中庸型领导对企业管理创新过程的影响研究

基于高阶梯队和管理者认知理论,借鉴管理创新的过程模型,探讨中庸型领导在管理创新的构想和实施这两个不同阶段的差异性影响及其边界条件。通过315份调查问卷的数据进行实证检验,研究发现:中庸型领导在创新构想阶段对管理创新有正向直接影响,但负向调节管理创新的实施过程。边界条件分析显示:环境动荡性较高时,中庸型领导对管理创新的正向影响就越强,而对管理创新实施过程的负向调节作用将减弱。

华人本土心理学与中国心理学自主知识体系建构——杨中芳教授专访

发端于中国台湾的华人本土心理学,旨在跳出西方心理学理论、方法及知识体系,“将华人当华人来研究”,最终建构基于中国文化/社会/历史背景的,贴合中国人的心理学知识体系。自20世纪80年代以来,亲历过美国社会心理学文化反思的杨中芳教授长期游走于海峡两岸和香港,在大陆心理学及社会心理学重建之初,即将华人本土心理学介绍给大陆心理学界,并通过培训人才和组建中山大学心理学系,对大陆心理学的发展产生了重要的推动作用。然而,40多年来,大陆的心理学仍然不可避免地经历了以学习西方为主的发展与繁荣,本土心理学的声势却相对微弱。直到最近,我国社会科学界兴起中国自主知识体系建构的大潮,围绕心理学及社会科学本土化的争论高潮迭起。杨中芳教授以其持续40多年的华人本土心理学探索经验,以及围绕中庸心理学所建构的中国文化视角下的心理学知识体系,对当下如何建构中国心理学自主知识体系提供了典范和宝贵的经验借鉴。

安乐哲《中庸》英译本中注释的哲学建构

对安乐哲(Roger T.Ames)《中庸》英译本中的注释进行了研究,发现译者运用了形音型、比照型、解释型和评价型4类注释,藉此阐明了译者源文本翻译的哲学基础,彰显了其术语翻译的中国哲学特色,凸显了中国古典哲学的现代意义,体现了《中庸》对中国古典哲学发展的重要性,并展示了丰硕的儒学研究成果。

刘中勇教授从浊论治慢性心衰经验

慢性心衰已成为威胁人类生命健康的主要心血管疾病。刘中勇教授总结多年的临床经验,首次提出了从浊论治慢性心衰,认为慢性心衰的核心在于心阳不足、阴寒内生造成人体的气血阴阳失衡,是导致此病之本,痰、瘀、脂、水等浊邪的病理产物形成发展是导致此病之标。因此治疗要以温阳益气、通腑泄浊为总则,通过通补兼施达到标本兼治的目的。

高层中庸型领导对中层管理者建言行为影响研究

中层管理者作为组织知识管理者、创新执行者及方案整合者的结合体,其建言行为对高层领导有效决策、组织管理创新至关重要,如何激发中层管理者建言行为日趋迫切。为此,基于社会认知理论,探究高层中庸型领导对中层管理者建言行为的影响。通过两阶段自我报告的问卷调研,分析312位企业中层管理者的实证数据,研究结果表明:高层中庸型领导正向作用于中层管理者建言行为;心理安全感在高层中庸型领导与中层管理者建言行为之间起中介作用;非正式地位在中层管理者心理安全感与其建言行为之间具有负向调节效应。

悖论式领导对员工前瞻行为的影响研究——组织支持感和中庸思维的中介作用

悖论式领导具有矛盾性和灵活性,是一种在处理上下级关系、工作决策与执行、权力分配及工作氛围构建等方面,兼顾矛盾又紧密联系的领导风格。以组织支持理论、社会学习理论为基础,引入组织支持感、中庸思维作为中介变量,基于环境不确定性的调节效应,有助于研究悖论式领导对员工前瞻行为的作用机制。对405份员工调查数据进行实证分析显示,悖论式领导正向影响员工前瞻行为;组织支持感、中庸思维在悖论式领导与员工前瞻行为之间发挥部分中介作用;环境不确定性正向调节悖论式领导与组织支持感、悖论式领导与员工中庸思维之间的关系。研究结论有助于丰富对悖论式领导作用效果的探讨,对中国本土管理情境下的员工积极行为具有一定启示作用。

