“道”与“艺”:论苏轼的尚意书法

“尚意”作为苏轼凝聚的独特书风,蕴藏着“道”与“艺”两个维度。“艺”是苏轼书法尚意精神的实现路径与外在显现,是他将所闻、所见、所思、所感寓于点画之间的匠心独运,将古法烂熟于心后的独创一格;“道”作为苏轼尚意书法的核心与精髓,不仅体现儒家兼济天下的抱负,也包含老庄的自然文艺观和佛家的空静思想。从“道”与“艺”两个维度探析苏轼的尚意书法,可以从其书法中感悟其对生死及天地的认知,结合其生命体验品味其书法艺术风格的形成与变化,从而进一步领略滋养其书法艺术的中国传统的意趣、审美和气韵。

陕西皮影中的花卉盆景装饰艺术特征研究

陕西皮影体系庞大,其中花卉盆景按照影戏的情节需求和内容来组合设置。文章针对皮影中的花卉盆景摆件进行了归纳和分析,探究造型、程式化搭配及色彩寓意及其渲染环境、深化剧情、明确主题、衬托人物的作用。

论东坡词的叙事艺术

北宋词坛名家苏东坡的词作具有典型的叙事性。主要表现在词序与正文虚实相生、借典故暗含叙事语义以及借诗意叙事丰富词作抒情意蕴三个方面。作为宋代词坛将词序发扬光大的关键人物,东坡词词序进一步发展了序文补充说明正文叙事、提前暗示情感指向的写作手法。大量运用典故使东坡词在叙事方面不但暗含个人情绪与事件发展走向,在人物形象塑造方面,也暗喻着人物性格,具有丰富的叙事语义。苏轼“以诗为词”的词学观同样影响着其词作的叙事,即事寓情、意象联想与以神雅化的创作手段共同形成东坡词诗意叙事的审美内蕴。

Su Shi's Yellow Tower and Its History

This paper introduced the history of Su Shi ordering to build the Yellow Tower in the Northern Song Dynasty,and also the cause and effect of rebuilding the Yellow Tower in the 1980s.From its first construction to the process of its several times of collapsing and rebuilding,the Yellow Tower has reflected cultural connotations and spiritual value of different periods,thus the textual research on the history of Yellow Tower is essential for the research on the development of Xu-style landscape architecture.

苏轼:宋韵文化的样本——以浙江为中心视点的考察

作为宋韵文化的典型代表,苏轼从多个维度丰富了宋韵文化的底色,成为中国文化艺术史上巅峰级的人物和神话般的存在。宋韵文化的精神特质在苏轼身上映现得尤为集中与明晰。如果对宋韵文化进行取样分析的话,那么最好的样本非苏轼莫属。苏轼一生三度任职浙江,以他在浙江的政治与文化活动为中心视点加以考察,足以得出他堪称宋韵文化之样本的研究结论。

民间文艺中的“苏二姐”意象及其多元审视

“苏二姐”这一人物在民歌中常见,也不仅仅见于民歌,其是中国民间文艺所创造的符号化审美意象或意象化审美符号。借助这个约定俗成的符号,不同区域和不同族群的作者编码出多姿多彩的作品。时而,“苏二姐”化身为羌族村寨的“美呐巴啧”,是一个性情爽利、端庄美丽的羌家女子;时而,《苏二姐》在地化为四川乡村苏姓作者创作的歌曲,苏二姐以其女儿身份出场,她还做得一手好菜,至今当地有以“苏二姐”命名的菜肴闻名;时而,这“苏”姓女子又成了云南“嵩明人越看越亲热”的苏家村人。凡此种种,体现出“苏二姐”作为审美能指在鲜活的民间文艺创作中不乏弹性的运用潜力。

苏轼的生活艺术摭谈

苏轼一生仕途坎坷,载沉载浮,经历了许多一般人没有遭遇过的人生困苦与身心折磨,但他无论处境逆顺,都能够宠辱不惊,安之若素。这种生活态度与人生境界,与苏轼善于将平淡、痛苦生活艺术化的卓越技巧密切相关。正是在这方面所取得的巨大成功,不仅使他安然度过了一次次人生厄运,而且其生活的丰富多彩与滋味无穷,堪称宋代士大夫的典型代表,成为历代文人努力效仿的偶像。

