边疆多民族地区多元宗教和谐共存机制研究——基于云南贡山县丙中洛镇的探讨

云南省怒江州贡山县丙中洛镇多种宗教和谐共存,这一宗教文化格局的形成与演变具有复杂的历史脉络,而宗教观、改教资本、宗教调控等因素是该地多元宗教和睦相处的现实原因。丙中洛镇多民族多宗教和谐共存的运行机制是一个多重要素关联而成的复杂系统,其所具有的一般模式可为其他边疆民族地区检视民族宗教问题提供有益参考。

青岩古镇的历史追溯及教育文化价值探析

1840年鸦片战争以后,伴随着帝国主义对我国一系列不平等条约的签订,各种"洋教"势力逐渐侵入我国,许多少数民族地区成为"洋教士"传教活动之地。特殊的时代背景下,在偏远的贵州青岩古镇出现了非常态的文化碰闯,形成了儒释道、基督教、天主教等"多教并存"的社会文化形态,充分体现了多元文化的交融,也催生了青岩古镇教育的兴盛和文明。

多元宗教兼容并包和谐发展——以云南跨境民族为例

云南是我国宗教种类最多、宗教形态最为多样的省份。不仅存在各少数民族的各种传统宗教(原始宗教),而且佛教、伊斯兰教、基督教、天主教、道教五大宗教均有传播;各种宗教门类齐全,每一种宗教内又有诸多支系和教派。长期的发展,形成了云南境内各种宗教、各个教派相互交织、互相尊重、包容并存的发展态势,构成了云南多元宗教互相融合、互相渗透,兼容并包、和谐发展的良性格局。

多视角下丙中洛多元宗教的并存与交融

本文在回应20世纪90年代以来学者对丙中洛宗教文化研究的基础上,将历史学、民族学与宗教学多视角与多学科研究理论、方法相结合,重新审视丙中洛多元宗教从冲突到和睦共存、融混发展的历史脉络、现状及多重动因,并分析未来发展态势,以期推进中国边境多民族杂居区域的宗教文化研究。

云南多元宗教共处的类型与基本模式

从宗教间互动关系的角度看,可以将云南多元宗教共处格局分为静态和动态两种类型。在地理环境、文化以及人们主观区隔的影响下,静态类型主要表现为"离散型共存"和"交汇型共存"两种基本模式。在动态类型中,宗教打破了彼此界限,在更深层面上形成"对立共处"、"有序共处"、"和谐共处"三种共存模式。这些共处模式的形成和相互转化,主要依据两方面因素:一是宗教互动的程度,即宗教互动由外在层面向内在层面的深入,可以体现为从信徒、宗教活动、宗教仪式向信仰观念渗入的程度,互动程度越高越深入,宗教间的关系也就越密切;二是宗教间主观认知和认同的程度,即由宗教相互承认、理解到相互肯定,体现为宗教关系从相互区隔回避、相互包容向相互兼容转变的程度。这两方面因素,推动着宗教关系不断由静态向动态,由相互区隔向相互包容和兼容,构建出云南的多元宗教的动态和谐共处关系。