西昆仑碰撞后钾质火山岩岩浆作用过程--以普鲁和康西瓦火山群为例

西昆仑处于青藏高原西北缘,该地区岩浆活动强烈,形成了多个大小、规模不等的碰撞后钾质火山岩群,但这些钾质火山岩的岩浆作用过程依然不清晰。为了研究西昆仑地区的岩浆作用过程,文中选取了该区域的普鲁和康西瓦火山群作为研究对象,对其火山岩进行了全岩主量元素含量、斑晶结构和成分分析,以及晶体大小分布(CSD)和岩浆结晶温压条件研究。结果表明,尽管两地的岩浆具有相似的源区,但这2个火山群的岩石类型和矿物组成存在显著差异。普鲁火山岩为一套粗安岩和玄武粗安岩的组合,斑晶由斜长石、橄榄石、单斜辉石和少量斜方辉石构成;康西瓦火山岩主要为响岩质碱玄岩,斑晶矿物为单斜辉石、黑云母和少量橄榄石及斜长石。结合斑晶结构、环带成分和CSD曲线形态分析认为,普鲁火山岩经历了不同演化程度的岩浆混合;而康西瓦火山岩仅发生了岩浆自混,且减压造成了斑晶的大量熔蚀。矿物-熔体平衡温压计计算表明,普鲁火山岩的平衡温度为1036~1218℃,平衡压力为5.1~9.9kbar,对应的深度为19.4~37.3km;康西瓦火山岩的平衡温度为1154~1282℃,平衡压力为1.2~11.6kbar,对应深度为4.3~43.7km。康西瓦地区的平衡压力变化范围较大,可能与所处的断裂带有关。文中定量化研究了西昆仑地区的后碰撞钾质火山岩的岩浆作用过程,补充了以往对该区域火山岩中斑晶CSD的研究,揭示了岩浆在地壳岩浆储库内的运移和演化过程,为青藏高原西北缘及其周边地区的火山活动研究提供了重要信息。

华北泥河湾盆地铺路哺乳动物群的磁性地层学定年

华北泥河湾盆地的晚新生代河湖相沉积地层,产出了十分丰富的旧石器和哺乳动物化石,记录了早期人类活动以及晚上新世以来哺乳动物群的演化过程.作为广义泥河湾动物群之一,铺路动物群化石点位于盆地内的壶流河东侧,含有晚上新世及早更新世哺乳动物化石.本文结合生物地层学和岩石地层学,对含铺路哺乳动物化石的河湖相沉积物,进行详细的岩石磁学及高分辨率的磁性地层学研究,旨在对铺路哺乳动物群进行精确定年.结果表明,铺路剖面河湖相沉积物的磁性矿物主要为磁铁矿、磁赤铁矿和赤铁矿,平均粒度以准单畴为主.铺路剖面河湖相沉积物记录了布容正极性时(Brunhes normal chron)早期、松山负极性时(Matuyama reverse chron)、高斯正极性时(Gauss normal chron)和吉尔伯特负极性时(Gilbert reverse chron)晚期,铺路动物群产出在留尼旺(Réunion)地磁漂移之前,凯纳(Kaena)负极性亚时之后,年代约为3.0~2.2 Ma.本研究结果将广义泥河湾动物群的年代下限延至约3.0 Ma.此外,结合泥河湾盆地古气候学及古环境学研究结果,表明在上新世与更新世过渡期间,泥河湾动物群的演化受气候环境变化的影响,更适应干旱寒冷的生存环境.

