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凤翔木版年画吉祥元素在丝巾设计中的应用 被引量:5
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作者 杜杰 王垲寓 《毛纺科技》 CAS 北大核心 2023年第7期69-75,共7页
为探究凤翔木版年画吉祥元素在新媒体场域下的可塑性、延展性与创新性,解决凤翔木版年画中吉祥纹样在现代设计中直接使用时受限的问题,通过文献资料法、色彩采集法、计算机辅助设计法对凤翔木版年画中吉祥元素的纹样因子、色彩因子和情... 为探究凤翔木版年画吉祥元素在新媒体场域下的可塑性、延展性与创新性,解决凤翔木版年画中吉祥纹样在现代设计中直接使用时受限的问题,通过文献资料法、色彩采集法、计算机辅助设计法对凤翔木版年画中吉祥元素的纹样因子、色彩因子和情感因子进行提取,生成年画基本纹样库和年画色值参考库,引入形状文法生成性规则和衍生性规则,制定客观约束条件并展开形态设计推演,生成大量具有凤翔木版年画元素的设计方案并将其应用于现代丝巾设计。将凤翔木版年画的纹样和色彩与现代设计方法相结合,不仅为传统图案的传承延续提出了新的途径,也为其他类别年画的图案创新提供了参考。 展开更多
关键词 凤翔木版年画 形状文法 因子提取 吉祥纹样 丝巾设计
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立春民俗的集体记忆与生活实践--基于清以来“春牛图年画”的图像研究
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作者 孙芳 赵铮 《农业考古》 北大核心 2023年第4期185-192,共8页
立春迎春民俗在中国传承了近两千年,从最初的一种官方祭祀礼仪,发展到唐宋明清成为劝课农桑、防灾祈丰、与民同乐的国家庆典,强化了“以农为本”的地方教化和国家认同。春牛图年画应立春日迎春习俗而生,并逐步发展为农耕时代一种用来预... 立春迎春民俗在中国传承了近两千年,从最初的一种官方祭祀礼仪,发展到唐宋明清成为劝课农桑、防灾祈丰、与民同乐的国家庆典,强化了“以农为本”的地方教化和国家认同。春牛图年画应立春日迎春习俗而生,并逐步发展为农耕时代一种用来预告来年天气、农作物收成等信息的年画,因其多印有来年节气日期,又被称为历画。多元的图像,既是立春民俗传承的集体记忆,也是民俗时空观的传承与生活实践。 展开更多
关键词 春牛图年画 立春民俗 集体记忆 民俗时空观 生活实践
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再探五运六气起始时间 被引量:4
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作者 王莉 吴波 +1 位作者 郭良清 陈晓燕 《天津中医药大学学报》 CAS 2021年第4期445-449,共5页
五运六气的推演必须首先建立一个始点,始点的正确与否决定了推演的成败。目前学术界主要有3种观点:大寒说、立春说和正月朔日说。因此初运和初气起始时间如何界定,成为不可回避的关键问题,亟待解决。文章从文献沿革、原理评价、现代气... 五运六气的推演必须首先建立一个始点,始点的正确与否决定了推演的成败。目前学术界主要有3种观点:大寒说、立春说和正月朔日说。因此初运和初气起始时间如何界定,成为不可回避的关键问题,亟待解决。文章从文献沿革、原理评价、现代气象数据验证3个角度,讨论为何初运和初气起于立春。立春日与正月朔日是同一天的不同说法,下言立春说。从文献沿革上讲,内经原义主张立春说,大寒说多见于经注;从原理评价上讲,立春说比大寒说更加说理通畅,透彻圆融;从现代实际气象数据验证上讲,立春说证据较多且能符合中原地区气候变化。暂论证认为,初运和初气起始时间应为立春。 展开更多
关键词 五运六气 起始时间 立春 大寒 正月朔日
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设计学视野下的武强年画吉祥文化探析 被引量:6
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作者 刘维尚 刘浩然 马鑫 《包装工程》 CAS 北大核心 2019年第22期265-269,共5页
