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Analysis of the formation ofNi Zan's landscape painting style --Taking "Map of a fishing village in an autumn sunny day after the rain" as an example
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作者 KONG Xiaofeng 《International English Education Research》 2016年第4期26-29,共4页
The paintings in the Yuan Dynasty, because oft.heir unique characteristics of the times, have made a deep and superexcellent track in the history of the Chinese painting, among which the literati landscape paintings r... The paintings in the Yuan Dynasty, because oft.heir unique characteristics of the times, have made a deep and superexcellent track in the history of the Chinese painting, among which the literati landscape paintings represented the subject of the paintings in the Yuan Dynasty. And in the literati paintings, Ni Zan's paintings are the most representative. The application of the pen and ink in his works is concise and thinly scattered, and the artistic conception is cold and desolate. In this paper, with "Map of a fishing village in an autumn sunny day after the rain" as an example, the author analyzes Ni Zan's painting style and the causes of its formation. 展开更多
关键词 Ni zan landscape painting painting style causes of the painting style
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宋代科举试论程式化之演进与成因——兼谈科举文体的程式迁移与定型
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作者 林岩 覃若涵 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 2024年第4期59-69,共11页
宋代科举试论程式化进程始于北宋熙丰年间,而非传统看法中的南宋初年。这一转变与王安石科举改革引经义入科场密切相关。试论程式中的官题与论腰两部分直接源于经义程式,试论的程式化实乃经义程式迁移的结果。而这种迁移最早发生于北宋... 宋代科举试论程式化进程始于北宋熙丰年间,而非传统看法中的南宋初年。这一转变与王安石科举改革引经义入科场密切相关。试论程式中的官题与论腰两部分直接源于经义程式,试论的程式化实乃经义程式迁移的结果。而这种迁移最早发生于北宋后期的太学,之后随时文刊本的传播而普及。试论程式虽始终未被官方制度化,但因便于考生仿效且为考官阅卷提供了便利,故在应举人数增加、试论篇幅渐长的南宋同时受到考生和考官的青睐,最终成为双方心照不宣的试论写作与评判标准。 展开更多
关键词 试论 程式化 经义 科举文体 程式迁移
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刘勰文体论对《翰林论》的因革
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作者 贾奋然 《中国文学研究》 北大核心 2024年第2期107-113,共7页
《文心雕龙》文体论极大地受惠于李充《翰林论》所建构的关于各类文体的经典秩序、论文体例和简略评说;又充实、丰富、发展了《翰林论》“成文”“德音”“体要”等文体学思想,并探讨“深极骨髓”的文学根本问题,建构了完善的文学理论... 《文心雕龙》文体论极大地受惠于李充《翰林论》所建构的关于各类文体的经典秩序、论文体例和简略评说;又充实、丰富、发展了《翰林论》“成文”“德音”“体要”等文体学思想,并探讨“深极骨髓”的文学根本问题,建构了完善的文学理论体系。其视野之开阔、思想之精深、方法之自觉、理论之完善远超出了李充论文水平。刘勰评《翰林论》“浅而寡要”大体合乎事实,“浅而寡要”之“浅”指精省浅近的措辞风格,未必贬辞;“寡要”为少要,亦并非完全否定判断。相较钟嵘贬之“疏而不切”,刘勰批评态度相对温和,且更公允。 展开更多
关键词 《文心雕龙》 《翰林论》 吸纳超越 浅而寡要 精省浅近
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左棻赞体文的女性书写
