试论马莳《素问注证发微》对王冰注的批判性继承与创新性发展

[目的]总结《素问注证发微》中马莳辩驳王冰注文的特点,探析马注与王注的关系。[方法]查阅《素问注证发微》中马莳辩驳王冰的注文,分析马莳对王注提出的批评性观点,对比马莳与王冰对经文的不同理解,从用语表达、解经方法、医理阐发三个方面归纳马注特点,并总结马注与王注的关系。[结果]马莳在辩驳王注时,常使用“非“”浅“”缺”三类用语,表示对王注不同程度的辩驳观点,其解经方法可归纳为五类引证分析法与四层文理分析法,且多引《素问》《灵枢》经文为证。在医理阐发上,马注在理论范围的认识、理论内涵的分析、穴位位置的确定上均与王注存在差异。[结论]马莳运用更为全面的解经方法,从更广的理论层面解读经文,辩驳王注,不仅形成了系统的解经思路,亦启发了经文含义的更多可能。马注对王注既有批判性继承,也有创新性发展,推进了对《素问》的研究。

《黄帝内经·素问》汉法双语平行术语库的构建路径与方法

国家对于术语标准化的推动以及文化传播的需求促进了中医术语的翻译与研究,中医术语库的建设也因此走向快车道。但是基于古汉语的汉英、汉法等多语言术语库的建设尚不足,需要在不断摸索中逐渐完善。文章以《黄帝内经·素问》汉法双语语料为研究基础,重点探索借助术语自动提取工具构建双语平行术语库的路径与方法。依托memoQ及TBX术语管理系统设计了两种术语提取方案,探究了提取古汉语—法语双语平行术语过程中遇到的问题,并深入分析了由此构建的汉法平行术语库的术语特征和翻译方法,以期为双语术语库的建设提供新的借鉴与思路。

日本散藏吐鲁番出土文献中的《辽藏》残片

《西域考古图谱》所刊,日本京都龙谷大学图书馆、东京台东区立书道博物馆、静嘉堂文库、大阪四天王寺出口常顺所藏吐鲁番出土文献中有不少《辽藏》残片。其或属大谷探险队收集品,或为梁素文等人旧藏,并能与旅顺博物馆、中国国家图书馆、德国国家图书馆等馆藏缀合。通过全面梳理比定并作缀合,该部分《辽藏》残片的价值可得彰显。

试论“阳化气,阴成形”与老年肿瘤

目的:探索老年肿瘤的病因病机及治疗思路。方法:立足中医文献,基于对阴阳气化理论的认识,借鉴临床有关疾病的治疗思维,探索肿瘤的中医治疗思路。结果:"阳化气,阴成形"在老年肿瘤疾病发生、发展过程中起着重要的作用。结论:"阳化气,阴成形"理论指导肿瘤临床治疗有可靠的理论基础,值得进一步探索。

《素问·阴阳类论》“一阳为游部”渊源考释

目的:探讨《黄帝内经》"一阳为游部"与古代圭表测景的内在联系。方法:通过对"游"的来源、内涵、演变的考证,深入分析"一阳为游部"在人体生理活动中的重要作用。结果:"游"的本义是指旗帜的飘带,它可以用来区别贵族王公身份的等级;"游"的引申义有"不固定"之意,因此古代的人口流动也称作"游";"游"在中国古代的典籍中还被用来形容能使光线发生反射或折射或散射现象的事物,如"游云""游气"。而"游"的所有这些意义均来源于甲骨文卜辞中的"立中"———上古的圭表测景。结论:古人对圭表测景意义的认识是"一阳为游部"的理论渊源,同时《黄帝内经》中的"胆者,中正之官""凡十一脏取决于胆"及五运六气学说"少阳相火""相火以位"理论亦与之有关。

