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A Brief Discussion on the Concept of Location San Jiao
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作者 Guan-Qun Hou Ming-Yuan Lu 《History & Philosophy of Medicine》 2019年第1期13-16,共4页
San Jiao is one of the most controversial concepts in traditional Chinese medicine.With the changes of history,the concept of San Jiao was developed into another concept,"Location San Jiao",on the basis of&q... San Jiao is one of the most controversial concepts in traditional Chinese medicine.With the changes of history,the concept of San Jiao was developed into another concept,"Location San Jiao",on the basis of"Liu Fu San Jiao".However,the appearance of"Location San Jiao"makes the concept of San Jiao more complicated and controversial.This paper will explore from the origin of"Location San Jiao",analyze the origin of its argument,and discuss the problems in it,so as to preliminarily clarify the connotation of San Jiao conception.Through investigation,it is found that the"Location San Jiao"is actually the dissimilation of"Liu Fu San Jiao",and the three parts of"Liu Fu San Jiao"should be divided by functional features rather than anatomical structure. 展开更多
关键词 LOCATION san Jiao concept of san Jiao ORIGIN of LOCATION san Jiao Traditional Chinese MEDICINE
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李鹏飞的“人元”饮食养生观探析 被引量:2
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作者 陈双进 叶明花 蒋力生 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2023年第2期221-224,共4页
元代儒医李鹏飞所撰《三元参赞延寿书》,是一部综合性的养生书籍。全书共五卷,其中前三卷详细阐述了天元、地元、人元的养生思想。卷三是李鹏飞饮食养生思想的主要体现,他认为“人元之寿,饮食有度者得之”,并从五味、饮食、食物、果实... 元代儒医李鹏飞所撰《三元参赞延寿书》,是一部综合性的养生书籍。全书共五卷,其中前三卷详细阐述了天元、地元、人元的养生思想。卷三是李鹏飞饮食养生思想的主要体现,他认为“人元之寿,饮食有度者得之”,并从五味、饮食、食物、果实、米谷、菜蔬、飞禽、走兽、鱼类、虫类等诸多方面阐述如何获得“人元之寿”的养生延年之理。经过整理分析,本文将李鹏飞的饮食养生思想概括为食和五味、食宜有节、食有所忌三方面,并从这三方面深入探讨李氏的“人元”饮食养生观,希冀为大众的日常饮食养生服务。 展开更多
关键词 李鹏飞 三元参赞延寿书 饮食养生观 养生
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古代朝鲜汉文小说《三韩拾遗》用典艺术探析
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作者 孙惠欣 刘坤 《东疆学刊》 CSSCI 2023年第3期81-88,128,共9页