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作者 洪秀娟 郗文倩 《东华理工大学学报(社会科学版)》 2024年第3期279-285,共7页
左棻作为西晋时期的女性作家,她的赞体文以历史上贤明女性为书写对象,称美她们的嘉言善行,褒奖她们的懿德。语言质朴清雅、文风典正平和是左棻赞体文主要的艺术特色。究其成因,既有特定时代背景的熏染,也有作者人生经历的影响,更离不开... 左棻作为西晋时期的女性作家,她的赞体文以历史上贤明女性为书写对象,称美她们的嘉言善行,褒奖她们的懿德。语言质朴清雅、文风典正平和是左棻赞体文主要的艺术特色。究其成因,既有特定时代背景的熏染,也有作者人生经历的影响,更离不开其性格、心灵的主导。左棻的赞体文具有独特的女性魅力,对研究中国女性文学史具深远的意义。 展开更多
关键词 魏晋文学 左棻 赞体文 女性书写 《列女传》
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基于语料库的《伤寒论》英译本翻译风格比较研究 被引量:4
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作者 蒋继彪 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2023年第9期1531-1534,共4页
本文利用语料库的方法,选取《伤寒论》的两个英译本(罗希文译本、魏迺杰译本)作为研究对象,围绕词汇、句子和语篇层面,开展翻译风格比较研究。研究发现,罗希文译本倾向于使用意译法,用词更为丰富多样,句式表达更为灵活,注重译文的易读... 本文利用语料库的方法,选取《伤寒论》的两个英译本(罗希文译本、魏迺杰译本)作为研究对象,围绕词汇、句子和语篇层面,开展翻译风格比较研究。研究发现,罗希文译本倾向于使用意译法,用词更为丰富多样,句式表达更为灵活,注重译文的易读性和可接受性;而魏迺杰译本则倾向于使用直译法,句式结构较为复杂,注重译文与原文语言结构的一致性和准确性。两译本在翻译风格上的差异可能与译者的翻译目的、翻译策略和知识背景的不同有关。 展开更多
关键词 语料库 伤寒论译本 翻译风格
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论李白的赞文
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作者 赵聪 莫山洪 《漯河职业技术学院学报》 2023年第1期71-74,共4页
赞文在演变过程中逐渐以赞美歌颂为主要文学目的,发展至唐代,赞文达到了浑然圆融的境界。李白的赞文在唐代赞文中具有重要的地位,其赞文形式美,音韵和谐,语言清新俊逸,以此为切入点深入探讨李白的宗教信仰、交友观念和唐人的精神风貌。
关键词 李白 赞文
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基于语料库的《论语》两个英译本的翻译风格研究 被引量:21
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作者 蔡永贵 余星 《外国语文》 北大核心 2018年第5期127-136,共10页
本研究基于自建《论语》英译语料库,使用语料库检索工具Word Smith将《论语》的理雅各和辜鸿铭英译本在词汇、句子和语篇三个层面的基本特征进行数据统计和对比分析,考察两个译本的翻译风格异同。通过多层面对比分析,发现两个译本行文... 本研究基于自建《论语》英译语料库,使用语料库检索工具Word Smith将《论语》的理雅各和辜鸿铭英译本在词汇、句子和语篇三个层面的基本特征进行数据统计和对比分析,考察两个译本的翻译风格异同。通过多层面对比分析,发现两个译本行文都很地道流畅、语篇连贯、阅读难度不高、译语明晰化和简化特征明显。相较而言,理雅各译本用词更为灵活丰富,句子更加简洁流畅,篇幅较短,语体更加正式,可读性更高。 展开更多
关键词 语料库 《论语》英译本 翻译风格 对比分析
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策论:历久不衰的考试文体 被引量:9
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作者 朱迎平 《上海财经大学学报》 2002年第6期60-64,共5页
中国封建时代选拔人才使用的考试形式 ,只有策、论二体自始至终沿用不绝 ,历久不衰。这是因为其考核的内容极其广泛而具体 ,并与统治者通过考试选拔人才的根本目的相一致。近年公务员录用考试采用了“申论”的笔试科目 ,可视为策论文体... 中国封建时代选拔人才使用的考试形式 ,只有策、论二体自始至终沿用不绝 ,历久不衰。这是因为其考核的内容极其广泛而具体 ,并与统治者通过考试选拔人才的根本目的相一致。近年公务员录用考试采用了“申论”的笔试科目 ,可视为策论文体在 2 1世纪获得了新的生命力。 展开更多
关键词 科举制度 古代 人才选拔 公务员 申论 策论 考试 文体
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《汉书》论赞与儒家思想 被引量:1
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作者 赵彩花 《韶关学院学报》 2008年第2期64-67,共4页
