高校民汉合班教学中铸牢中华民族共同体意识的逻辑——基于哈贝马斯交往行为理论的分析

民汉合班教学是将不同民族学生组成行政班级,统一使用国家通用语言、使用同一教材,按照同一进度进行的教学,是民族地区高等教育为提高教育教学质量,进一步铸牢中华民族同体意识而推行的一项重要措施。文章以哈贝马斯交往行为理论为依据,构建了以文化、社会、个性为维度的分析框架,并从个体、个体与他人、生活世界方面分析了民汉合班教学中铸牢中华民族共同体意识的逻辑理路,提出了语言媒介-身份依据、教学主体-身份发展、学习内容-身份认知、组织规范-身份确认的实践逻辑。

雨课堂在民汉合班大学计算机基础课程教学中的应用研究——以塔里木大学为例

大学计算机基础作为高校重要的公共基础必修课程,主要培养大学生的计算机素养、计算机思维等。随着信息科技的迅速发展,对教育领域也提出了更高的要求,教育信息化已成为大势所趋,毋庸置疑,在一定程度上对传统教学模式产生了很大冲击;加之塔里木大学招生模式——民汉合班,统一采用普通话及同一教材进行授课,班级学生存在计算机基础不一及语言能力参差不齐等问题,显然传统的教学模式已不能满足当下的教学需求。在此背景下,如何教好该门课程,提高教学质量,是当前迫切需要解决的关键问题,因此需顺应时代发展采取符合当下人才培养需求的教学模式。基于此,文章以塔里木大学计算机基础课程为例,结合该课程目前授课中存在的问题,在民汉合班的课程教学过程中,借助雨课堂混合式教学模式进行教学改革,力图实现民汉同学共同学习、共同进步,进而提高学生的计算机思维和技术应用能力。

新见浙江图书馆藏邵晋涵《韩诗内传考》钞本述略

清乾嘉时代著名学者邵晋涵曾撰有《韩诗内传考》一书,对亡佚已久的汉代《韩诗》学派的佚文遗说进行了辑录。此书因是一部未完成的著作,故仅有稿本形态,并没有刻本传世,这导致其流传范围极其有限,部分学者甚至以为此书已经亡佚。浙江图书馆所藏沈复粲鸣野山房钞本《韩诗内传考》一册,此乃天壤间仅存的一部传本,为考察该书各方面内容提供了唯一可靠的线索,弥足珍贵。该钞本之文献价值与学术价值,值得加以全面的介绍。

新疆区内初中班民考民学生与民考汉学生学习适应性对比分析

该研究选取261名"内初班"民考民学生和130名民考汉学生为被试,分别考察新疆区内初中班民考民学生和民考汉学生学习适应性的特点及差异。得出结论:民考民学生与民考汉学生学习适应性除了在家庭环境、朋友关系和心身健康上无显著差异外,其他因素均存在显著差异,而且均是民考民学生优于民考汉学生,特别是在学习技术维度上,各因素均达到了极其显著的差异。文章认为应该加强对民考汉学生及初一新生的学习适应性指导。

韩新民教授治疗儿童多动症验案3则

韩新民教授长期从事儿科临床工作,治疗小儿疑难杂症经验丰富,尤对儿童多动症及抽动症体会颇多。现撷取韩新民治疗儿童多动症3则以飨读者。

民国年间(1912～1949年)汉藏佛教文化交流——内地僧人赴藏求法

汉藏佛教文化交流自唐朝开始,经宋、元、明、清历朝不断,进入民国达到高潮。大勇法师曾在北京组建留藏学法团,其中的部分成员进藏求法,将大量的藏文佛教典籍翻译成汉文,推动并加强了藏传佛教研究,增进了汉藏僧人的相互了解和汉藏民族文化的交流。

胡汉民立法思想述论

胡汉民作为南京国民政府首任立法院长 ,其立法用人思想 ,对立法指导思想、原则、方针、内容、目标、守法及制度立法思想的阐释 ,奠定了国民政府的法制基础。

胡汉民的立法思想与立法实践

1 92 8年南京国民政府建立后 ,胡汉民以孙中山先生“遗教”代言人身份 ,坚持旧三民主义 ,充分阐述了自己的建国、立法主张。他提出“以党治国”的训政纲领 ,奠定了南京国民政府的宪政基础 ;借鉴西方以个人利益为本位的经济立法原则 ,结合中国传统的“仁恕公平”的思想 ,提出“王道主义”的社会经济立法原则 ;还提出了男女平等、妇女解放等民法、继承法的立法主张。在 1 92 8——— 1 931年担任立法院院长期间 ,完成了立法院的组成框架 ;任用高水平的立法委员 ;主持制定了大量的新法典、厘定了旧的法律、法规。他为南京国民政府六法体系的形成及中国近代法律体系的完备作出了建设性的贡献。

论汉代第四种宇宙模式——《尚书考灵曜》“地动说”的正“本”与清“源”

纬书《尚书考灵曜》所载"地动说",是一种包含天地结构和运动理论的宇宙学说,其主要内容为:宇宙由四表天球—恒星天球—地体三重结构组成,地体在天球内自西向东作闭合运动。通过对其所述地体运动进行模拟,可见此"地动说"的地心运动轨迹是一个以天球中心为中心,以3万里为短轴、3槡2万里为长轴的椭圆。因此,《考灵曜》"地动说"是不同于盖、浑、宣夜三家的第四种宇宙论模式。这一学说的出现首先与齐地的文化有关,也受到以《尸子》为代表的早期大地运动思想的影响,更与西汉时期浑仪的设立和浑天说的迅速发展有着密切的关系。