氆氇在藏族僧衣“堆嘎”中的剪裁方式考究

以藏族特有毛织物氆氇制成的“堆嘎”(坎肩),是西藏僧侣的专有服饰之一。本文以大英博物馆、维多利亚和阿尔伯特博物馆馆藏氆氇堆嘎标本为研究对象,对其进行了形制结构分析与数据信息采集,并就氆氇剪裁的成型设计进行了复原。从中我们发现,堆嘎中的氆氇剪裁方式属于中华传统服饰剪裁术“十字型平面结构”的范畴,而堆嘎前胸部位的“割截叠压剪裁”则是佛教“如法制衣”的表现。其中“平面建构立体”与“腋下三角补片”的朴素制衣思想,是藏族僧众智慧与想象力的结晶。氆氇在僧衣堆嘎中的剪裁方式成为藏传佛教僧服定型的标志性物证,是功能性与宗教性相互作用的结果,是中华服饰裁剪宝库中的一个经典范例。

西藏本土天然植物蕞提取液对氆氇染色工艺的研究

采用超声波提取法对西藏本地植物蕞进行提取,而后用提取液对氆氇进行媒染染色,探讨了染料提取方法、提取工艺、染色工艺、媒染剂种类、媒染剂用量、提取液用量、染液pH、染色温度和时间对氆氇染色性能的影响,并测试了染色氆氇的染色牢度。结果表明:采用超声波提取法提取染液,染色工艺为前媒染色法;染料用量50m L/L,硫酸亚铁(0.5g/L),染色时间为120min,染浴的p H值为5,染色温度为85℃。此时,染色氆氇的耐水洗色牢度可达3~4级,耐摩擦色牢度可达4级及以上。

白杨杂种三倍体小孢子母细胞减数分裂及花粉形态观察

通过醋酸洋红压片等方法观察毛新杨×银腺杨杂种三倍体小孢子母细胞减数分裂及花粉形态,以探讨杂种三倍体雄配子的育性及其细胞学机制。结果显示:(1)在小孢子母细胞减数分裂过程中可观察到部分染色体提前分向两极、落后染色体、微核等一系列染色体异常行为,表明该三倍体存在染色体的高度不平衡性。(2)在减数第二次分裂过程中存在大量胞质分裂提前现象;减数分裂产物中发现有少量二分体、三分体的存在,同时毛新杨×银腺杨杂种三倍体花粉粒的直径变化范围为22.6～62.6μm,呈现双峰分布,由此推测有一定数量的具可育性的未减数花粉产生。

藏氆氇织物服用性能的测试与评价

为揭示藏氆氇织物独特的服用性能与原理,对结构相近的藏氆氇织物与普通毛织物以及化纤织物的规格、结构参数、舒适性能和耐用性能4方面进行试验测试与比较分析.结果表明藏氆氇织物属于门幅窄小(23～27cm)的全毛斜纹厚重型织物,其具有经密小、纬密大,经纱粗、纬纱细,经向紧度小、纬向紧度大、总紧度大于100%的结构特征,且具有保暖、防风、防潮、沾水少和坚牢耐磨的独特服用性能,从而表明其对于青藏高原的自然环境和当地的生产生活具有良好的适用性.

氆氇藏袍结构的形制与节俭计算

为继承和弘扬藏族服饰文化,并提供结构研究上可靠的实证考据,以北京服装学院民族服饰博物馆馆藏氆氇镶虎皮饰边藏袍标本为研究对象,采用标本与文献二重考证和比较学研究方法,对标本主结构、缘饰结构和贴边结构进行数据采集、测绘和结构图复原,确立了氆氇藏袍"三开身连袖十字型平面结构"和独特"摆片插角互补"结构形制与中华传统服饰"十字型平面结构"具有一脉相承的结构系统。经过对标本结构的数据分析与实验,得出氆氇藏袍结构的多功能性,在布幅决定结构原则指导下体现出节俭计算的机制。

棘孢木霉菌对山新杨移栽苗叶片光合特性的影响

以山新杨组培移栽苗为试材,采用盆栽试验,研究了3个水平的棘孢木霉ACCC30536分生孢子悬液T1(5×102 cfu/cm3土)、T2(5×103 cfu/cm3土)和T3(5×104 cfu/cm3土)根施对杨树苗光合作用日变化和光响应曲线参数的影响。结果表明:T2水平木霉分生孢子对杨树苗的诱导效果最佳,净光合速率(Pn)的日变化呈单峰型并与CK一致,在12:30左右达到峰值后逐渐降低,且净光合速率高于CK和其它处理;此处理杨树苗的蒸腾速率(Tr)、气孔导度(Cond)和胞间CO2浓度(Ci)的日进程均与CK一致,且均高于CK;而且T2处理条件下杨树移栽苗的光响应曲线参数最大净光合速率(Pnmax)、表观量子效率(AQY)、和光饱和点(LSP)均高于CK和其它处理。说明根施棘孢木霉分生孢子悬液对杨树苗的光合作用具有积极的影响,最佳诱导量为5×103 cfu/cm3土。

