妙喻与洞察——浅析相似修辞格在《李尔王》中的体现

威廉·莎士比亚的四大悲剧之一的《李尔王》中有一个貌似无足轻重的小人物——“傻瓜”,一直忠诚地跟随在李尔左右,以戏谑的口吻,一针见血地指出后者的昏悖,毫不掩饰地发表着自己对周围的人和事的看法。其言语浅显易懂而寓意深刻,充满艺术性与思想性;他对隐喻、类比、拟人、明喻等相似修辞格的运用,不但是对语言技巧的良好把握,更是对世事人情的深刻洞察。这一形象的塑造,显示出莎士比亚对底层人民的真切同情以及对黑白颠倒的社会的深深控诉。

被遮蔽的血泪史——《愚弄鸦族》对美国西进运动的逆写

西进运动是美国官方历史颂扬的“光荣史”,但在美国印第安裔作家詹姆斯·韦尔奇的小说《愚弄鸦族》中,这段历史被重新叙述,其蚕食和暴力抢夺本土居民土地的帝国野蛮史的一部分被展现。小说再现了原住民与土地相依为命的古老文明,聚焦于他们的近代悲剧:与西进白人殖民者接触后产生冲突,遭遇欧洲移民带来的瘟疫、生态系统被破坏和政府军武力胁迫与屠杀等一系列灾难,最终被赶出家园。美国官方历史中没有话语权的印第安人后裔,以小说作为载体,从不同视角再现以搜取土地为目标的美国西进历史。《愚弄鸦族》因此具有颠覆美国宏大历史的政治意义。

老子“愚人”的艺术精神

老子哲学作为道家哲学思想的代表,同庄子哲学一道,为中国古代艺术精神的形成和发展奠定了基础。“愚人”作为老子哲学中塑造的一个特殊意象,其表现出的“愚”的精神带有深刻的艺术思想内涵。论文试图通过对老子哲学范畴中“愚”的解析,在“俗我之辨”中揭示“愚人”无知、含藏与玄同的特性,并进一步在哲学义旨的基础上,从重质朴、重含蓄和重独立三个方面,对“愚人”中所蕴藏的艺术精神进行探究,论述“愚人”的艺术精神在中国古代艺术中的体现及其影响。

高校理工科实验室防呆设计——以地理科学实验室为例

高校实验室承担着科学研究及人才培养的重任,其安全管理及规范运行直接关系到科学研究能否顺利开展,关系着师生安全乃至社会的稳定。其中,理工科实验室具有分布散、环境危险属性复杂、危险源种类多、总量大、人员流动性大等特点,而且从事实验操作的主力在实验室时间短、实验操作熟练程度偏低,一直以来都是高校实验室安全事故的高发地。地表过程与资源生态国家重点实验室室内分析测试中心作为理工科实验室,其实验室安全环境极具复杂性、不确定性和综合性,以此为典型研究案例,系统阐述了防呆的概念、基本理念及其应用原理,在此基础上,对气相色谱仪-MIDI微生物鉴定系统做了步骤详细、可操作、可实施的实验室防呆设计。同时,实验过程中的防呆设计要遵循简单、轻松、安全以及自动化原则。随着智能时代的来临,除了传统的物防、人防,亟待推进和加强技防建设,充分利用现代技术手段进行精密智能化安全防范,提升技防管理水平,从本质上减少实验室安全事故。

Fool-Proof法在图书馆工作中的应用浅探

防呆法在企业生产中有大量的应用,在一些大型企业中也取得了显著的效果。作为一个服务部门和信息生产部门,图书馆应用防呆法无疑有助于图书馆的自动化和规范化。根据防呆法原理从10个方面详细列举了防呆法在图书馆的可能应用。

死亡意识、荒诞叙事与草原书写——渡澜小说《傻子乌尼戈消失了》《谎言之春》释读

内蒙古90后女作家渡澜以荒诞味十足的短篇写作记录下草原的变化,她的小说建构离不开家园荒芜、生态危机的表层叙事与重重叠叠的“死亡”意象。如此碎片化、荒诞化的叙事使得内蒙古小说除具有本土性的特征之外,又具有了美学上的前进。它突破了经典的写实叙事的藩篱,无法界定,无规则可寻觅,但却角度刁钻地为我们展示了另一种可能——早熟的现代性与延期的游牧文明,可以无止境地相互激励、共生缠绕,走向更远的远方。