从“胡汉民往来函电稿”看“新国民党”在北方的活动(1932—1936)

“新国民党”是 1 93 0年代初期胡汉民等人在国民党内建立的以“抗日”、“反蒋”、“剿共”为主张的政治团体。本文作者已以藏于美国哈佛一燕京图书馆的“胡汉民往来函电稿”为基本史料 ,对“新国民党”进行了较为系统的研究 ,本文为系列论文之一。它重点探讨“新国民党”在北方的活动 ,内容包括 :“新国民党”在北方的主要成员及其以天津为中心的基本活动 ;地方实力派 (冯玉祥、方振武等 )与“新国民党”的关系 ;并对北方“新国民党”活动的局限性进行了简要分析。

辛亥时期胡汉民的排外观

辛亥时期,胡汉民提出了颇具时代特色的排外观。他认为,发生排外现象的原因,是由于汉族的种族思想、清政府实行的内外方针,以及列强对中国的侵略。胡汉民主张区分不正当和正当两种不同性质的排外,其判断标准是国际法。他认为正当排外便是主张国家权利,同时又认同合法的主权限制。在他看来,要达到正当排外的目的,其根本之计在于排满革命。胡汉民和革命党人致力于反清革命,而对如何解除帝国主义压迫问题有所忽略,未能从根本上解决这一问题。

探索中国古史的深层底蕴——高敏先生访谈录

20世纪后半叶以来 ,高敏先生在简牍与简牍学、秦汉魏晋南北朝隋唐史研究领域 ,对诸多问题进行了深入研究 ,做出了巨大的学术贡献。对高敏先生所做的访谈 ,内容涉及其学生时代、治学道路、学术成就、治学方法与学术思想 ,以及他的一些有代表性的论著的独到见解 ,尤其是他将科学的理论与信实史料的有机结合 ,将已有文献与出土资料并重的治学方法 ,既多层面凸现出中国古史的深层底蕴 ,又对后学提供了可资镜鉴的方法论知识。他对其相关研究领域的研究发展趋势与当前学术界、青年学者中所存在的一些情况的分析 ,则充分显现了老一代史学家的社会责任感和历史使命感。

浅析高职高专“民汉一体化”项目教学中的创新教育问题

本文结合当前新疆高职高专院校民汉一体化教学特点,总结出适合民汉一体化项目教学融入创新教育的教学方法,并对高职高专民汉一体化项目教学的创新教学改革实际出现的问题提出相应的措施。

基于高就业质量的新疆“民考民”类应用化工技术专业课程体系构建与研究

"民考民"类应用化工技术专业的课程体系直接关系到学生的专业水平和综合素质,对学生就业具有很大的影响,甚至关系到新疆的社会稳定。本文首先分析了课程体系的现状,然后从构建分层教学的课程体系、有针对性的设置基础课程和核心课程的教学大纲、科学建设创新创业课程体系三个方面对现有的课程体系进行科学的构建,旨在提高"民考民"类学生的专业水平和综合素质,进而提高就业率,以实现新疆地区社会稳定和长治久安的总目标。

国家通用语言文字教育薄弱地区双语教育失衡问题分析

民汉双语教育辩证统一,发展应动态平衡。国家通用语言文字教育薄弱地区双语教育失衡问题归因,其一是教育体制内结构性的矛盾,可通过全面深化改革来解决;其二是民汉双语教育供需矛盾,可通过发展与政策倾斜来解决。民汉双语教育要动态平衡发展还应遵循民主协商、依法治教等原则。

刘应李文章辑存

刘应李是宋末元初福建建阳知名学者,因没有诗文集传世,诗文少见流传。其所作文章现在可以考知者共计6篇,其中刘应李所编《翰墨全书》录有5篇,《经义考》录有1篇。

《齐民要术校释》补正

缪启愉《齐民要术校释》（第2版）是迄今为止对《齐民要术》校勘、注释最为精审的版本,然校书如扫落叶,难以毕其功于一役。本文对《齐民要术校释》中“寒热”“虚粪也”等四条校勘、注释进行了辨析、考证,以期对《齐民要术》的文本研究更为准确。

伊犁哈萨克族“民考民”和“民考汉”中学生语言文字使用情况调研——以特克斯县初级中学为个案

新疆推行民汉合校后,少数民族学生的语言使用情况一直是双语教育领域关注的问题。本文通过问卷调查和访谈的方式,以特克斯县初级中学为个案,考察了伊犁地区哈萨克族"民考民"及"民考汉"中学生语言使用情况。结果表明,哈萨克族"民考汉"和"民考民"学生在语言文字使用、语言态度以及语言文化认同上有较大差异,但也有一致性:希望在熟练地掌握汉语的同时,也能掌握好自己的本民族语言。最后基于提高新疆少数民族基础教育水平和培养民汉兼通人才的目的提出对策。

哈佛-燕京图书馆藏“胡汉民往来函电稿”所用人物代号解读

哈佛-燕京图书馆藏“胡汉民往来函电稿”显示,胡汉民晚年与友人的通信中大量地以代号来指称人物。解读这些代号是利用这批珍贵资料的前提,本文将其中一些重要人物的代号列举出来,并从政治文化的角度分析胡汉民等大量运用人物代号的原因。

新疆少数民族非英语专业“民考汉”大学生英语学习研究

文章对"民考汉"这一概念以及"民考汉"学生英语学习的障碍和应对策略进行了阐述,这对于新疆地区大学英语教学研究有着重要的启示作用。