蒲鹿清消汤联合艾灸对产后早期急性乳腺炎患者红肿疼痛症状、血常规指标及血清IL-1α、IL-6、CRP水平的影响

目的观察蒲鹿清消汤联合艾灸对产后早期急性乳腺炎患者红肿疼痛症状、血常规指标及血清白细胞介素-1α(IL-1α)、白细胞介素-6(IL-6)、C反应蛋白(CRP)水平的影响。方法 96例产后早期急性乳腺炎患者随机分为两组,对照组48例应用艾灸治疗,研究组48例应用蒲鹿清消汤联合艾灸治疗,两组均连续治疗5 d。比较两组治疗后临床疗效,统计两组治疗前后临床症状评分,检测两组治疗前后血常规指标及血清IL-1α、IL-6、CRP水平。结果研究组临床总有效率为100%,显著高于对照组的87.50%(P<0.05);两组治疗后红肿面积、乳房疼痛、肿块大小、泌乳情况4项症状评分、白细胞计数、中性粒细胞计数水平、血清IL-1α、IL-6、CRP水平均显著低于治疗前(P<0.05),且研究组均显著低于对照组(P<0.05)。结论蒲鹿清消汤联合艾灸治疗产后早期急性乳腺炎,能明显缓解患者红肿疼痛症状,改善血常规指标,降低血清IL-1α、IL-6、CRP水平。

青藏高原西北缘第四纪火山岩的年龄、地球化学特征及意义

对青藏高原西北缘普鲁北钾质火山岩进行40Ar-39Ar定年得到的最新年龄为0.81Ma±0.21Ma。火山岩的SiO2含量为53.08%～55.12%,全碱含量为7.36%～8.04%,K2O/Na2O比值为1.17～1.2,属橄榄安粗岩系列。岩石以高度富集LREE、LILE(K、Rb、Sr、Ba、Th等)和高度亏损HREE、HFSE(Nb、Ta、Ti等)元素为特征。岩石具高的(87Sr/86Sr)i比值(0.7088～0.7089)和低的εNd值(-6.05～-5.54),表明火山岩源区为EMⅡ型的经古俯冲作用改造的大陆岩石圈富集地幔。同时,其Ti/Y、Zr/Y、La/Rb、Zr/Rb、K/La、Pb/La比值类似于板内洋岛玄武岩(OIB),可能暗示岩浆源区经历过软流圈流体或者深部流体对古俯冲地幔楔的叠加交代作用。普鲁北钾质火山岩为青藏高原西北缘晚新生代陆-陆碰撞造山深部岩石圈拆沉作用在地表响应的岩浆产物。

昆仑-黄河运动的时代下限:来自塔里木盆地南缘西域砾岩顶部火山岩^(40)Ar/^(39)Ar定年的约束

"昆仑-黄河运动"是发生在早、中更新世之交的一次强烈的构造运动,它使青藏高原现代构造地貌格局基本定型。以往对昆仑-黄河运动时限的研究,主要由黄河干流发育的阶地、昆仑山垭口地区羌塘组与望昆冰碛层等古地磁、ESR、TL等分析测试得出,缺少其他年代学约束。在塔里木盆地,昆仑-黄河运动表现为西域砾岩与乌苏群之间的角度不整合接触。本文通过对塔里木盆地南缘西域砾岩顶部的普鲁上层火山岩4个样品的全岩^(40)Ar/^(39)Ar定年,获得^(40)Ar/^(39)Ar坪年龄为1.03±0.05 Ma^1.20±0.05 Ma,加权平均年龄为1.1±0.1 Ma(n=4,MSWD=2.3)。这是首次应用^(40)Ar/^(39)Ar定年方法,获得昆仑-黄河运动的时代下限为1.1±0.1 Ma,与前人确定的昆仑-黄河运动时代下限在误差范围内一致,为我国西部新构造运动提供了重要的年代学约束。