《三韩拾遗》是一部以发生于朝鲜朝肃宗时期的义烈女香娘故事为素材创作的长篇汉文小说,作者金绍行在叙事中引用了大量中华历史文化典故。其用典方式灵活多样,并将自身的创作理念与对社会的批判融入其中,或正反结合,舒吭一鸣;或明暗相兼... 《三韩拾遗》是一部以发生于朝鲜朝肃宗时期的义烈女香娘故事为素材创作的长篇汉文小说,作者金绍行在叙事中引用了大量中华历史文化典故。其用典方式灵活多样,并将自身的创作理念与对社会的批判融入其中,或正反结合,舒吭一鸣;或明暗相兼,亦真亦幻;或单连并举,意蕴深远。但此书之用典并非十全十美,也有诸如片面用典、错用典故、无效用典等不当之处。通过对其用典艺术进行剖析,既可以窥得作者金绍行的创作理念,又可以探究到朝鲜朝后期小说所呈现的时代风貌以及中朝两国深厚的历史文化渊源。 展开更多
关键词 古代朝鲜 《三韩拾遗》 用典方式 创作理念 用典不当
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中新生态城重污染湖库治理技术“三和三能”理念的推广与实践 被引量:2
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作者 王旭东 宋震宇 +5 位作者 吴津 张金伟 孙俊荣 杜彪 吴卫甜 袁静 《环境卫生工程》 2016年第6期87-90,共4页
对"三和三能"理念进行诠释。通过中新生态城污水库治理项目的实施,总结了其技术成果和管理经验。这些技术成果和管理经验在我国某河道治理项目和某排污河治理项目中得到了应用和提升,验证了中新生态城"三和三能"理... 对"三和三能"理念进行诠释。通过中新生态城污水库治理项目的实施,总结了其技术成果和管理经验。这些技术成果和管理经验在我国某河道治理项目和某排污河治理项目中得到了应用和提升,验证了中新生态城"三和三能"理念的正确性、前瞻性和可实施性。 展开更多
关键词 中新生态城 “三和三能”理念 修复 污染 重金属
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《灵枢官能第七十三》学术思想刍议 被引量:4
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作者 黄洁 张国山 +2 位作者 娄必丹 刘密 常小荣 《中医药学报》 CAS 2014年第2期147-148,F0003,共3页
《灵枢官能第七十三》是为《黄帝内经·灵枢》的重要篇章。本文从"徐而安静,手巧而心审谛者,可使行针艾"、"必知天忌,乃言针意"、"用针之要,无忘其神"、"上工救其萌芽、不治已病治未病"、&... 《灵枢官能第七十三》是为《黄帝内经·灵枢》的重要篇章。本文从"徐而安静,手巧而心审谛者,可使行针艾"、"必知天忌,乃言针意"、"用针之要,无忘其神"、"上工救其萌芽、不治已病治未病"、"明于五输,徐疾所在,屈伸出入,皆有条理"、"用针之理,必知形气之所在"、"泻必用方,补必用员"、"针所不为,灸之所宜"几个代表性语汇入手,就其中医针灸的学术思想特点进行讨论。《灵枢官能篇》论述了针灸医师必须具备性格平和沉稳、知识渊博、医德高尚的人品;必须具备正确辨证施治的医师基本功;还论及了针刺手法补泻、针和灸的不同适应症和治未病的理论;这些都为后世中医理论,特别是针灸理论的发展奠定了基础;其提出的因材施教的教育思想至今仍有指导意义。 展开更多
关键词 黄帝内经 灵枢 官能第七十三篇 中医针灸
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试论“三言”中的商贾小说 被引量:6
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作者 邱绍雄 《云梦学刊》 2001年第6期77-80,共4页
“三言”中的商贾小说比较集中地表现了具有商贾生活特色的价值观念和道德观念 ,弘扬了一种以商品经济为依托的新思想 ,同时也表现了中国传统文化对商贾生活的渗透 。
关键词 商贾小说 价值观念 德商形象 经商艺术 冯梦龙 《警世通言》 《喻世明言》 文学研究 古代小说 《醒世恒言》
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探寻古蜀国的明堂建筑形象 被引量:1
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作者 张蓉 王洪智 《南方建筑》 2008年第2期74-77,共4页
本文从文献研究和考古材料中发现了古蜀国的地中意识,认为先秦文献中所谓"建木"就是古蜀国地中位置的标志。所谓"都广"指的是古蜀国的明堂建筑。地中标志是与古蜀国的明堂位置相关的。从三星堆遗址出土发掘的神坛... 本文从文献研究和考古材料中发现了古蜀国的地中意识,认为先秦文献中所谓"建木"就是古蜀国地中位置的标志。所谓"都广"指的是古蜀国的明堂建筑。地中标志是与古蜀国的明堂位置相关的。从三星堆遗址出土发掘的神坛形象中找到明堂的具体形式,结合位于金沙遗址北面的羊子山土台造型,复原出古蜀明堂。 展开更多
关键词 三星堆遗址 古蜀国 地中意识 明堂建筑
