论怀特海有关宗教与科学的观点

怀特海认为,影响人类最大的两种普遍力量是宗教与科学。宗教作为人性内在的形上诉求,赋予外部世界意义,其文化孕育了近代科学的诞生。专注纯粹事实的客观科学只是一种理性抽象,但它有助于人性明晰且净化了宗教观念。科学与宗教的统一不仅诉诸理论上克服抽象误置为具体的谬误,扬弃事实与价值的二元论并建构一种植根于审美价值经验哲学的努力,而且需要我们在实践中对两者之间的关系持有宽容的态度并作出积极的理解。

“误置具体性谬误”与课程变革——基于过程哲学的分析

从牛顿的"单纯位置观念"到休谟的"简单孤立印象",被怀特海指为是一种"误置具体性谬误"。课程变革中也存在着"误置具体性谬误",这在理论研究以及理论指导实践的过程中均有具体的表现。只有依据过程哲学思想构建课程理论,开展课程实践,才能规避课程变革中的"误置具体性谬误"。

具体性误置:强制阐释论的哲学方法论探讨

张江教授强制阐释论所揭示的"场外征用""具体与抽象的错位"等现象,与西方当代后现代主义、解构主义思潮密切相关,同时又跟西方哲学传统的机械论的存在论、以抽象代具体的方法论相关,倡导"有机"哲学的怀特海用"具体性误置"来概括这种方法论的谬误。马克思主义重视实践的认识论强调具体问题具体分析,而建立在有机哲学基础上的强调"即文本性"的中国传统文论,相对而言较少强制阐释"具体性误置"的谬误。哲学方法论等文化传统上的反思,有利于强制阐释论的深入拓展,对于以马克思主义为指导的中国本土文论建设等有重要助益。

对主流经济学和经济发展模式的若干思考——Cobb经济学批判进路之考察

生态危机给当前的经济发展模式带来了巨大的挑战,也使得对经济发展模式背后的经济理论的反思成为必需。美国著名的过程神学家Cobb对经济学理论的基本前提和假设进行了批判,指出了其缺陷和错误所在,并对经济学的发展提出了颇为独到的见解。

科学主义词类研究的方法论困境——语言学量子转向系列论文之二

词类问题历史悠久,至今争论不断。语言学既是科学主义的受益者,又是其受害者,词类研究自不例外。受超学科研究方法论启发,从四个维度对科学主义词类研究方法论进行反思。从本体论上看,科学主义秉持单层静态词类现实观,强调词类的客观实在性,忽视言语主体对词类的建构作用。从逻辑上看,科学主义词类研究沿袭经典一阶逻辑,排斥概括词的兼类表征。从认识论上看,科学主义词类观主张还原论、决定论和线性因果关系解释。从价值论上看,科学主义路径往往以"科学"之名开展词类研究,但其错置具体性谬误使其研究结论大打折扣。破解词类难题,亟需量子思维,从而实现从学科研究范式向超学科研究范式的转向。

现代科学的非理性:怀特海的视角

怀特海认为现代科学的非理性主义是指现代科学对其所默认的前提、基本概念的无批判的信仰的态度,主要表现在对其本体论上的机械唯物论的盲信。其原因则是片面的抽象思维方法、科学的过度专业化以及具体性误置。而怀特海的机体哲学为克服现代科学的非理性主义提供了有益的思路。