论胡适“无后主义”的中庸色彩

胡适是五四运动时期的风云人物。胡适提出的"无后主义"思想在当时掀起了满天波澜,以致于他被误认为是洪水猛兽,其实这是对他的误解。通过对胡适内心深处的思想进行透彻解读,可以发现他的"无后主义"思想带有浓厚的中庸色彩,正是所谓"欲从狂狷到中庸"。中庸的无后思想,才是正确的解读。

抗战时期三民主义论战与新民主主义理论体系的形成

三民主义论战是抗战时期的独特政治文化现象。论战是新民主主义理论体系的形成契机。新民主主义理论在论战中系统化,同时又受到论战的影响,带来理论自身的不稳定性。

试论严复“三民”学说对近代社会的影响

严复从国家富强的角度出发,以西学理论为基础,以西方的实际发展为依据,提出了"鼓民力"、"开民智"、"新民德"的"三民"学说,并将其作为改造国民劣根性,实现人的近代化的具体途径,在中国近代社会产生深远影响。不但将变法维新运动推向更深层次,而且在社会上掀起了一股声势浩大的再造国民性思潮,对中国近代人文精神的重建具有划时代的意义。

网络德育的学理性探索

网络德育是近10年以计算机及其网络化技术为核心的现代教育技术应用在教育中所形成的一种新型的德育模式。在这种模式渐渐推进之后,各高校学者才开始慢慢关注网络德育的课程建设,才开始一系列的理论探讨。本文力图对网络德育的学科地位、特点与规律进行简单的、略具前瞻性的探讨。

张伯端及其后学考论

道教内丹学以精、、神为标识,以五派为支柱,其思想体系对于中国学术具有深刻影响。张伯端开创的道教内丹学南宗理论吸收儒、佛思想,主张三教融合,其内丹理论以性命双修为特色。张伯端的后继者坚守师法,传承有绪,注重印证,著述不断,丰富了道教内丹理论与实践。

严复三民思想述评

清末民初,面对内忧外患的民族危机,严复敏锐地意识到国民素质低下是中国积贫积弱的根源,遂提出了"鼓民力、开民智、新民德"的三民思想,试图通过提高国民素质达到自强保种之目的。在这种认识的基础上,严复坚持教育优先,在教育研究和实践中投入了极大的精力。虽然历史最终证明了严复的失败,但是严复的三民思想至今仍然有其现实意义,提高国民素质,培养现代化的公民,应该仍然是我们现阶段社会主义建设的重要任务。

从“泻火泻心”看五行学说对中医方药配伍的影响

五行学说指导方剂配伍,谨守脏腑病机与五味理论,以阴阳邪正概念为基础、维护生克承制为目的,从“泻火泻心”探讨五行学说指导方药配伍的理论基础、方法和治疗目的。

论中国古代刑法中的罪刑法定思想

罪刑法定原则是现代刑法的基本原则之一,关于中国古代社会是否存在罪刑法定原则有肯定说与否定说之争。罪刑法定原则的价值在于保障人权,适用准则是禁止类推,它与"人治"根本相分离。现代罪刑法定原则与中国古代社会的罪刑法定具有本质上的异质性,我国古代的罪刑法定只是一种思想,并没有上升为一项基本的法律原则。而且,由于中国古代社会奉行专制体制和人治统治,罪刑法定原则欠缺生长的现实土壤,这就决定了中国古代的罪刑法定思想不可能发展成为罪刑法定原则,也不可能成为保护犯罪人的大宪章。

《太平经》“善恶”观探赜

作为早期道教经典的《太平经》在善恶观上有自己独特的理论内涵,它以"合天心"、"顺天道"作为划分善恶的标准而区别于以往观点;在内涵上由"广而不伤为善"升级到"人最善莫如乐生",并以"孝为善"、"顺为善"达到"寿最善"的目标,内容丰富而独具特色;此外,经书中设立了以神灵为主体的监督机制,并提出了《太平经》所独有的概念——"承负"说,来解释行善得祸、行恶反得福的特例,使其"善恶"观理论充满了独特魅力。

河南文学“中”字的文化意蕴

"中"字作为河南人最常用、最有代表性的口头语,大量存在于现当代河南文学作品中,这也是河南文学的独特现象。河南文学的这一独特语言特点,折射着深刻的文化意蕴,是中华民族文化心理的积淀,凝聚着河南人高度的生存智慧。

抗战时期三民主义论战对新民主主义理论的推动作用

抗战时期,共产党、国民党蒋介石集团和投降日本的汪精卫集团围绕三民主义展开了一场思想政治领域针锋相对的大论战。通过论战,共产党在政治上、理论上不断成熟,不但取得了抗战胜利,而且在论战中明确了中国革命的性质、任务和策略等重大问题,批判地继承了三民主义的合理内容,从而形成了较为系统的新民主主义理论。

儒学对于建构和谐世界的意义——中国孔子基金会“儒学与和谐世界研讨会”论要

儒学能用于建设和谐世界的资源主要有仁、中、和、大同、天下为公等等。本次会议对此有全面的论述,值得注意的论点有:仁是和谐的立足点和出发点;中道在全球有普适价值;以力才能“致中”,以增强综合国力为前提才能真正达到世界“中和”;儒学可称作是一种秩序的和平学说;坚持和而不同是建构和谐世界的总的原则;天下为公才能天下太平;儒学思想资源要向世界推广,应当深入了解东西方思想的结构性差异,敢于用我们自己的话语结构去谈论现代问题,建立国际文化互信机制。

辛亥革命时期的元老记者于右任

辛亥革命时期,于右任决心掌控报纸这个重要的舆论工具,得孙中山先生支持,创办了《神州日报》,后又连办《民呼》《民吁》《民立》三报,矛头直指腐朽的满清王朝,同时揭露帝国主义的侵略行径。于广泛延聘各路人才,组成班子,锻炼并造就了一批报业精英;报社又是同盟会中部的总会,更为革命政府锻炼和培育了一批干部,为创建中华民国立下不朽功勋。

近十年来马克思主义在中国早期传播的研究与展望

从思想史研究范式出发,剖析近十年来马克思主义在中国早期传播的研究状况和特点,指出学界对中国马克思主义的思想源头及土壤、马克思主义在中国早期传播的群体、文本、内容及地域性特征等问题展开了深入的研究,产生了许多有价值的成果,并依据现有研究成果展望未来研究的趋势和可能。

西安市莲湖区三民村西汉大型建筑遗址发掘简报

2013年4~7月,中国社会科学院考古研究所汉长安城工作队等对汉长安城西安门外的一座大型建筑遗址进行了发掘,发现围墙、院落、道路、水井和排水设施等遗迹,出土大量砖、瓦、铁钉等建筑材料,另有陶器、铜器等。该建筑遗址可能与守卫汉长安城的南军或北军驻地有关,时代为西汉至新莽时期。