论《黄帝内经·素问》中的“整体护理”观

护理一词源于拉丁文＂nutricius＂,包含保护、养育、供给营养、照顾等意思,护理概念随社会需求及环境的变化而不断演变,但其基本内涵＂照顾、人道、帮助性关系＂始终未变[1]。从这一内涵来看,我国现存最早的医学著作和养身宝典《黄帝内经》中的《黄帝内经·素问》（以下简称《素问》）蕴含有这种护理观点。

“督脉”循行路线之文献考证

通过研究督脉循行路线。发现在《素问》《灵枢》《难经》等经典中对督脉的循行路线叙述各不相同。虽然《难经》版的循行路线现在普遍被中医院校中医类专业的教科书所采用,但它其实只描述了督脉循行的一部分。如果以整体动态眼光来看,《素问》《灵枢》所描述督脉的循行路线是一个体现着阴升阳降的立体三维图,或者是一个人体气血阴阳的动态平衡图。

关于《素问》针灸适宜病症的探析

据考证,针刺疗法起源于新石器时代,灸法起源于原始社会氏族公社制度时期。针灸疗法具有适应证广、疗效显著、应用方便、经济安全等优点,数千年来深受广大人民群众的欢迎,对中华民族的繁衍昌盛做出了不可磨灭的贡献。战国时期至秦汉时期《黄帝内经》的成书标志着针灸理论体系的形成,论述了人体的生理、病理、诊断和防病治病原则,奠定了针灸学基础理论,对一些疾病的病因、病机、诊断以及针灸取穴、针刺手法做了详细阐述。在此对《素问》中针灸适宜病症进行条分缕晰,以供临床学者参考和学习。

浅谈金元四大家论便秘

目的:探讨金元四大家论治便秘的学术思想。方法:对与金元四大家论治便秘的相关文献进行总结、归纳和分析。结果:刘完素、张从正认为便秘其病属燥,治疗上刘完素主张开通道路,养阴退阳,凉药调之;而张从正则创立药治加食疗的方法;李东垣、朱丹溪认为是肾阴亏耗,津液亏少,肠中干燥而致便秘,李东垣提出了以辛润之,以苦泄之,阳结散之,阴结温之的治疗方法;朱丹溪则总结了前人经验,有针对性地进行治疗。结论:金元四大家对便秘的认识各有特点,治疗也日趋完善,值得学习和借鉴。

《素问玄机原病式》与脏腑辨证

《素问玄机原病式》是刘完素的代表作 ,是一部着重探讨病证病机的临床理论著作 ,其对病机的论述始终未离五脏六腑 ,是全面而深入的脏腑病机论。从比物立象归类脏腑病证、亢害承制论述脏腑病机。

宋校本《千金要方》增补文献初考

本文通过《千金要方》宋校本与《新雕孙真人千金方》的对校研究,发现宋人整理《千金要方》时增补了大量新文献,其中有些与宋校《重广补注〈黄帝内经素问〉》、《金匮要略方论》、《脉经》、《针灸甲乙经》等书中的相关内容相合,推断宋人校订这5本医书的时间虽异,但其内容是相互关联的,推测是宋人搜集了大量相关文献资料,用以修订、补充其所校之医书,此为考察宋人整理中医古籍的原则与方法提供一定的参考。

《素问》“万物象变,气化使然”探析

《黄帝内经》五运六气理论认为万物象变,气化使然。从自然之气化育万物和自然之气化影响人体之气化、气化理论运用与发展三个方面对《素问》气化理论进行了阐述,指出气化理论是《黄帝内经》的重要组成部分,是《黄帝内经》理论体系重要的学术特点,对后世医学发展产生重要影响,具有临床运用价值。

《黄帝内经素问》中修辞格英译的异化与归化研究综述

修辞在中医文献中比比皆是,而修辞格的翻译也一直是个难题。《内经》中修辞格的英译研究大都简单举例,浅尝辄止,没有提出合适的翻译原则。通过对该研究现状的综述,认为对《内经》修辞格英译异化与归化的研究亟待开展。