盆景艺术课程思政教学模式探索与实践

专业课程是教学思政建设的基本载体。广东科贸职业学院根据盆景艺术课程的特色,通过深度挖掘提炼盆景艺术专业知识体系中所蕴含的思想价值和精神内涵,构建高职盆景艺术课程思政“三融合”教学模式,即思政教育与课程标准、技能培训和创新创业教育相融合,有效引导学生关爱自然、敬仰艺术及热爱艺术,培养学生独立思考能力、审美能力和盆景工匠精神。

艺术传播视域下北宋“文人画”的兴起

过往关于“文人画”兴起的研究主要有两种叙事:一种将其归因于文人特有的艺术自觉;另一种则归因于时代背景转向催生了文人文化。但若将“文人画”置于宋代视觉文化转型的视角之下,就会发现这两种叙事都在不同程度上割裂了文人画家群体与社会背景及绘画活动的关系,使得两者在逻辑上难以有效衔接。因此,可在两种叙事之间补充中间论证,结合历史学、社会学和传播学的理论和方法,通过“媒介的转型”“新行为主体的加入”“话语的转变及传播”三个切入点,构建能将文化生活的兴起、城市化、文人网络的生长以及新绘画风格的形成彼此联系起来的机制性解释。

“无意于佳乃佳”:论苏轼的人生境界与审美张力

“无意于佳乃佳”本为苏轼《论草书》所提出的一个命题,意在阐述书法艺术的一种状态和渐入佳境的路径与方法,既是对现有艺术规则的一种超越,也是对创作自由的一种向往与实践。这既是他对书法艺术经验的总结,也是他人生历练过程的凝聚,更是他整个艺术创作过程的诗性升华。如果把它放在中国艺术史和文学史来进行综合考察的话,则具有深远的意义和价值,对今天的艺术创作仍具有启发意义。

从《艺概》看刘熙载对苏轼诗词的评点

刘熙载在《艺概》一书中对东坡诗词之论尤深。刘熙载对苏轼的评述主要有两个方面:第一认为苏诗渊薮源于老庄、创作中采用“打通后壁说话及翻案”和“空诸所有及无中生有”的方法且诗歌具有“清新旷趣”的风格特点。第二阐述“似花还似非花”为苏词写作的关键、清新为苏词的本色和苏词具有他人难以企及的地位。刘熙载采用自己对苏轼诗词提出见解、对比并举苏轼和其他诗人、将苏轼诗词作为评判他人作品的标准三种方式表达对苏轼的推崇。刘熙载对苏轼诗词的肯定源于两人在儒佛道思想的影响下对人生态度和作品创作有共同的旨趣、两人同为至情至性之人和受到清代诗论家论苏诗词风气的影响。

菖蒲类在中国的观赏应用史、种与品种的进化史及其传统盆养技术

该文在查阅文献的基础上，对中国古典花卉之一，同时也是比较重要的盆景、盆栽植物素材之一的菖蒲类在中国的观赏应用史、种与品种的进化史以及传统盆养技术分别进行了比较深入的研究，得出了值得信赖的结论，填补了中国在此项研究方面的空白．

论三苏散传的艺术成就

苏洵、苏轼、苏辙的散传创作,代表了宋代传记的最高成就,但是对它的研究却不多。三苏散传的立意各别,不主一格;结构布局,常能突破传统传记的格局,别出心裁;既善于根据传主的个性特征而采用不同的写法,也善于用简洁精炼、富有表现力的语言来刻画人物形象,其散传有自己独特的艺术风貌。