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“沉郁顿挫”爱国情——《三吏》主题别议 被引量:2
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作者 于逢春 《长春大学学报》 2013年第9期1161-1164,1181,共5页
"三吏"组诗与"三别"组诗同为一体,"三吏"立足于官与吏的层面突出爱国主题,而不是"揭露"、"批判"的初衷。诗人杜甫运斤成风,巧妙地将叙事性、故事性和历史的真实性融于诗史之中。诗... "三吏"组诗与"三别"组诗同为一体,"三吏"立足于官与吏的层面突出爱国主题,而不是"揭露"、"批判"的初衷。诗人杜甫运斤成风,巧妙地将叙事性、故事性和历史的真实性融于诗史之中。诗圣少陵"奉儒守官",故其诗歌创作不离"忧国"、"思君"之宗,诗歌内容总能"推见至隐",以小见大,通过小人物的言行表现深刻的社会意义和时代主题,"三吏"组诗就是作者人生理想和创作理念的完美结合的集中体现。 展开更多
关键词 “三吏” 整体性 爱国 主题
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论汉代“泗水捞鼎”画像石及其图像意义--以日本天理参考馆所藏“泗水捞鼎”画像石为中心 被引量:1
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作者 杨孝鸿 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2016年第2期81-86,188,共6页
通过日本天理参考馆所藏《泗水捞鼎图》的研究,本文认为汉代祠堂画像借用公众舆论的手段以获得丧家最大利益,博取声誉为仕途奠定了基础,同时也提出了"捞鼎"在画像石的寓意-命与德的反映。"捞鼎"不成功,意味着"... 通过日本天理参考馆所藏《泗水捞鼎图》的研究,本文认为汉代祠堂画像借用公众舆论的手段以获得丧家最大利益,博取声誉为仕途奠定了基础,同时也提出了"捞鼎"在画像石的寓意-命与德的反映。"捞鼎"不成功,意味着"不捞",从谐音暗示着"不老"的含义,表达了长生不老的向往。发生地彭城作为彭祖的故国,无疑又为画像增添了一层吉祥色彩,更指向了长寿升仙的用意。 展开更多
关键词 汉代画像石 泗水捞鼎 声誉
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基于“三全育人”理念的高职ESP课程育人研究 被引量:1
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作者 欧倩 《湖北开放职业学院学报》 2022年第10期152-153,162,共3页
为响应国家“三全育人”教育理念不光落实在思政课中,还要深入贯通到“每门课程”育人改革中的号召,本研究遵循“三全育人”的“全员、全过程、全方位”育人理念,以湖南科技职业学院国家示范性软件专业的“专门用途英语(ESP)课程”育人... 为响应国家“三全育人”教育理念不光落实在思政课中,还要深入贯通到“每门课程”育人改革中的号召,本研究遵循“三全育人”的“全员、全过程、全方位”育人理念,以湖南科技职业学院国家示范性软件专业的“专门用途英语(ESP)课程”育人实践为例,提出“英语教师主导,专业教师、企业专家、思政教师、语文教师”等全员合力,从“专业+职业+思想文化+英语”全方位,“覆盖学生课前、课中、课后”的全过程,建构“学科专门英语为主导+职业技能英语为目标+思想文化英语为底蕴”的三维一体ESP课程育人体系。 展开更多
关键词 三全育人 高职 ESP课程育人 软件专业
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日本古典乐舞戏中的大唐文化
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作者 黎羌 《山西师大学报(社会科学版)》 北大核心 2002年第3期18-23,共6页
日本作为东亚地区重要的国家 ,自古以来就与地大物博的中国有着亲密无间的文化交流关系。尤其是在泱泱大唐时期 ,借助于“海上丝绸之路”,华夏中原与西域丰富多彩的散乐、百戏、杂剧漂洋过海东渐古代日本 ,有力地促进了此岛国能乐、狂... 日本作为东亚地区重要的国家 ,自古以来就与地大物博的中国有着亲密无间的文化交流关系。尤其是在泱泱大唐时期 ,借助于“海上丝绸之路”,华夏中原与西域丰富多彩的散乐、百戏、杂剧漂洋过海东渐古代日本 ,有力地促进了此岛国能乐、狂言、歌舞伎、木偶剧。 展开更多
关键词 日本 古典乐舞戏 大唐文化 散乐 百戏 能乐 歌舞会 木偶剧 戏剧史 能剧
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人性价值观念的演进——从严复的三民说到鲁迅的进化论
