乡村收缩的内涵界定与测度研究

乡村收缩是我国城乡结构转化进程中呈现的新现象。文章首先从概念层面阐释了乡村收缩的内涵,梳理了我国乡村收缩需要重点把握的逻辑线索,进而通过文献调查和实地调研,以甘肃省为例从县域尺度对乡村收缩程度进行测度,从乡村人口、经济和社会三个维度揭示其形成机理。研究发现:(1)乡村收缩在不同语境其内涵可能存在差异,但其本质均是青壮年劳动力的过度流失;(2)2000年、2010年、2020年甘肃省乡村收缩指数均值呈现动态大幅度上升趋势,分别为26.11%、38.97%、49.98%,且上升趋势具有比较显著的空间差异性;(3)城乡二元结构下,资源禀赋和地理区位、经济发展与要素流动、历史基础与社会文化、政策安排与治理能力都对乡村收缩有影响。新时代我国应从振兴县域经济出发,依靠产业聚集、人才引进、资金筹措、城乡融合的政策组合来回应乡村收缩现象。

《战争呼喊:戴安娜·格兰西戏剧集》之陌生化效果

本文以德国戏剧理论家贝托尔特·布莱希特有关陌生化的论述为依据,探讨美国印第安剧作家戴安娜·格兰西的戏剧作品集《战争呼喊:戴安娜·格兰西戏剧集》所呈现的具有印第安特色的陌生化效果。本文认为,格兰西借助“非亚里士多德式戏剧”范式,以及印第安传统典仪、歌舞、戏剧独白等陌生化手段,不仅在舞台上展现出独特的印第安文化元素,而且把剧中印第安人物在白人内部殖民高压下的精神挣扎直观地呈现在观众面前,从而引导观众冷静地审视当代印第安人的生存困境,深入反思这种困境的复杂缘由。

基于“双心同治”对冠状动脉血运重建术后胸痛的理论探讨

冠状动脉血运重建术术后患者常伴有焦虑抑郁等不良情志,且这种不良情志又诱发或加重胸痛,临床中常将此类疾病称为“双心疾病”。术后出现胸痛的主要原因包括术后精神焦虑抑郁,血管再灌注损伤,介入性诊疗操作导致血管痉挛,炎性反应,桥血管狭窄甚至闭塞等。近年来,冠状动脉学运重建术后胸痛复发率日渐增加,常规的西医治疗已经不能满足临床需要。临床发现,此胸痛与焦虑抑郁等不良情绪已成为术后胸痛的独立危险因素,而中医治疗术后胸痛伴焦虑抑郁等不良情绪已有一定的疗效和进展。在医学模式已转变为“生物-心理-社会”的条件下,越来越多的人开始注重“双心同治”。文章基于传统医学对五脏生理功能与病理变化特点的阐述,在《黄帝内经》精气血神理论基础上,从“精气化神”“心主神明”与“心主血脉”角度进行探讨,在血脉失和的病机基础上,表明心肝精气失调致神明失守为另一重要病机。文章论治术后胸痛时,在益气和脉、疏调肝气、暖土益火、调和营卫、调气解毒以调和血脉的基础上,始终贯穿祛瘀养肝调神,得以“双心同治”,望为临床提供更多的思路。

当代人工智能异化现状及其破解路径——基于马克思《1844年经济学哲学手稿》

随着科学技术的发展,人工智能不断演进,其在给人类社会带来便利与快捷的同时引发了一系列的异化问题。在人与自然的关系中,人类为了追求利益,利用人工智能破坏自然,导致生态危机多发;在人与人的关系中,社会智能化致使人类的隐私被不断侵犯,人逐渐变为孤立的个体,社会群体之间变得冷漠、麻木;在国际交往中,发达国家利用人工智能技术对他国实施科技打压,信息战、贸易战等都是人工智能异化的表现形式。基于马克思《1844年经济学哲学手稿》中关于人的本质及异化思想,分析当前的中国社会如何合理地利用人工智能,对我们解决人工智能异化、树立正确的价值观念、找寻人的“类本质”、走可持续发展道路具有重要的理论意义。

