迟子建对“老女人”文学形象的创新性续写

"老女人"是文学人物画廊中一种独特的艺术形象。从鲁迅到"鲁迅文学奖"得主的迟子建都曾塑造过"老女人"形象。这类人物形象具有丰富的文化艺术蕴含,值得深入解读和认真研究。鲁迅曾直接称"华大妈"等人物为"老女人"。迟子建秉承鲁迅的文学精神,续写了这一人物类型。她以"酋长的女人""春婆婆""吉莲娜"等人物为代表,从不同的社会历史和文化层面刻画了"老女人"的整体形貌,并以其一贯的温情建构了"老女人"的苍凉之美,从而见出其对于中国现当代文学史上同类人物形象谱系的创新性续写。

由“悲凉”看建安风骨的北方文化审美属性

历来研究建安文学者，多从时间性的时代和社会因素出发，本文则从空间性的地域因素出发，从“悲凉”入手，分别从地理物候、精神心态、忧患意识等三方面分析建安文学的北方文化审美属性。“悲凉”首先具有地域色彩，“速老”是一种精神心态上的悲凉，而忧患意识则是一种历史文化心理上深层的悲凉，三者相互交织。北方地域色彩是其底色。它像是只容纳刚健之美的容器，把速老心态和忧患意识都包容其内，使建安文学具有鲜明的北方文化审美特征。

情感视域下迟子建小说中“老女人”形象图谱的建构

迟子建以其独特的生命体验与情感记忆为故事蓝本,创作了一系列反映黑龙江自然风景与社会生活的小说。在迟子建创作的一系列文学形象中,"老女人"形象谱系可以说是其小说中一道独特的风景。大致可以将其概括为三类:一是具有坚忍侠义之美,二是具有苍凉温暖之美,三是具有悲戚伤怀之美。"老女人"形象所具有的深厚美学意蕴,以及作家童年经验与人生态度的影响,造就了迟子建独特的书写方式。而"老女人"形象也在迟子建30余年的创作中,逐渐丰满、积淀,构建起鲜明的映像,成为迟子建小说创作与时代发展互动性的文化符号。