FOOL（傻瓜）管理系统

本文概述了“ＦＯＯＬ”管理系统的设计原理和应用。操作简便，运行速度快，功能的多种齐全，良好的用户界面是其主要特点。文中还介绍了主要的关键技术，如菜单和屏幕窗口、内存管理、报表和图形、诊断功能等，对促进企业、事业单位的计算机辅助管理（ＣＡＭ）和软件的开发有重要的参考价值。

“A Saint” or “A Fool”?——An Analysis of Singer's Gimpel The Fool

艾萨克·巴什维斯·辛格因对一系列傻子的成功描写而成名。《傻瓜吉姆佩尔》是其最出名并且最具代表性的一部短篇小说。这篇论文将要对小说中的人物进行类比,从而证明吉姆佩尔根本不是一个傻瓜而是一个地地道道的智者。

Agony of Drifty Mind and Emotion:Tentative Analysis on the Rootless Theme of Fool for Love

Sam Shepard is an outstanding playwright of Off-Off Broadway theatre in America.Fool for Love gives expression to anxiety and ambivalence of inner mind with the development of modern material world.This paper analyzes the emotional predicament and agony of main characters to reveal the rootless theme of this play,and explores the reasons for emergence of this theme in terms of the playwright himself and changes from social environment and cultural thoughts.

工科学生道德勇气的生成机制及培养路径——基于《危楼愚夫》的分析

激发工科学生的道德勇气,促进其修德立身以承担社会责任是工程伦理教育的目标之一。研究借助英雄之旅叙事模式,探究俄罗斯电影《危楼愚夫》男主角尼基丁道德勇气的生成过程,建构基于积极认知—情感互促、强劲道德意志驱动和向善道德良心护佑之上的道德勇气生成机制,并据此开展道德勇气培养教学实践:课前勤于学,提升认知;课中善于思,铸情炼意;课后敏于行,规范行为。这对于激励工科学生将道德勇气内化于心,进而自觉地践行伦理规范,具有现实指导意义。

论老子君民兼愚的“愚人主义”

老子是否有愚民思想,古今学者见仁见智,至今争执不休。事实上老子不仅要愚民,而且还要愚君,他是君民兼愚的愚人主义者。老子愚人目的是希望通过“愚”的手段消除赘生于才智身上的各种伪诈行为,从而恢复人的美好天性。虽然其愚人思想在某种程度上蕴含有否定之否定的意味,但这一美好动机却因不合时代需求而难以实施。

论我国瓜的文化

瓜在我们民族的经济生活中发挥了重要作用,人们因此积累了丰富的生活经验,产生了许多美好的生活情趣,赋予其丰富的人文意蕴。传统礼制习俗、语言、绘画、工艺美术等方面都有丰富的相关文化现象,谚语“种瓜得瓜,种豆得豆”以及“傻瓜”等词语渊源深厚,绘画与工艺美术中“瓜瓞绵绵”“瓜蝶”“瓜鼠”等图像十分流行,都体现了丰富的生活情趣与精神意义。我国瓜文化的整体格局与氛围有一个逐步演化的过程,其节奏与上古、中古、近世三大阶段大致同步。瓜的农作物与食物资源属性决定其文化艺术形象的核心内容,瓜的文化艺术形象更多着意瓜的果实,体现着朴实、亲切的人文特质。瓜无论是作为农作物还是食物都是极为普通、家常的,因而具有更多大众化、平民化的色彩,这是瓜文化的社会属性,瓜因而有了更多平民社会、大众群体的身份象征与符号寓意。今日互联网流行的“吃瓜群众”一语与此有着潜在的语义与心理联系,包含了根深蒂固、源远流长的文化情结。

乡村善治的文化逻辑——以河南省S乡地方秩序变迁为例

立足乡村社会内部,通过对具体村庄地方政治变迁及其文化机制的考察,对本土性乡村善治的形成提供文化解释。改革开放以来,河南省S乡的河村与沟村特定的经济形态与村民行为相互交织,形成了地方政治逐步走向良好秩序的变迁过程。两个村庄地方政治变迁背后,隐藏的是两种不同的情感意义模式,即“弱者的尊严感”与“光棍—眼子”人观。在这两种文化机制下,河村与沟村地方政治的参与动机之中的积极能动性,也经历了从内卷到再生的过程,成为理解走向乡村善治之路的关键。由此,遵循以村民为主体的内在意义世界,以此为基础促成当地村民与包括基层政府在内的国家权力之间的良性互动,是实现乡村善治的要义所在。