目的在经济、文化不断发展,以及文化产业兴起的时代背景下,将武强年画吉祥文化与现代设计相结合,促进武强年画吉祥文化的广泛传播,从而使其走向更高的传承领域。方法跟随时代步伐,从形态和内涵两方面,用现在的审美与表达方式对传统文化... 目的在经济、文化不断发展,以及文化产业兴起的时代背景下,将武强年画吉祥文化与现代设计相结合,促进武强年画吉祥文化的广泛传播,从而使其走向更高的传承领域。方法跟随时代步伐,从形态和内涵两方面,用现在的审美与表达方式对传统文化进行再设计,将武强年画吉祥文化与设计学融合,在传统的基础上进行设计创新,赋予其新的现代价值,使题材呈现多元化,反映时代精神;体裁丰富化,适应时代需求,为中华文化的伟大复兴作出贡献。结论武强年画文化深厚,艺术形式独特,它在视觉造型、功利追求、传统艺术的整合等方面,具有鲜明、独特的审美表达特点,把这些特点运用于设计学中,能极大地丰富现代设计实践,使武强年画蕴含的民族美学特性得以更好地传承和拓展。通过将武强年画吉祥文化与设计学相融合来研究其艺术内涵,探索出其不可磨灭的艺术价值。 展开更多
关键词 设计学 民俗 吉祥文化 武强年画
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年画吉祥元素在纺织品设计中的应用 被引量:3
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作者 倪敏 官伟波 张小英 《棉纺织技术》 CAS 北大核心 2019年第5期81-84,共4页
探讨时尚非物质文化遗产年画吉祥元素在纺织品设计中的应用。简述了传统年画吉祥元素的风格特点,通过融入当代时尚元素、现代科技、艺术价值等手段进行互融创新设计与构建,形成与市场需求相结合、生活创意化设计的时尚纺织实用产品。运... 探讨时尚非物质文化遗产年画吉祥元素在纺织品设计中的应用。简述了传统年画吉祥元素的风格特点,通过融入当代时尚元素、现代科技、艺术价值等手段进行互融创新设计与构建,形成与市场需求相结合、生活创意化设计的时尚纺织实用产品。运用中华民族传统年画吉祥元素的内容题材、形式风格、文化意境等进行二次互融创新设计转化,产生新的时尚非物质文化遗产纺织系列产品设计款式。认为以创意设计引领的年画设计可提升生活品质。 展开更多
关键词 苏州桃花坞 年画吉祥元素 非物质文化遗产 创新设计 纺织品设计
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曾侯乙墓漆书“日辰于维”天象考 被引量:11
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作者 武家璧 《江汉考古》 CSSCI 北大核心 2010年第3期90-99,共10页
在中国古代宇宙理论中,"四维"有"天维"与"地维"之分。曾侯乙墓漆书"日辰于维",表示日月合辰于天之艮维,是《颛顼历》正月"朔旦立春"、日月俱在"营室五度"的特殊天象。由漆... 在中国古代宇宙理论中,"四维"有"天维"与"地维"之分。曾侯乙墓漆书"日辰于维",表示日月合辰于天之艮维,是《颛顼历》正月"朔旦立春"、日月俱在"营室五度"的特殊天象。由漆书"民祀唯房"可知房星晨正,为旦中星。"中星"、"日在"与"辰在"互相印证,证明"日辰于维"是"首日春"天象。 展开更多
关键词 曾侯乙墓 立春 合朔 天象 首日春
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论武强年画的文化内涵 被引量:3
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作者 齐贵来 陈香珍 王秀影 《衡水学院学报》 2007年第4期30-32,共3页
武强年画被称为我国四大年画之一,久负盛名,与它承载的深厚的历史文化密切相关。表现在四个方面:民族吉祥文化心理的具象化;多神崇拜民族信仰的集中体现;弘扬忠孝节义,崇拜英雄好汉;记录民风民俗,反映时代变迁。
关键词 武强年画 吉祥文化 民族信仰 民风民俗
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大学新生始业教育探析 被引量:5
8
作者 王伟 寿萌吉 《湖南人文科技学院学报》 2007年第3期83-85,共3页
大学新生始业教育是高等学校人才培养工作的重要组成部分,对于大学新生把握大学生活规律、确立科学的成才目标并为之努力奋斗具有重要意义。始业教育主要内容包括适应性和养成性教育、归属感和责任感培养、成才观和理想观确立三个层面... 大学新生始业教育是高等学校人才培养工作的重要组成部分,对于大学新生把握大学生活规律、确立科学的成才目标并为之努力奋斗具有重要意义。始业教育主要内容包括适应性和养成性教育、归属感和责任感培养、成才观和理想观确立三个层面。成功的新生始业教育对大学生的成长成才产生积极而深远的影响。 展开更多
关键词 大学新生 新生教育 始业教育 入学教育
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安阳市“三阳开泰”文化旅游强市战略分析 被引量:5