文化心理学视角下思维方式与心理健康关系研究进展

中华文化历史悠久、源远流长。在科学技术高速发展的今天,中华文化并不是一成不变地遗落在历史的坐标中,而是以不同的形式浸润着中华民族。文化心理学对文化与人们心理活动,如思维方式、情绪体验等的科学研究做出了巨大贡献。而心理健康问题近年来受到社会各界的重视和关注,心理健康的研究也随着科学和社会的发展向前迈进,心理健康水平不仅给个体生活工作带来影响,还是人们生理健康的重要基础。该文通过分析整理近几十年来文化心理学在思维方式和心理健康方面的研究,总结中华文化背景下的思维方式,以及思维方式与心理健康的关系及其价值意义,以期为相关研究提供参考借鉴。

员工为什么不建言:基于中国文化视角的解析

在中国背景下,员工常常对问题视而不见或不敢表达。立足于中国文化视角,对这种状况分析得出,中庸思维不利于自我冒进式建言;较高的面子意识和人情观念,促使员工更多关注自身和被建言者的面子保全,往往选择保留自己的观点;集体主义关注组织和谐的特征不利于组织中建言行为的发生;权力距离抑制建言行为的表达;长期观念可能也会抑制建言行为的表达。未来研究应进一步明确具体文化因素对建言行为的影响及其发生机制。

中国背景下员工建言行为结构及中庸思维对其的影响

企业的自主创新离不开员工的自发性和创造性,员工建言行为研究因此愈加受到重视。本研究拟探索中国背景下企业员工建言行为的结构(研究一),并检验中国人的典型思维特征-中庸思维与中国背景建言行为的关系(研究二)。研究一通过对长三角地区30名企业员工的访谈提取建言行为关键事件,编制初始问卷,再通过对159名被试的探索性因素分析,抽取出顾全大局式和自我冒进式两个建言行为维度;另一批159名被试的验证性因素分析结果进一步证实了该结构。研究二以278份配对员工为样本,层次回归分析结果表明,中庸思维与顾全大局式建言存在正相关,与自我冒进式建言存在负相关,且授权对中庸思维与两类建言行为之间关系存在着调节作用。

中庸思维与大学生网络成瘾：社会支持和孤独感的序列中介作用

探讨中庸思维对大学生网络成瘾的影响及其作用机制,采用中庸思维量表、领悟社会支持量表、UCLA孤独感量表和网络成瘾量表对490名大学生进行调查.结果显示:(1)中庸思维与社会支持呈显著正相关,与孤独感、网络成瘾呈显著负相关;社会支持与孤独感、网络成瘾呈显著负相关;孤独感与网络成瘾呈显著正相关;(2)中庸思维不仅直接影响网络成瘾,而且存在三条间接路径:社会支持的单独中介作用;孤独感的单独中介作用;社会支持和孤独感的序列中介作用.上述结果表明,中庸思维对网络成瘾具有一定抑制效应,且这种效应是通过人际因素(社会支持)和情绪因素(孤独感)共同作用形成的.

自评式两极量尺到底在测什么?——寻找中庸自我的意外发现

从寻找中庸自我的过程当中,意外发现:在自评式两极量尺中间打勾的人可能是对自我认识不清的人,也可能是在社会情境与自我之间寻求均衡点的中庸自我;在两极量尺两端打勾的人确是两种不同的人,他们在社会赞许性方面存在显著差异。中庸自我能够看到对立两极之间的转化关系,他们在感知与行动方面的差异并不是为了博取社会赞许,而是基于"诚"的修养。

中庸理性影响下的家族企业股权配置:中国本土化的实证研究

现有大量研究都集中关注家族企业股权在家族与经理人之间配置对企业绩效的影响,但是却没有探讨过在中国本土背景下,有什么关键因素会对家族企业股权配置产生影响,这不能不说是一个亟待填补的空白。鉴于此,文章运用国际学界在"中为西用"学术革命中提出的矛盾论分析框架,探讨影响股权配置的因素。在这场学术革命中,中国众多的传统文化思想被运用到现代理论的发展中,其中讲求整体性和辩证性思维方式的中庸理性受到极大关注。家族企业作为家族与企业的契合体,同时又是典型的企业家控制型企业,情感与理性的交织正是家族企业在治理方面区别与其他类型企业的独特性之所在。文章通过实证研究发现,在中国家族企业中家族意图对股权配置有显著的影响作用,而企业家的中庸理性在此关系中起着显著的调节作用,而之前还没有学者从这个角度进行过相关研究。