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作者 王永茂 孙晨 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》 2003年第4期29-34,共6页
严复的“鼓民力,开民智,新民德”三民说,把人性进化从近代引领至现代,起开一代先河的作用。鲁迅则在扬弃严复进化论的基础上提出“一要生存,二要温饱,三要发展”的人性进化观,在其价值原点上,通过自己的价值实践、价值矛盾、价值选择并... 严复的“鼓民力,开民智,新民德”三民说,把人性进化从近代引领至现代,起开一代先河的作用。鲁迅则在扬弃严复进化论的基础上提出“一要生存,二要温饱,三要发展”的人性进化观,在其价值原点上,通过自己的价值实践、价值矛盾、价值选择并与马克思主义有机结合,历经了先验性的主观理论架构,体验性的感同身受而走向超验性的终极关怀。自然,鲁迅的进化论更具有时代性、实践性与深刻性,影响也更为持久、深远。 展开更多
关键词 严复 鲁迅 进化论 三民说 价值观念 人性 《天演论》
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《三天内解经》道教自然生态观的审美思维模式研究
13
作者 苏宁 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第5期70-76,共7页
从现代性的视角来看,道教思想不仅具有自身的历史演进,而且根据不同历史情境有效"转化"并创造了自然生态的审美秩序原则,有着自身遵循的内在审美思维逻辑。《三天内解经》有对其秩序原理以及内在逻辑的立体呈现和深刻阐释。... 从现代性的视角来看,道教思想不仅具有自身的历史演进,而且根据不同历史情境有效"转化"并创造了自然生态的审美秩序原则,有着自身遵循的内在审美思维逻辑。《三天内解经》有对其秩序原理以及内在逻辑的立体呈现和深刻阐释。作为早期天师道的重要经典,《三天内解经》不仅提出了重要的道教思想,而且从强调生克互济、万物一气的自然整体美思维模式,到真道好生,修真念道等方面提出了许多有价值的道教美学思想,展现了道教文化的潜在价值和无穷魅力。 展开更多
关键词 《三天内解经》:道教自然生态观 审美思维模式
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社会转型期的历史剖面解读——“三言”、“二拍”文学价值再探
14
作者 魏延山 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2007年第3期44-46,59,共4页
明代中叶,中国进入了一个新的"社会转型期",资本主义生产方式开始萌芽。"三育"、"二拍"是这一历史时期出现的"市民文学"的重要代表作品,城市平民成为小说文学描写的主要对象,人生的价值观念出... 明代中叶,中国进入了一个新的"社会转型期",资本主义生产方式开始萌芽。"三育"、"二拍"是这一历史时期出现的"市民文学"的重要代表作品,城市平民成为小说文学描写的主要对象,人生的价值观念出现了变异,"三育"、"二拍"代表了这一时期"俗文学"的创作成就。 展开更多
关键词 社会转型期 “三盲” “二拍” 市民文学 价值观念
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“三言二拍”家庭男性之求存观
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作者 杨金戈 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》 2012年第6期49-51,共3页
明代中后期,人性觉醒,社会发生了一系列变化。冯梦龙、凌氵蒙初在"三言""二拍"中对家庭男性的一些变化进行了描述,一定程度上折射出那个时代男性不同寻俗的人生天地。本文从家庭男性的求存观上进行简要解读。
关键词 “三言二拍” 家庭男性 求存观
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国有发电企业“三能困境”的表现、原因与对策论析 被引量:1
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作者 仝宁 杨波 《北京电子科技学院学报》 2017年第1期77-81,共5页
近年来,面临各项改革的国有发电企业受历史、机制、人员等多方面的因素影响,在人员能上能下、职工能进能出以及职工收入能增能减等正常动态管理要求的面前举步维艰,表现出了较为普遍的人员流动不畅、岗位调整不利、薪酬调节固化的"... 近年来,面临各项改革的国有发电企业受历史、机制、人员等多方面的因素影响,在人员能上能下、职工能进能出以及职工收入能增能减等正常动态管理要求的面前举步维艰,表现出了较为普遍的人员流动不畅、岗位调整不利、薪酬调节固化的"三能困境"。本文通过分析"三能困境"的具体表现及其产生原因,提出了相应的应对措施,力求通过文化理念的转变,改善企业内控体制机制调节功能,在目前各项改革大力推进的背景下,为企业拓宽思路、加强人力资源的良性流动提出了建议。 展开更多
