“对韵音训”考

“对韵音训”是《四声篇海》所标八种“明头号样”之一,历来被误认为是《四声篇海》的收字来源文献。其实乃韩氏对来源于《玉篇》的部分字头之音训加以改易而作的随文标注,而非一部字书。“明头号样”所辖之字亦仅限于其下一字。这是韩道昭辞书编撰的一个失误。“对韵音训”所对之“韵”乃泰和本《五音集韵》。

入荒寒寂寞之境,招浩歌狂热之魂——吴康著述论评

从1986年算起的吴康25年的学术之路可以分成"精英化"、"去精英化"、"再精英化"三个阶段。吴康的学术思考有三个突出的特征:捍卫历史-现实的不可消解性;执着于宏大性、整体性的立场;着迷于同一性思维与话语。《书写沉默》集中书写了鲁迅在"荒寒寂寞"中的忧愤,也凸显了吴康自己欲招"浩歌狂热之魂"的情绪。

底层经验与底层视角——对王祥夫小说《寻死无门》的一种解读

"底层叙事",是随着社会转型而逐渐形成的一股以底层视角来呈示现实、关注民生的文学思潮。王祥夫是书写底层经验的代表作家之一,他的小说大多以转型时期的焦点、难点问题为背景,冷峻地叙述"底层"特有的痛感经验,在深化主题的同时传达出话语的多个意义向度。以文化学、叙事学的角度寻绎《寻死无门》,其叙事所建构的底层经验中的多个意义向度统一于对社会转型合法性进程的理性认识及对底层真实窘境关注的吁求两方面。"底层叙事"实质上已显示出通过"底层经验"中生存伦理的呈示来进一步建构作家自己话语伦理的趋向。

春风吹过死水微澜——五四小说“性描写”之我见

五四时期,中国传统的旧的性观念受到了巨大的冲击,尤其是鲁迅、郁达夫、叶灵凤小说中的"性描写",显示了反叛禁锢人性、重新思考和评价旧道德的时代旋律。