小学科学教师中庸思维与科学观关系的实证研究

科学教师的科学观发展深受本土文化影响。基于大样本问卷调查和结构方程模型方法,本研究初步揭示了我国小学科学教师的中庸思维与科学观之间的复杂关系:对于经典科学观,中庸思维三个因子中的"深思熟虑"和"谦让宽容"呈现正效应,而"以和为贵"则大致为负效应;而对于现代科学观,结构方程的因果模型尚难建立。对中庸思维、经典科学观和现代科学观进行的聚类分析显示,教师可分为四大群体:成熟思维群体、科学主义群体、后现代主义群体和能力欠缺群体。科学教师培训须从经典科学做起,循序渐进,对症下药。

个体―组织匹配对创新行为的影响——中庸思维与差序氛围的调节效应

文章旨在研究个体―组织匹配对创新行为的影响机理,结合中国社会文化情境,从个体和组织层面探讨极具中国特色的员工中庸思维和组织差序氛围的调节作用。基于对506名不同层次员工的调查研究发现:个体需要―组织供给匹配和工作要求―个人能力匹配均积极影响创新行为;中庸思维在个体―组织匹配两个维度与员工创新行为的关系中存在正向调节效应;差序氛围弱化要求―能力匹配对员工创新的影响,但不调节需要―供给匹配和创新行为的关系。

心理契约破裂对旅游企业员工知识隐藏的影响机制

基于对旅游企业员工知识隐藏现状的分析,文章根据社会认知理论相关观点,引入道德推脱和中庸思维变量,构建心理契约破裂对旅游企业员工知识隐藏的影响机制模型。文章以就职于广东省旅游企业的531名员工为研究对象,对该模型进行实证检验。研究结论显示:心理契约破裂正向影响旅游企业员工知识隐藏;责任转移在心理契约破裂影响旅游企业员工知识隐藏的过程中起部分中介作用,道德辩护在心理契约破裂影响旅游企业员工知识隐藏过程中的中介作用不显著;中庸思维在心理契约破裂影响责任转移以及知识隐藏的过程中均起负向调节作用。研究结论对旅游企业如何减少员工知识隐藏具有一定启示意义。

中国大学生的自我建构、利己归因偏好与自我增强

本研究验证了我国大学生的自我建构的个体间差异对利己归因偏好与自我增强的影响。我国大学生被试首先完成一个虚拟的能力测验,然后对其自我建构等进行测量,最后被试得到成绩反馈并进行归因与课题评价。结果表明被试表现出利己归因偏好,独立型比依存型自我建构者表现出更显著的自我增强,同时独立性对自我增强起极重要作用。结果支持自我增强的文化普遍论的观点。

自我是一分为二的吗?——以西方自我图式的研究为例

该文以自我图式的开山之作———Markus的研究为例,从被试视角重新解读其研究结果,挑战了自我的二元构念及行为跨情境稳定性假设,指出Markus在操作过程中将主客观标准偷换,将情境绝对化了。这样分出的积极图式组和消极图式组在自我欺骗上有显著差异,其结果难逃社会赞许的干扰,对中庸自我的研究可能会彻底地解决这一困境。

《中庸》英译研究在中国

本文回顾了近几年国内学者对《中庸》的英译研究,总结英译《中庸》研究的主要特点和启示:1研究者主要集中在辜鸿铭译本上,对辜译本的研究侧重其文化用心和归化策略的运用。2、对其他译本关注不够。多译本的比较研究以及跨学科、跨文化研究应成为《中庸》英译研究的未来发展方向。3、在辜译和理译的对比研究上,国内学者更倾向赞同辜译,质疑理译的翻译用心。从接受理论的角度重视国外对各译本的评论,提高典籍英译的质量。

中庸结构内涵及其与集体主义关系的研究

基于4批共949份调查问卷数据,首先探索目前中国情境下中庸价值取向的结构内涵,得到"执中一致、慎独自修、消极成就、消极规避"4个维度,其中,"执中一致"是中庸结构内涵的核心,描述了个体与周围情境互动时的价值取向。然后,基于参照框架效应理论发现,相比于集体主义,中庸能更为有效解释中国员工的帮助行为;在高和谐导向氛围的情境下,中庸对集体主义有显著的促进作用。

中庸价值取向对员工变革行为的情景依存作用

中庸是一种价值取向,它倡导在全局认知基础上采用执中和适度的方式,达到个体与环境的和谐。以49个企业团队的413名员工为研究对象,采用多层次线性模型考察中庸价值取向在不同情境下对员工变革行为的影响。结果显示当员工具有高变革认知时,中庸价值取向对员工变革行为有显著促进作用;当团队中存在高同事消极约束时,中庸价值取向对员工变革行为有显著消极作用;模范带头作用没有显著情景作用。研究揭示了中庸价值取向影响员工变革行为是依据情景而变化,从而达到个体与环境的和谐。