关键词 国有 发电企业 三能困境 文化理念
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论《三言》的情爱观
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作者 阳超武 刘智跃 《湖南第一师范学院学报》 2014年第4期85-89,共5页
《三言》对男女两性情爱的基本态度是:充分肯定男女之间的真情真爱,同时又对各种虚情假意、始乱终弃的行为和不正当的两性关系进行了批判。此外,《三言》中多次出现情与义的碰撞,以及人物对情、义的抉择。它不仅是冯梦龙的反理学主张,... 《三言》对男女两性情爱的基本态度是:充分肯定男女之间的真情真爱,同时又对各种虚情假意、始乱终弃的行为和不正当的两性关系进行了批判。此外,《三言》中多次出现情与义的碰撞,以及人物对情、义的抉择。它不仅是冯梦龙的反理学主张,也是时代的潮流,与晚明的政治、经济、思想文化以及他个人的道德责任密不可分。 展开更多
关键词 三言 情爱观
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牟宗三历史哲学探要
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作者 法帅 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第4期126-135,共10页
以精神理念来探讨人类历史的发展,是牟宗三历史哲学的主要研究思路。他认为,中国历史是"综合的尽理之精神"和"综合的尽气之精神"的表现,西方历史是"分解的尽理之精神"的表现。这是中国历史中没有产生科... 以精神理念来探讨人类历史的发展,是牟宗三历史哲学的主要研究思路。他认为,中国历史是"综合的尽理之精神"和"综合的尽气之精神"的表现,西方历史是"分解的尽理之精神"的表现。这是中国历史中没有产生科学、民主和宗教的根本原因。中西历史的未来,在于中国"综合的尽理之精神"和西方"分解的尽理之精神"的融合。牟宗三的历史哲学在各方面有其不容忽视的重要价值。 展开更多
关键词 牟宗三 精神理念 坎陷 科学 民主
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浅析郎式集锦摄影——摄影艺术对中国意境的表现与再现 被引量:2
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作者 吕姣姣 《设计》 2015年第5期96-97,共2页
郎静山通过仿国画、重意境、师古法的原理,运用集锦摄影的方法,创作出了蕴含中国文化和个人艺术风格的郞式集锦摄影。郎静山认为外国一些摄影作品中对中国陋习的拍摄使外国人既不认识中国文化又曲解了中国文化,为了让更多的人了解较深... 郎静山通过仿国画、重意境、师古法的原理,运用集锦摄影的方法,创作出了蕴含中国文化和个人艺术风格的郞式集锦摄影。郎静山认为外国一些摄影作品中对中国陋习的拍摄使外国人既不认识中国文化又曲解了中国文化,为了让更多的人了解较深内涵的中国传统文化,郎静山通过摄影作品向世界介绍中国文化。郎静山的集锦摄影通过选取众多镜头,加以作者深厚的中国画基础和中国文化涵养,创造出了具有诗情画意的浪漫主义意境的作品。郎静山是把中国画理运用于摄影的第一人,它掀开了具有中国文化的摄影艺术的新篇章,对以后摄影的发展产生了积极意义,对后世中国画理与摄影艺术的结合开辟了道路,对摄影艺术影响深远。 展开更多
关键词 郎静山 集锦摄影 意境
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论“三言”中的友谊观
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作者 陈丹丹 《广东开放大学学报》 2017年第4期66-72,共7页
中国晚明之前的友谊伦理形态是尚"义"重"信",晚明时期受社会现状等影响,友谊伦理形态发生改变,呈现出尚"利"的新特点。"三言"中有关友谊的篇目体现了作者比较一致的友谊观念:高度赞扬朋友之间... 中国晚明之前的友谊伦理形态是尚"义"重"信",晚明时期受社会现状等影响,友谊伦理形态发生改变,呈现出尚"利"的新特点。"三言"中有关友谊的篇目体现了作者比较一致的友谊观念:高度赞扬朋友之间讲信义、重然诺、生死不渝的情谊,批评以友相称,混吃混喝,关键时刻却不仗义甚至落井下石、重利轻义的伪朋友。"三言"中有关友谊主题的故事受创作者本人、时代、社会等因素的影响与制约。以作品——时代——社会为线索,对"三言"的友谊观作比较,可探讨小说家的创作意图。 展开更多
关键词 “三言” 友谊观 友谊伦理形态 创作意图
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