氆氇装饰风格在现代织物设计中的价值实现

氆氇是藏族特有的纺织物,具有一定的民族象征意义。以现代设计观念从氆氇的素材原生性、色彩多元性、元素同一性三方面对其装饰语义进行解读,归纳其特有的高原地域性文化特征,挖掘民族文化内涵,论述其在满足现代织物设计生产的市场化、设计审美的多向性、功能与装饰的双重性之下的存在意义及推广可能性,并从肌理综合性、色彩冲突性及图文多样性等方面对其风格发展演化的形式途径进行了探索,建议以更广阔的设计视野和现代化的设计方法、技术加以发展应用,实现其在现代织物设计研究中的时代意义和价值。

普鲁裂谷火山岩带块状硫化物矿床特征及找矿远景分析

普鲁裂谷火山岩带是在 1∶2 5万《于田幅》地质调查中首次发现的 ,该带近东西向展布 ,规模巨大。是西昆仑地区块状硫化物矿床形成的重要区段 ,区内已发现硫化物矿床 (点 )数十处 ,典型的矿床 (点 )有阿克塔什铜矿床、塔木其铜、锌矿点、大勒大铜 (金 )矿点、上其汗铜、锌矿床等。其成矿特征类似于塞浦路斯型 。

蒲鹿乳炎散水煎醇沉液抗炎镇痛作用研究

试验旨在研究蒲鹿乳炎散水煎醇沉液的抗炎镇痛作用,为后期临床开发提供依据。采用二甲苯致小鼠耳廓肿胀、醋酸致小鼠腹腔毛细血管通透性增加、角叉菜胶致小鼠足趾肿胀法来研究其抗炎作用;采用福尔马林和热板仪致痛法来研究其镇痛作用。各试验均将小鼠随机分为5组,每组10只,雌雄各半,分别是阴性对照组、蒲鹿乳炎散低、中、高剂量组、阿司匹林阳性对照组(阿司匹林组)。蒲鹿乳炎散低、中、高剂量组及阿司匹林组分别每日以含生药20、30、40及0.15 mg/g的剂量灌胃给药1次,阴性对照组灌胃给予同等容积的生理盐水,均连续灌胃给药7 d,后续按照不同试验具体操作。小鼠耳廓肿胀试验结果显示,各用药组与阴性对照组相比,均可极显著降低二甲苯导致的小鼠耳廓肿胀(P<0.01);与阿司匹林组相比,蒲鹿乳炎散中、高剂量组差异不显著(P>0.05)。醋酸致腹腔毛细血管通透性增高试验结果显示,与阴性对照组相比,各用药组对醋酸导致的通透性增高均具有极显著抑制作用(P<0.01);与阿司匹林组相比,蒲鹿乳炎散低、中剂量组均差异极显著(P<0.01),而高剂量组差异不显著(P>0.05)。角叉菜胶所致足趾肿胀试验结果显示,各用药组与阴性对照组相比,均具有不同程度的肿胀抑制作用(P<0.01);与阿司匹林组相比,蒲鹿乳炎散低剂量组差异极显著(P<0.01),但中、高剂量组差异均不显著(P>0.05)。福尔马林致痛试验结果显示,在Ⅰ相时间段内,各用药组与阴性对照组相比,均极显著减少小鼠舔足次数(P<0.01);在Ⅱ相时间段内,各组两两之间差异均显著或极显著(P<0.05;P<0.01)。热板仪致痛试验结果显示,给药后各个时间,各用药组与阴性对照组相比,均能显著延长痛阈值(P<0.01);与阿司匹林组相比,蒲鹿乳炎散高剂量组减小疼痛阈值的效果极显著强于阿司匹林组(P<0.01),低、中剂量组的效果极显著弱于阿司匹林组(P<0.01)。本试验结果表明,蒲鹿乳炎散水煎醇沉液对小鼠具有良好的抗炎镇痛作用。