《汉书》论赞中体现的是杂糅谶纬、强调忠顺的儒家思想。具体表现为树正统和饰主阙以及自觉维护封建等级制度与君主专制制度。同时,还显示了作者一定的思想矛盾性。这种思想立场及表现特征的形成与家庭熏陶、社会大环境的影响及官修史... 《汉书》论赞中体现的是杂糅谶纬、强调忠顺的儒家思想。具体表现为树正统和饰主阙以及自觉维护封建等级制度与君主专制制度。同时,还显示了作者一定的思想矛盾性。这种思想立场及表现特征的形成与家庭熏陶、社会大环境的影响及官修史书的压力密切相关。 展开更多
关键词 《汉书》 论赞 儒家思想
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《吴郡丹青志》的史学价值 被引量:1
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作者 韩雪松 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2013年第1期31-34,165,共4页
《吴郡丹青志》虽沿袭神妙能逸等名目,但体例已不同,以"赞"为体,突出了对艺术风格的关注。从"志"的角度看"神、妙、能、逸"四品时,王穉登只赞画风,不加评论,"赞"寓于"志"中,与"... 《吴郡丹青志》虽沿袭神妙能逸等名目,但体例已不同,以"赞"为体,突出了对艺术风格的关注。从"志"的角度看"神、妙、能、逸"四品时,王穉登只赞画风,不加评论,"赞"寓于"志"中,与"志"相表里,"志"则突出史学观念。 展开更多
关键词 《吴郡丹青志》 风格 独立的品评意识
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论语派小品文的闲适笔调论 被引量:1
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作者 杨剑龙 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第2期13-17,共5页
论语派的小品文以其自然亲切的闲谈语气、平和舒徐的叙述节奏、清顺自然的口语化句法 ,构成了小品文娓语闲谈式的闲适笔调 ,使其具有与说理文匕首投枪式的笔调迥然不同的特点。
关键词 论语派 小品文 闲适笔调
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《肇论》的论证艺术与语言风格 被引量:2
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作者 杨朝蕾 《重庆文理学院学报(社会科学版)》 2011年第4期108-112,共5页
东晋高僧僧肇,师从鸠摩罗什,吸取中观学派"有无双遣,不落两边"的论辩艺术,将其与先前接受的儒学、玄学影响融会贯通,形成自己独特的论辩风格。《肇论》在语言风格方面,受当时流行的骈俪文体的影响,但与其重在释理的特点有关,... 东晋高僧僧肇,师从鸠摩罗什,吸取中观学派"有无双遣,不落两边"的论辩艺术,将其与先前接受的儒学、玄学影响融会贯通,形成自己独特的论辩风格。《肇论》在语言风格方面,受当时流行的骈俪文体的影响,但与其重在释理的特点有关,因而又不为文体所束缚,将深邃的佛理用自然朴实的语言阐述清楚,是在中印文化交融下结出的"论"体"奇葩"。 展开更多
关键词 僧肇 《肇论》 论证艺术 语言风格
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论《文镜秘府论》中的“合本子注”体例 被引量:2
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作者 项鸿强 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 北大核心 2018年第1期177-183,共7页
"合本"为中古时期常见的书籍编撰体例。"合本子注"的概念最先由陈寅恪提出,由此揭橥中古佛经的编撰体例。空海在编撰《文镜秘府论》时所遇到的难题与合本佛经相似,故采用"合本子注"体例来编撰诗格著作。... "合本"为中古时期常见的书籍编撰体例。"合本子注"的概念最先由陈寅恪提出,由此揭橥中古佛经的编撰体例。空海在编撰《文镜秘府论》时所遇到的难题与合本佛经相似,故采用"合本子注"体例来编撰诗格著作。在编撰东卷时,空海对于"合本子注"只是部分的使用,尚未形成统一的体例,而西卷中的"合本子注"色彩则要远远浓于东卷。故"合本子注"是空海在编撰东卷时逐渐形成一个想法,最终在西卷《文二十八种病》中得以落实。"合本子注"体例使《文镜秘府论》有着开放式、衍生性的文本结构。 展开更多
关键词 《文镜秘府论》 合本子注 诗格
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《文心雕龙》与《文选》“论”体评录发微 被引量:1
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作者 高明峰 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第2期73-77,共5页
比较《文心雕龙》与《文选》对论体的评录,可谓同中有异。从论之名义而言,二者皆认识到论体析理的特质,但刘勰以述经叙理为论,并突出伦理的内涵,体现了浓厚的宗经思想。关于论之体制,刘勰提出"义贵圆通,辞忌枝碎",又要求规避... 比较《文心雕龙》与《文选》对论体的评录,可谓同中有异。从论之名义而言,二者皆认识到论体析理的特质,但刘勰以述经叙理为论,并突出伦理的内涵,体现了浓厚的宗经思想。关于论之体制,刘勰提出"义贵圆通,辞忌枝碎",又要求规避嘲戏辞费、巧辞曲论等毛病,较之萧统更为详赡。就论体品类而言,刘勰析为议说哲理、训释经义、辨析政史、铨评文辞四类,萧统则分列"设论"、"史论"、"论"三类。尤需注意的是,萧统将"设论"与"史论"、"论"并列,符合"设论"创作实际,又突显"设论"既通于"论"又假设问答以明志之特质,得到后人认同。在论体佳作选录上,二者选篇相同者较少。刘勰选篇重辨析源流,且偏好玄学论文;萧统则多选辞义精美之作,尤重蕴含政治教化之论。 展开更多
