试论静态语言学的神秘主义与吝啬定律

作为静态语言学的基石,符号任意性原则带有"神秘主义/集体无意识"色彩;把研究对象限定为静态中的形式,反映的是"吝啬定律/懒汉哲学"。这些都植根于索绪尔的叛逆心理、恃才自傲、首创情结,以及沉湎于通灵者的自造语研究、拉丁诗的专名谜猜测。作为离群索居的探索者,索绪尔以牺牲语言现象的完整性为代价,一步步缩小研究视野,将人和语义逐出语言学领域。由于具有超乎同时代语言学家的哲学思辨和系统整合能力,因此索绪尔方能坦言"对语言提出这样或那样的见解并不稀奇,关键在于把各种观点整合成一个系统"——这就是他对自己的定位。

“治人事天莫若啬”的现代解读

"治人事天莫若啬"是老子《道德经》的重要命题。老子认为,只有以"啬"这一理念去修身治人和敬畏自然,才能符合"长生久视之道",从而达到天人和谐的人生境界。根据"治人事天莫若啬"的生态环保思想,在现代社会中,应大力提倡与宣传"崇尚简单生活"的理念。"崇尚简单生活"是人的一种美德,是一种新的环保理念,也是人类追求的一种绿色生活,更是人的一种幸福快乐的最高人生境界。在现代社会中,老子的"治人事天莫若啬"的思想具有重要的现实意义。

旧案重提:论夏洛克与严监生的“吝啬”

莎士比亚的著名剧作《威尼斯商人》中的夏洛克和中国著名作家吴敬梓的著名讽刺小说《儒林外史》中的严监生历来都是各国评论家争议不断的角色,他们大多被冠以"吝啬鬼"称号。文章拟从夏洛克与严监生所处的政治,经济背景入手,重新分析夏洛克、严监生的"吝啬"形象,挖掘他们不为人所知的"真善美"形象,试图为文学史上的这"吝啬"二人翻案。

中西方文化下的吝啬鬼——《看钱奴》《悭啬人》比较研究

讽刺喜剧是巨匠们抨击丑陋、直面时代的刻印。有关于美与丑的描写一直是作家挚爱的主题。一个是17世纪法国著名喜剧作家,一个是成就中国现存最早讽刺喜剧的郑廷玉;一边是法国新旧势力的政权更替,一边是封建主义达到顶峰的蒙古王朝,跨过大半个地球,相隔近4个世纪,两位剧作家笔下的角色如同双生子般雷同。试从《看钱奴》和《悭啬人》两部作品入手,探索和比较两部讽刺喜剧的人物刻画、表现手法及影响。

李纨形象研究二题

陈大康教授认为,“在贾府中,李纨可算是最小气的”,并且认为王夫人和李纨“婆媳不和”。笔者认为,对李纨“小气”的指责缺乏依据:在诗社活动中,李纨并不存在私吞经费的问题;在芦雪庵诗社活动中,因为要给新来的几人接风,她的收费也是合理的。在李纨与王夫人的关系上,没有直接对话并不能证明二人“不和”;让王熙凤管家也并非王夫人有意排斥李纨,只是遵守贾府“寡妇奶奶们不管事”的“规矩”。

弦上同调的Hodge结构

对于一个满足"强Lefschetz条件"的K(a|")hler SL-G-流形(X,ω),本文在弦上同调Hk(X,G)上构造了一个Hodge结构,在素弦上同调FHk(X,ω,G)上构造了一个极化Hodge结构,然后通过弦Dolbeault上同调H*,*(X,G)在H*(X,G)上得到了一个被X上所有K(a|")hler类所极化的混合Hodge结构.所有这些(极化混合)Hodge结构都附带一个自然的G-作用.本文证明这些(极化混合)Hodge结构的G-不变部分同构于对应的整体商K(a|")hler SL-轨形(X=[X/G],σ)的Chen-Ruan上同调群的(极化混合)Hodge结构,其中σ是由ω所诱导的X上的K(a|")hler形式.