画者的博物学:基于《宣和画谱》的考察

《宣和画谱》收录的宋代画作,呈现出鲜明的博物学转向,入画题材多以动植物为主;采用词频统计法对入画植物种类统计分析,发现《宣和画谱》中的植物宋代植物谱录发展是并行的;画者与文人分别用图和文展示日常植物,并赋予其象征意蕴,这有别于本草学者,目的上的不同进而导致他们观察上的差异。动植物绘画在博物学史上占据重要地位。

藏戏中的扎染氆氇十字花在革制品中的应用

在当今设计发展的浪潮中,越来越多的民族视觉元素出现在当代的设计中,展现着中国风的生命力。将传统藏戏中的扎染氆氇十字花图案更加合理的运用到革制品设计中,寻找与现代流行元素的结合点,在保护这些珍贵的非物质文化遗产的同时,满足现代人的多层次需求,丰富人民的文化生活。当代革制品扎染正在逐步进入市场,但大多沿用传统艺术手法,风格较为单一。通过将藏戏传统元素与革制品设计结合,以期更好地传承和发展,展现中国传统文化魅力,也为现代革制品设计发展提供参考。

也谈“政犹蒲卢”

"政犹蒲卢"之喻同时见于《中庸》与《孔子家语》。以郑玄为代表的一派人释"蒲卢"为"蜾蠃",然"螟蛉有子,蜾蠃负之"在《小雅·小宛》和《中庸》郑玄注中意旨并不相同。《孔子家语》相关文本比《中庸》多出"天道敏生"四字,可以支援俞樾"郑解未得经旨"之说。有趣的是,俞樾对《孔子家语》、《中庸》两个文本中"政犹蒲卢"的解读并不相同,这就在郑玄、王肃的诠释思路之外另辟两条道路。释"蒲卢"为"蜾蠃",毛奇龄与郑玄、王肃、俞樾同而异于释"蒲卢"为"蒲苇"之朱熹,但是更侧重于从"只要人存,政即易举"这个角度理解"人存政举",这是毛奇龄与朱熹的共同点。俞樾的两种解读皆从政待人而举的角度理解"人存政举"。从"人存政举"到"为政在人"能否一气贯下应成为评判各家诠释的一个基本标尺。

民族特色产业政策视域下西藏扎囊县氆氇手工业发展路径研究

西藏扎囊县氆氇手工业具有悠久的发展历史,这种传统民族手工业在参与到现代经济的过程中逐步走向产业化。面对新时期的机遇与挑战,需要处理好传承保护与开发利用的辩证关系。文章基于实地调查资料,深入了解扎囊县氆氇手工业发展现状并分析存在的问题,认为制约其长期发展的瓶颈因素主要集中在资金力量薄弱、产业化程度低、产品质量参差不齐、工艺保护及产品创新均有待加强、品牌及知识产权意识淡薄、人力资源匮乏以及生态环境污染问题等,并提出相关对策,以期更好地发挥扎囊县氆氇手工业在保护与开发民族优秀传统文化与促进地区经济发展的作用。

“场域”视域下的尼汝藏族旅游资源开发与“氆氇”文化传承及保护的互动研究

“场域”是法国社会学家布迪厄“反思社会学”的重要概念。场域是一种关系的存在,行动者在“惯习”的导引下为了最大限度地争取资本,由此在博弈中形成权力的置换关系。“场域”概念引入旅游研究,形成特定的“旅游场域”,在“旅游场域”中东道主与游客在对经济资本、文化资本的争夺对氆氇文化的传承产生一定影响,而氆氇文化在传承中不自觉地促进了当地旅游业的发展。本研究的立足点就是在“场域”视域下研究尼汝旅游和氆氇文化传承的互促作用。

《四库全书总目》子部谱录类提要辨正

《四库全书总目》是中国古代最重要的目录学著作之一,然其中讹误错漏之处不在少数。本文以中华书局整理本《钦定四库全书总目》为底本,参校各种类型的四库提要,并采用《总目》著录之典籍与提要征引之原文献,对子部谱录类提要存在的舛误之处加以辨正,凡订正讹误十九条。