苏轼诗歌比喻艺术研究

宋代文学家苏轼将比喻运用得美轮美奂。苏轼诗歌中以雪泥鸿爪、西湖西子、萧散霜风等典型意象比喻为切入点,运用人比喻人、物比喻物、人比喻物、物比喻人等多种方式,通过明喻、隐喻、借喻、曲喻、博喻等类型变换,赋予诗歌以平淡美、理趣美、禅意美的艺术效果。苏轼以"人所不能比喻者,东坡比喻"的创作风格,不仅丰富了比喻的文学修辞技巧,也使其诗歌有别于"唐诗的艺术特色,开一代宋诗新风"。

塔尔寺花架音乐艺术探析

酥油花展是塔尔寺正月法会的重要组成部分,也是群众参与性最高的活动。为酥油花的制作和展示仪轨服务的塔尔寺花架乐队,在青海藏传佛教寺院中是独有的。花架音乐有传播佛乐、加持佛法、祈福众生和营造酥油花神秘色彩的作用。具有独特的演奏形式、乐队建制、乐曲结构和音乐传承方式,但今天这种艺术形式正处于濒危状态,抢救和保护花架音乐刻不容缓。

苏辙两谪筠州考论——从生活、艺术、审美角度分析

筠州是苏辙生命中的重要驿站,苏辙曾两次贬官筠州(今江西高安)。从生活角度考察,虽然政治前途暗淡、日常事务琐屑、生活困窘,但苏辙的个性修养、人生态度、价值取向中蕴含的"性、识、度、器、才",使其渡过了生活的难关,显示了特殊的人格魅力。从艺术角度考察,苏辙最优秀的记体散文以及他自己最为看重的学术著作都完成于筠州,苏辙通过立言实现了自己的人生价值,谱写了辉煌的生命乐章。从审美角度考察,苏辙两谪筠州的诗文创作、学术著述成就,既与司马迁"发愤著书"说一脉相传,也与厨川白村《苦闷的象征》相吻合,苏辙获得的不仅是生活的充实及对自身价值的肯定,而且获得了对客体世界的把握,并使自己的生命高扬、精神永生。

入世精神与苏轼书法守成性特征的形成

历来人们津津乐道于苏轼对宋人尚意书风的开创性贡献,却相对忽略了苏轼书法艺术观的守成性特征,这是不全面的。苏轼书法的守成性是儒家入世思想对他的主导性影响的必然结果。苏轼秉持"书为小道"、"学书为乐"的习书观,书如其人、人书并重的品评观,同时缺少书法艺术创作所必需的创作激情。这些因素是苏轼书法守成性特点形成的主要原因。苏轼对书法艺术的贡献,以及居"宋四家"首席的突出地位,更多的是一种天才的文艺才华和人格气节的综合体现。

基于环境艺术设计的灵芝盆景及其栽培制作方法

对灵芝栽培技术和灵芝盆景艺术设计开展研究,提出了灵芝盆景的栽培方法和注意事项,讨论了灵芝盆景的生长期控制和后期造型控制方法。在此基础上,基于环境艺术设计理念,以公共空间环境为例,讨论了灵芝盆景与地形、地面设施、声音和植物景观等4个环境元素的设计理念。让灵芝盆景融入周围环境,与环境和谐相处,是突出灵芝盆景的艺术性和环境的整体艺术氛围的好方法,能够有效提升灵芝盆景的观赏性和艺术价值。

两宋题画词与苏轼文人集团综合文艺观念

苏轼文人集团诗词书画的综合艺术观念深刻影响了宋代题画词的创作,"诗画一律"的思想促进了宋代题画词的兴盛,而诗词的体制分野、"墨戏"思想的流行也使宋代题画词的画作题材选择、内涵挖掘、人文意象的象征意义发生了非常大的改变。从另一个角度发现诗、词的不同风格体制特征。

“白俗”文化溯源

白俗,即"通俗性",是白居易诗歌的重要审美特征。这种特征主要是由以下原因促成的:首先,儒家长期以来观风俗、察民情的政治观以及"尚质抑文"的文艺观对白居易美学思想产生了重要影响。其次,白居易的美学观念也受到了中唐市井文化发展与文化世俗化趋势的影响。第三,白居易本人非常重视读者的期待视野,对读者期待视野的关注使他在创作时有意识地迎合了读者的心理需求。