明代医家马莳针灸学术思想浅析

目的:探析明代医家马莳的针灸学术思想。方法:搜集并整理马莳有关针灸的论述及针灸治疗经验,分析并归纳马氏针灸学术思想。结果:马莳娴熟经脉针灸,根据不同时令感邪,阐发了四时取穴机制,富于针灸理论和临床经验。结论:马氏针灸学术思想博大精深,对临床有着很大的指导意义。

再析“胃不和则卧不安”

"胃不和则卧不安"是《素问·逆调论》中关于失眠与胃关系的重要论断。历代医家对此的解析颇多。文章从足阳明胃经功能的角度再次对此加以分析,认为失眠的根本病机是阳不能入阴,浮越扰神。而"胃不和则卧不安"是从阴阳出入的角度论述阳明经在阳气收纳入阴中的重要作用,足阳明胃经不和上逆会导致失眠不寐的产生。

《素问·阴阳应象大论篇》英语语料库的构建与研究

目的:通过分析3种《素问·阴阳应象大论篇》英语译文,为中医药文化传播提供参考。方法:以Ilza Veith、Maoshing Ni和杨明山译本为研究对象,使用WordSmith 4.0进行用词统计和主题词分析,采用Range软件分析各译本词汇的难度及分布。结果:词频分析显示Ilza Veith译文用词更通俗,短词词频较高;以英国国家语料库2014版为参照,分析各译本前10个主题词,结果显示阴阳二词均翻译为YIN、YANG;Ilza Veith译文词汇难度较低,有助于中医药文化的传播。结论:在中医药文化传播的实践层面,应注重中医术语构词方式和翻译方法、翻译目的和策略,提高翻译的质量,降低阅读者的阅读难度,推动中医药文化对外传播的深度和广度。

柴浩然讲解《素问·灵兰秘典论》

目的:探讨柴浩然老师所讲《素问·灵兰秘典论》课程中关于十二官的功能、十二官相互关系以及心脏的领导作用。方法:整理柴浩然1960年代《素问·灵兰秘典论》课程讲稿。结果:柴浩然认为本节经文以取类比象的方法,来阐明内脏十二官的功能和心的领导作用。结论:依《素问·灵兰秘典论》所论,心的功能正常,脏腑在心的领导下各守其职、相互协调,如此则脏腑行健、气血通畅、人体阴阳平衡,从而健康长寿。心的功能不正常,则下属各脏腑就不能各司其职,因而影响正常的生理功能活动,而产生病理的现象。

《素问遗篇》考

[目的]考证《素问遗篇》的文献源起及作者。[方法]以文献研究的方法,从术语、用词、修辞、治法、理论等方面,全面考证《素问遗篇》的相关论述,求证本原。[结果]《素问遗篇》是唐以后作品。文中有两处引用《玄珠密语》;文中修辞用语非汉代以前用法,如黑尸鬼、青尸鬼、赤尸鬼、黄尸鬼、白尸鬼等;文中多处用"假令",该修词用法始于《伤寒杂病论》,《内经》其他篇章无此用法;对运气理论的认识,继承了王冰理论;文中中许多治疗方法为刘温舒所创,既非《内经》所论,又非王冰所出。刘温舒作《素问入式运气论奥》,以运气七篇、王冰理论为依据,深谙运气之理并多有发挥,具备撰写《素问遗篇》的理论基础。[结论]《素问遗篇》为刘温舒所作。刘温舒在《素问入式运气论奥》中做图以明运气之理,创造性地做干支起运、司天决。天、地甲子理论创始于王冰《玄珠密语》,刘温舒《素问遗篇》以之为三年化疫的理论依据,并做了发挥,提出治疗方法。

基于《素问·至真要大论》探讨小儿腿抽筋的发病机理

小儿腿抽筋常认为是缺钙引起,但补钙未必能防治本病。本文尝试从《素问·至真要大论》角度出发,提出小儿腿抽筋的病机为脾虚食积化热,胃火引动肝风,治宜保和丸加枳壳消食导滞,钩藤、蝉蜕平肝熄风。