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作者 蔡美艳 《安阳师范学院学报》 2009年第5期109-111,共3页
旅游业作为一个具有巨大发展潜力的产业群体,在国民经济中的地位日显重要,它的经济影响越来越被各国及地方政府所重视,成为推动社会经济发展的重要因素。根据我国"十一五"规划,旅游被定位为新的经济增长点,同时,许多省市自治... 旅游业作为一个具有巨大发展潜力的产业群体,在国民经济中的地位日显重要,它的经济影响越来越被各国及地方政府所重视,成为推动社会经济发展的重要因素。根据我国"十一五"规划,旅游被定位为新的经济增长点,同时,许多省市自治区直辖市纷纷出台相关规定定位各自旅游产业,并给予政策、资金、人才等方面的倾斜。本文对安阳市"三阳开泰"文化旅游强市战略进行了分析。 展开更多
关键词 安阳市 “三阳开泰” 文化旅游 旅游发展战略
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桃花坞木刻年画在童装汉服中的设计实践 被引量:1
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作者 张静 王心茹 《天津纺织科技》 2022年第3期9-11,共3页
苏州桃花坞木刻年画拥有500多年的历史,反映了当地人们的生活面貌和审美趣味,见证了社会历史变革。文中从桃花坞木刻年画的历史起源入手,分析其主要风格特征,进行设计创作实践,选取桃花坞木刻年画中的年画娃娃为题材进行创作,吸取汉服... 苏州桃花坞木刻年画拥有500多年的历史,反映了当地人们的生活面貌和审美趣味,见证了社会历史变革。文中从桃花坞木刻年画的历史起源入手,分析其主要风格特征,进行设计创作实践,选取桃花坞木刻年画中的年画娃娃为题材进行创作,吸取汉服中的经典元素用于童装设计,提取传统色彩进行系列童装配色。结合设计实践,诠释出桃花坞木刻年画的审美特征和文化内涵,把非遗元素与中国传统汉服元素融入现代时装里,实现具有现代气息的文化传承。 展开更多
关键词 桃花坞木刻年画 改良汉服 童装 艺术特征 吉祥寓意 设计实践
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岁首七日俗信源起新考
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作者 冯玉 达正岳 《河西学院学报》 2014年第6期111-113,共3页
中国民间有正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日的说法,特别是初七"人日"在各地还有很多民间俗信活动。有学者认为这源于中国古代的创世传说,也有人认为是古代占卜活动的遗留... 中国民间有正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日的说法,特别是初七"人日"在各地还有很多民间俗信活动。有学者认为这源于中国古代的创世传说,也有人认为是古代占卜活动的遗留。我们结合放马滩秦简《矦(候)岁》篇的相关记述,认为以目前的材料看,这是从原始占卜发展来的民间俗信。 展开更多
关键词 岁首七日 俗信 创世说 占卜 放马滩秦简
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年画吉祥意象在现代设计中的创新应用——以杨柳青年画为例
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作者 赵天娇 李晓璐 王涵昱 《设计》 2022年第10期158-160,共3页
探究年画吉祥意象在现代设计中的创新应用。通过对年画作品的“形”“意”“情”进行深入理解,从年画作品中提取适合创新再设计的吉祥意象,并运用现代设计思维中的解构与重组方法,采用直接应用、元素提取和风格创新等方法进行创新设计... 探究年画吉祥意象在现代设计中的创新应用。通过对年画作品的“形”“意”“情”进行深入理解,从年画作品中提取适合创新再设计的吉祥意象,并运用现代设计思维中的解构与重组方法,采用直接应用、元素提取和风格创新等方法进行创新设计。设计出一组创新化的传统图案并应用于现代设计产品中。利用年画吉祥意象进行设计的创新应用,对于进行非物质文化遗产的传承,大众审美的提升以及设计情感的有效表达有着重要的意义。 展开更多
关键词 年画 吉祥意象 传统文化 设计 杨柳青
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《蒙古秘史》中的“夏之首月十六”果真是“孟夏月十六”么?