萱草新品种组培再生体系的建立

为建立萱草新品种(Hemerocallis‘Fooled Me’)组培再生体系,对其外植体筛选、愈伤组织诱导、丛生芽增殖、生根、移栽等进行了试验。结果表明:Hemerocallis‘Fooled Me’的再生方式为器官发生型。外植体种类及6-BA质量浓度对愈伤组织的诱导有显著的影响,最佳外植体为幼嫩花茎分枝处茎段和<1 cm花蕾上的花托;外植体的最佳灭菌方法为75%C2H5OH(30 s)+0.5%NaClO(14 min);最佳启动培养基为MS+6-BA2.0 mg/L+NAA0.01 mg/L。6-BA/NAA影响丛生芽的增殖,以50倍最好,其适宜的增殖培养基为MS+6-BA0.5 mg/L+NAA0.01 mg/L。Hemerocallis‘Fooled Me’试管苗最佳生根培养基为1/2MS+IBA0.5 mg/L。移栽基质中以蛭石和V(蛭石)∶V(珍珠岩)=1∶1的成活率较高。

植物工厂发展趋势与存在问题分析

近年来,随着植物工厂相关领域的不断发展,植物工厂也得到了高速发展,其方向主要为大型植物工厂和微型植物工厂(家庭植物工厂),但是成本高、研究作物种类少和智能化程度低成为阻挡植物工厂投入实际应用的主要原因。研究新材料、开发新能源、开发专家系统和提高智能化程度成为解决植物工厂大规模投入使用问题的重点突破口,未来植物工厂的发展也必定走向低成本、"傻瓜"化和智能化。

概念隐喻视角下《李尔王》傻子角色的隐喻修辞

傻子是《李尔王》中的重要角色,其语言独特,善于使用丰富的修辞格,其中以隐喻辞格最为突出。运用概念隐喻理论视角考察傻子语言中的隐喻辞格,有助于探究其背后的认知机制。傻子的隐喻修辞主要是为剧本主题服务,揭露真相,点化李尔,深刻而有力地抨击了李尔的长女和二女儿忘恩负义、背信弃义、违逆天性。

节庆游戏与“共同体”生活——法国中世纪的愚人节研究

愚人节曾经是中世纪法国最重要的狂欢节庆。与一般的理解不同,愚人节并非只是低级教士的节日,它实际上囊括了各个阶层、性别和年龄的支持者和参与者。愚人节狂欢游戏典型地反映了中世纪法国"共同体"式的生活状态,即包括各级教士在内的所有成员都共享着同样的文化、信仰、生活方式。这是因为中世纪人们的生活世界里充满了各种实际的和想象的威胁,因而需要通过某种群体性的宗教仪式来驱逐这些恐惧,同时团结一个社群的全体成员共同面对这些困难,愚人节的狂欢游戏正是这样的一种仪式。14—15世纪,深重的社会危机动摇了传统的教会和社会体系,教会开始把愚人节活动驱逐出教堂,进而禁止教士参加公共游戏活动。这些演变导致中世纪的"共同体"开始解体,并造成愚人节在16世纪中叶全面衰落。

抑制羟自由基的粟水溶性蛋白胁迫培养基试验

通过粟胁迫萌发生产高羟自由基抑制作用水溶性蛋白的方法,研究具有羟自由基抑制作用粟水溶性蛋白的胁迫培养基.试验表明,H2O2和复合蛋白酶对萌发粟水提取物的羟自由基抑制作用起关键作用.运用析因试验、中心组合试验和响应面分析方法筛选、优化,得到粟胁迫萌发培养基为:体积分数1.56%的H2O2,0.259 6 mg/L赤霉素、0.248 g/L复合蛋白酶、体积分数0.7%的吐温-40.使用此培养基胁迫萌发,粟的水溶性蛋白羟自由基抑制作用达58.16%.

论傻子形象的审美价值——读阿来的《尘埃落定》

“尘埃”及“尘埃落定”在阿来的长篇处女作《尘埃落定》中具有极大的隐喻性。主人公傻子是作家精心选择和成功塑造的艺术形象 ,他的命运构成了小说的情节主线。作品在展示傻子的人生遭遇和情感历程中 ,再现了藏族封建土司制度由盛而衰、由存而亡的历史过程。在傻子形象上寄托了作家对社会历史及人生的独特思考。