解构“认知陌生化”:新怪谭小说中的偶然性与逃逸线

自20世纪70年代起,达克·苏文提出的“认知陌生化”概念一直都是科幻研究的出发点与理论核心。该理论认为,科幻文学的“陌生化”叙事需要以实证主义的“认知性”为基础,为科幻中出现的新奇性找到符合理性认知的解释。但本文认为,“认知性”并不具备苏文眼中的客观性和中立性,它只是得到权威背书的知识,其本身有着强烈的政治属性。随后,本文借助“新怪谭”这一新兴文类,质疑了“认知性”背后的意识形态偏见,通过探讨梅亚苏的思辨实在论与德勒兹的生命主义哲学的不同之处,提出一种能够坦然接受无秩序状态、超越主客二元论辖域的后人文主义认识论。

论《洛丽塔》中的不可靠叙述及其反讽效果

不可靠叙述及其反讽效果能充分彰显叙事所具有的修辞性,不可靠叙述反讽效果的产生依赖于作者与读者的“共谋”。小说《洛丽塔》中亨伯特看似合理却漏洞百出的自我辩解是对读者的一种考验,需要读者在阅读过程中识别、判断、领悟其深层意图,了解其反讽效果中所蕴含的隐含作者的道德立场,从而实现读者与作者的交流,实现文学作品的劝说交际功能。《洛丽塔》中不可靠叙述的大量使用能够吸引读者深入解读小说文本,了解隐含作者的立场,充分展现了不可靠叙述独特的修辞魅力。

过去大学的师生关系与现在大学的师生关系

目前中国大学的师生关系正呈现出疏离的状态,如何重塑和谐的师生关系已成为当前的一个重大课题。回望中国上世纪20年代前后的中国早期大学中师生交往的场景,其师生关系的特质主要表现为:注重校园文化建设,校长甘当师生情感之源;教师热爱学生,学生亲其师、信其道;营造自由的学术氛围,师生关系民主和谐;教师言传身教、以身作则,师生互尊互敬;营造良好的沟通氛围,师生关系亲密无间。重塑中国大学和谐师生关系不仅需要大学、教师、学生三者的努力,还有赖于整个社会制度的改革与整个社会风气的改善。

苏里泰:一场孤独的游戏——对《人鼠之间》主题的三重解读

《人鼠之间》是美国作家约翰·斯坦贝克的一部经典之作。在这部作品中,作者运用自然主义与现实主义相结合的手法,透辟地阐述了人类的孤独这一亘久而普遍的主题,至今仍能引发人们沉重的社会与道德思考。本文拟从作品所表现出来的个体的残缺、两性的隔膜以及种族的疏离这三个层面,对其主题进行解读。

艺术即陌生化——论俄国形式主义陌生化的审美价值

20世纪初俄国形式主义提出的陌生化艺术程序,颠覆了艺术是一种认知方式的传统观念,实现了现代文论向传统文论的开创性突围,成为20世纪文学艺术的新标志,并以诗语难化、陌生化变形、结构延宕等多种陌生化手法营构了艺术的魅力,成为“无穷组合的迷宫”的缔造者。

基于节点疏远方法的网络节点重要性评价

互联网本质上是一种异质网络,其面对恶意攻击是"鲁棒而脆弱的",对节点的重要性进行评价是增强网络抗攻击能力的基础。本文在分析现有常见方法存在不足的基础上,提出了一种称之为节点疏远的方法来评价节点重要性。该方法对需评价重要性的节点的关联边进行合理疏远,然后定义了一种既体现节点全局位置信息又体现节点局部连接特性的重要性度量,用这个度量对节点重要性进行评估。利用节点疏远后全网络效率变化量和通过待评价节点的路径的效率变化量之和相等的特点,降低了直接使用前述度量评价节点重要性的计算复杂度。仿真表明,节点疏远法能够较好地评价节点的重要性,其评价结果更精确。

蒋益兰教授从脏腑经络辨证论治乳腺癌经验探析

蒋益兰教授为湖南省名中医,从事中西医结合防治肿瘤的临床、科研工作30余年,认为乳腺癌的发生发展与肝郁、脾虚、肾亏、冲任失和密切相关,主要病理因素为痰、瘀、毒,从平调肝气、健脾化痰、补肾滋阴、调补冲任出发,以四君子汤、逍遥散、二至丸等方药加减,佐以白花蛇舌草、半枝莲、重楼、莪术、鸡血藤、土贝母、夏枯草、猫抓草、生牡蛎、山慈菇等治疗乳腺癌。

马康纳(Nean Mac Cannell)及其现代旅游理论

美国加州大学戴维斯分校的社会人类学家马康纳认为旅游是一种现代现象。现代旅游是一种对现代性发展的抵抗,现代人渴望到逝去的岁月和异文化中寻找"真实",引发了大众旅游时代的到来。随着现代旅游同质化的过程,旅游文化正在成为世界文化。