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作者 阿尔丁夫 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 2013年第5期5-9,共5页
从明初汉字音译本《蒙古秘史》开始一直到今天,学界无不把其中第81节的"夏之首月十六"视作阴历四月十六,也就是"孟夏月十六日"。其实,从帖木真能够长时间地躺在斡难河水里,羊毛不仅已经剪完,而且已晒干装车储存来看... 从明初汉字音译本《蒙古秘史》开始一直到今天,学界无不把其中第81节的"夏之首月十六"视作阴历四月十六,也就是"孟夏月十六日"。其实,从帖木真能够长时间地躺在斡难河水里,羊毛不仅已经剪完,而且已晒干装车储存来看,"夏之首月十六日"绝不可能是指河冰刚刚融化的"孟夏月十六日",而是13世纪之前蒙古人使用的以草青为一年的物候历的新年,相当于阴历正月初一,可称之为物候历的"春之首月首日"。至于物候历的"夏之首月首日",指的只能是三个月后的孟秋月十六,也就是阴历七月十六。将"夏之首月十六"视作"孟秋月十六日",也就是阴历七月十六,一切疑难问题都可以迎刃而解。 展开更多
关键词 草青则为一年 物候历 孟夏月十六日 春之首月首日 孟秋月十六日 夏之首月首日
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正邪二赋、程朱理学与贾雨村、贾宝玉的塑造——兼谈曹雪芹的学养与《红楼梦》的主张 被引量:5
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作者 樊志斌 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2021年第3期108-117,共10页
《红楼梦》中,贾雨村对贾宝玉秉性的解释,出自宋明理学的气性学说,并不是曹雪芹的独创,代表了贾雨村这一明清知识分子的学养与认同;正邪二赋说是曹雪芹学养的组成部分,并与曹雪芹的佛道修养一起融合打通,成为《红楼梦》“情空不二”“... 《红楼梦》中,贾雨村对贾宝玉秉性的解释,出自宋明理学的气性学说,并不是曹雪芹的独创,代表了贾雨村这一明清知识分子的学养与认同;正邪二赋说是曹雪芹学养的组成部分,并与曹雪芹的佛道修养一起融合打通,成为《红楼梦》“情空不二”“清净随顺”“一元复始”终极主张的组成部分。 展开更多
关键词 正邪二赋 宋明理学 贾雨村 情空不二 一元复始
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NEW YEAR, NEW JOURNAL
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作者 Zunqi Lin 《High Power Laser Science and Engineering》 SCIE CAS 2013年第1期1-1,共1页
We are excited to release the first issue of High Power Laser Science and Engineering(abbreviated HPLaser)at the beginning of 2013,Year of the Snake in the Chinese calendar.First of all,I would like to give our sincer... We are excited to release the first issue of High Power Laser Science and Engineering(abbreviated HPLaser)at the beginning of 2013,Year of the Snake in the Chinese calendar.First of all,I would like to give our sincere thanks to those who have contributed to the publishing of the new journal.Since the invention of laser in 1960,the requirements of scientific research have driven the development of high power laser technology.Laser output power continues to increase dramatically through the development of laser technology,and many new research topics are being discovered and created. 展开更多
关键词 abbreviated INVENTION SNAKE publishing new JOURNAL new year excited created beginning THANKS
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