关键词 《文心雕龙》 《文选》 比较
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由孔融“不能持论”说看曹丕的“论”体观念 被引量:1
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作者 杨朝蕾 《北京工业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2011年第2期71-75,共5页
孔融的"不能持论"说源自曹丕的《典论·论文》,后人对其争议多集中在对孔融以嘲戏为论的看法上,这实际反映了曹丕的"论"体观念,其包括:"论"之文体特征为"宜理","论"之语言风格为... 孔融的"不能持论"说源自曹丕的《典论·论文》,后人对其争议多集中在对孔融以嘲戏为论的看法上,这实际反映了曹丕的"论"体观念,其包括:"论"之文体特征为"宜理","论"之语言风格为"辞义典雅","论"之文体功能为"成一家之言"。 展开更多
关键词 孔融 不能持论 曹丕 “论”体观念
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刘筠“以策论升降天下士”发覆 被引量:1
16
作者 夏令伟 《广东第二师范学院学报》 2014年第4期37-40,共4页
"以策论升降天下士,自筠始"实际出现在刘筠第二、第三次权知贡举期间,道出了他对于宋代省试的发展的作用及意义。这一做法既顺应了宋真宗朝以来的省试"兼考策论"的改革呼声,又导源了宋仁宗时庆历贡举改革中的先策... "以策论升降天下士,自筠始"实际出现在刘筠第二、第三次权知贡举期间,道出了他对于宋代省试的发展的作用及意义。这一做法既顺应了宋真宗朝以来的省试"兼考策论"的改革呼声,又导源了宋仁宗时庆历贡举改革中的先策论、后诗赋的意见。刘筠以文坛主盟身份权知贡举,亦左右了当时崇尚骈俪的试论文风。 展开更多
关键词 刘筠 贡举 策论 骈俪
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《公孙龙子·指物论》非对辩体论 被引量:2
17
作者 曾祥云 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》 2009年第2期14-17,共4页
从语言表述上看,《指物论》与以对辩体写成的《坚白论》、《白马论》和《通变论》三篇,写作风格迥异,并没有表现出主客双方之间的对诤风格。从研究内容上说,它明显是针对《墨经》的指物观而作,核心在于阐明名物关系。因此,《指物论》并... 从语言表述上看,《指物论》与以对辩体写成的《坚白论》、《白马论》和《通变论》三篇,写作风格迥异,并没有表现出主客双方之间的对诤风格。从研究内容上说,它明显是针对《墨经》的指物观而作,核心在于阐明名物关系。因此,《指物论》并不是对辩体。 展开更多
关键词 公孙龙 《公孙龙子》 《指物论》 对辩体
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从《辩亡论》看陆机拟古中的创新倾向 被引量:1
18
作者 杨朝蕾 《武汉科技大学学报(社会科学版)》 2011年第3期362-366,共5页
太康之英陆机的《辩亡论》在西晋"论"坛占据重要地位,其拟古中的创新倾向代表了西晋文风发展的新趋势。风格创新:感情含蓄、反笔议论;语言创新:多用排偶句式、有意炼字琢句。这正与其繁缛典雅的风格相协调。
关键词 《辩亡论》 陆机 拟古 创新倾向
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齐梁声律论几个问题新探 被引量:2
19
作者 卢盛江 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2010年第5期66-74,共9页
齐梁时期存在八病之说,并且与沈约有关系,《文镜秘府论》的声病材料是可靠的。《文镜秘府论》所引沈约"八体"可以看作是八病。八病说的最早探索者是沈约,沈约早在二十岁其创作就追求声律和谐,回避声病。沈约声病说有着丰富的... 齐梁时期存在八病之说,并且与沈约有关系,《文镜秘府论》的声病材料是可靠的。《文镜秘府论》所引沈约"八体"可以看作是八病。八病说的最早探索者是沈约,沈约早在二十岁其创作就追求声律和谐,回避声病。沈约声病说有着丰富的思想。 展开更多
关键词 《文镜秘府论》 齐梁声律论 八病 沈约 八体
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论倪瓒思想中的儒道佛因素及其嬗变 被引量:1
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作者 吕少卿 《内蒙古大学艺术学院学报》 2009年第4期68-73,共6页
倪瓒一生的思想嬗变过程,受元代士人整体性退避风尚影响,"弃家"是其前后思想嬗变的一个契机和分界点,由前期的"道"为主变为后期的以"佛道并存"且"以佛为重"。这种思想上的变化对他山水画风的... 倪瓒一生的思想嬗变过程,受元代士人整体性退避风尚影响,"弃家"是其前后思想嬗变的一个契机和分界点,由前期的"道"为主变为后期的以"佛道并存"且"以佛为重"。这种思想上的变化对他山水画风的形成和加强也是至关重要的。 展开更多
关键词 倪瓒 山水画 风格 思想嬗变
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