加强。

十九世纪末以来的汉字发生研究的历史回顾

从19世纪末起,汉字发生研究才真正成为一门科学,并在此后的一百年中得到了相当的发展。这一课题的研究可以分为以考古实践为出发点及以理论文字学与比较方法为出发点两类。在研究者的努力下,这项研究取得了多方面的成果,同时也有相当的不足。

陶文未释文字对写意印风的启示

陶文近年来逐渐成为艺术界关注的珍贵资料,已经为许多学者所使用,并且丰富了书画篆刻的创作,未释陶文给当代写意印风带来了更大的想象和联想空间,灵活借鉴未释陶文各种风格的形式美,拓宽学习传统的方法,可为时代创造出更加丰富多彩的写意印风艺术形式。

新疆吐鲁番发现明代成化年六字三行陶瓷款识瓷片的研究

本文对吐鲁番市发现的明代(成化年)六字三行楷书陶瓷款识进行研究,笔者认为从吐鲁番市捡收的明代成化年代六字三行楷书陶瓷款识是我国首次发现。证明,六字三行楷书陶瓷款识是明代成化年时期就有,而不是清代康熙年代发明的。认定把六字三行楷书陶瓷款识的历史从清康熙时期提前到明代成化时期,提前时间为175年。该款识的发现中国陶瓷历史上具有很大的意义。从吐鲁番发现大量明清瓷片及民间存在的瓷器,证明600年以来,吐鲁番人已经广泛使用瓷器。

从五星聚房与帝辛占星陶文看武王克商日

帝辛占星陶文记载金星的白天出现和中国传统星座二十八宿的角宿,帝辛占星陶文证明《宋书·天文志》等的帝辛末期五星聚房记录。在夏商周断代工程报告中,中国政府对于公元前1019年9月17日五星聚房事实的确认,证明了《史记》和帝辛占星陶文的记录是准确的,同时也证明武王克商的甲子日为公元前1018年2月22日。

戰國璽印陶文釋讀七則

近年來,戰國璽印陶文的彙編性著作不斷問世,這爲戰國文字研究提供了珍貴的材料。本文擬對其中幾方戰國古璽陶文的釋文進行校訂:《盛世璽印録》(續三)編號012改釋爲“傷弼信璽”;《盛世璽印録》(續四)編號059改釋爲“蓋[疒孑]”;《諸子徙信燕趙璽印——吴振文、胡立鵬藏戰國璽印選》第4頁私璽改釋爲“僇”,第74頁私璽改釋爲“續鳩夷”;還對《齊陶文集成》第58、197、331頁的三方陶文做了重新校訂。

天津静海出土陶文选释

近年来,天津市文化遗产保护中心在静海区西钓台村遗址和纪庄子遗址进行的考古发掘中,发现了一定数量的战国陶文资料。作者选取部分陶文作了释文和说明,并对这些陶文进行了国别分类。

燕國陶器文字材料略述——燕陶文的考藏歷史、主要類别及書法藝術風格探賾

論文首先對燕國陶器文字材料的發現、考藏歷史進行了梳理,并且着重對清末民國時期陳介祺、吴大澂、潘祖蔭及羅振玉四位學者在燕陶文材料的發現、考藏細節上進行了梳理與分析。其次,論文對目前所能見到的燕陶文材料按照具體格式内容進行了簡單的分類與介紹。最後,論文結合具體的燕陶文拓本材料,從字體形態及整體面貌出發,對不同類别燕陶文材料的書體風格及藝術價值進行了歸納、分析與總結。

田齐“立事”陶文的新发现与认识

田齐"立事"陶文历来备受关注,研究成果也颇丰,但以往研究对象多为收藏采集品,出土地点不明,其考古研究价值大受影响。本文在收集整理近年来新发现的出土地点明确的田齐"立事"陶文资料,尤其是新泰一中大批经科学发掘、层位记录明确、陶文载体可复原的"立事"陶文基础上,初步探讨了"立事"陶文的属性、题铭形式、目前发现范围与功能以及"立事"陶量的制作与进制等相关问题。作为齐国特有的一种工官题铭制度,这些出土地点明确的田齐"立事"陶文,为考证战国时期齐国疆域、军事活动和经济制度、地区交流及古文字研究提供了重要材料,既有助于从考古学角度推进相关问题的研究和探索,也使得陶文研究与考古工作紧密结合,为陶文深入研究提供了前所未有的契机。

丁佛言古玺印学初探——以《松游盦印存》为例

丁佛言是近代有影响的学者和社会活动家。他曾为推翻封建帝制、再造共和立下了不朽功勋,后摆脱官场风云,全神贯注致力于古文字的研究及书法、篆刻的修炼,著述颇多,被誉为"鲁之灵光"。山东博物馆收藏的《松游盦印存》,是一部集中他手刻各印搨存之书,充分显示了他独步当代的篆刻艺术。丁佛言刻印选字风格独特,以吉金文字入印,大量的诏版权量、镜铭钱泉、陶瓦碑碣等被巧妙地融入印中,他将篆刻的取法扩展至鼎彝、砖瓦、古陶等领域,开印坛新风。丁佛言印章的章法构成巧妙,印面布置最鲜明的特征是采用强烈的对比手法,实现印面的装饰效果。在其古玺印中,留白的块面和刚劲爽利的线条形成强烈的视觉对比。他印字的用笔与用墨轻重相间、粗细并存,各种刀法交替使用,不拘一格。他的印文从形体与韵味上都有浓淳的书法味,体现了他以刀代笔的高超表现手法。