大学生网络人格的异化及其对策探讨

随着高校网络的普遍应用,大学生的网络人格随之产生。网络以其特有的魅力吸引着众多大学生,并以其虚拟性、隐匿性和自由性异化大学生的网络人格,文章分析了网络人格异化的种种表现以及应采取的对策。

论自由主义与中国社会的异质疏远性——兼论20世纪40年代中国自由主义政治思潮

2 0世纪 4 0年代在中国社会兴起的自由主义政治思潮 ,是中国现代史上自由主义思想的一次最集中的展示 ,也是中国自由主义的绝唱 ,但中国的自由主义“先天不足 ,后天失调” ,既与中国传统文化具有异质性 ,又疏远中国的“社会现实”。由于自由主义生长发育的主客观条件的缺失 ,使得自由主义在中国步履维艰 ,2 0世纪 4 0年代虽盛极一时 ,但昙花一现。尽管如此 ,2 0世纪 4 0年代的自由主义政治思潮并非一无是处 ,任何人都不能否认对自由追求的合理性 ,很多有价值的东西 ,需要相当一段历史时间才能看清楚。作为一笔宝贵的思想遗产 ,2 0世纪 4 0年代的自由主义政治思想 。

越南战争后期中越关系的演变(1968-1972)

本文重点探讨1968-1972年间的中越关系。这段时期正是东亚国际冷战格局开始发生重大转变的历史阶段,在这复杂的大背景下,中越关系不能不深受影响。由于中越两国国家安全利益的不对称性及关注点的差异,中越"同志加兄弟"关系出现越来越大的裂痕,至1972年初,当中美关系实现突破性改善时,中越关系便发生了实质性的变化,两国对立已基本上不可避免。

常规电容传感器的改进及在盐湖卤水中的应用

本文采用一种疏水性材料，改变了电容传感器探头的表面特性，使其适用于察尔汗盐湖高浓度卤水的水位测量，对改进后的电容传感器性能，进行了较全面的系统测试，取得了令人满意的结果。

《所罗门之歌》中疏离的人际关系

美国黑人女作家托尼·莫里森于 1 977年发表的《所罗门之歌》探索了主人公奶娃走出白人文化和价值观的影响 ,认同和寻找黑人文化和传统的人生旅程。小说所表现的疏离的人际关系成为作品主题很重要的一部分 ,并揭示了 2 0世纪三四十年代美国社会白人价值观对黑人的影响。

韩国疏美亲中现象剖析

以2002年11月驻韩美军装甲车轧死两名女中学生事件为导火索,韩国国内出现了强烈的反美情绪,接着发生的蜡灯示威,引起“韩美同盟危机论”,形成强烈的以驻韩美军为中心的“反美舆论”。与此同时,伴随着中国的崛起和飞速前进的中韩关系的发展,在韩国社会及政治外交领域出现了要求以中韩亲近替换韩美同盟的呼声。其原因主要有国际政治格局的变动、国内政治的需求、驻韩美军调整问题、韩日关系的恶化以及中韩关系的崛起等五个方面。面对这种现象,我国应该审时度势稳妥推进。

历史不能臆说——也谈周氏兄弟的“失和”原因

鲁迅与周作人两人之间的兄弟"失和",是学界一直都在探讨的一宗公案。许多研究者出于维护鲁迅崇高的社会声誉,完全按照许广平或周海婴的一面之词,把责任全都推给了周作人和羽太信子,进而彻底遮蔽了该事件发生的历史真相。在查阅历史资料的过程中我们发现,学界目前所持有的见解或观点,几乎都属于主观臆说,根本就站不住脚。从《鲁迅日记》和《周作人日记》比照来看,这桩遭到兄弟二人误解的家庭矛盾,其实与鲁迅和周作人的思想人格,都没有太大的关联性或因果关系。因此走出"偷窥"隐私的学界偏见,回归学术研究的正常轨道,用历史事实说话而不是去捕风捉影,才是鲁迅研究的正确选择。

论“陌生化”

陌生化是对人们惯常的自动化生活的艺术违反 ,通过对熟悉得失去意识内容的生活形态的变形 ,吸引人们对习惯生活重新认识和体验 ,找回或恢复由于习以为常而丢失的审美感觉。