A study of Wang Xifeng's Character from the Perspective of Interpersonal Function——Based on Yang Xianyi's A dream of Red Mansions

Interpersonal function is one of the metafunctions of Systemic Functional Linguistics, which plays an increasingly prominent role in stylistics study. Based on the theory of systematic function and interpersonal function, this paper, taking Yang Xianyi's version of A Dream of Red Mansions as the corpus, probes into Wang Xifeng's character through the analysis of mood, modality and address forms in order to bring some enlightenment to the study of the Honglou Meng.

A Comparative Study of the Poem Translation Styles of the German Translation of A Dream of Red Mansions From the Perspective of Corpus-Translatology

Poetry is an integral part of the artistic framework of A Dream of Red Mansions,and plays a crucial role in shaping the atmosphere,portraying characters,and reflecting social reality,therefore it has both unique artistic charm and research value.This paper takes Kuhn’s and Schwarz’s translation of A Dream of Red Mansions as the research objects,selects 19 poems that both translators have translated to make a corpus,uses the software LancsBox to compare the translations from three levels of vocabulary,syntax,and text,in order to provide a new interpretation dimension for the translation research of A Dream of Red Mansions and enrich the application of the corpus-based method in the field of translation research of Chinese classics.

On Several Shining Points of Lin Daiyu’s Personality Praits in A Dream of Red Mansions

This paper,from five different facets,outlines several strong highlights from the heroine Lin Daiyu’s main character through reading a Chinese classic fantastic novel A Dream of Red Mansions,who otherwise is always considered as a weak,maver⁃ick,delicate and sentimental girl by many Chinese common readers.

Research on sentiment terms extraction and visualization of character sentimental interactions in A Dream of Red Mansions

In the context of interdisciplinary research,using computer technology to further mine keywords in cultural texts and carry out semantic analysis can deepen the understanding of texts,and provide quantitative support and evidence for humanistic studies.Based on the novel A Dream of Red Mansions,the automatic extraction and classification of those sentiment terms in it were realized,and detailed analysis of large-scale sentiment terms was carried out.Bidirectional encoder representation from transformers(BERT) pretraining and fine-tuning model was used to construct the sentiment classifier of A Dream of Red Mansions.Sentiment terms of A Dream of Red Mansions are divided into eight sentimental categories,and the relevant people in sentences are extracted according to specific rules.It also tries to visually display the sentimental interactions between Twelve Girls of Jinling and Jia Baoyu along with the development of the episode.The overall F_(1) score of BERT-based sentiment classifier reached 84.89%.The best single sentiment score reached 91.15%.Experimental results show that the classifier can satisfactorily classify the text of A Dream of Red Mansions,and the text classification and interactional analysis results can be mutually verified with the text interpretation of A dream of Red Mansions by literature experts.

文化翻译阐释中的文化失误——杨译“Man proposes,Heaven disposes”文化阐释的个案研究

人们大都认为杨宪益所译《红楼梦》中"Man proposes,Heaven disposes"一句谚语忠实传达了源语文化内涵。通过综合分析关键词Heaven在英语中的文化内涵以及英语本族者的语感证实,杨宪益和戴乃迭用Heaven一词并没有像众多论者所认为的那样忠实地传达了源语中的文化内涵。

红学的晚清形态

晚清列强入侵使国家面临沦亡深渊,社会诸矛盾趋于白炽化,西方文化传入也引起激烈碰撞与交融,红学形态在晚清时出现了新变化。传统的红学著述不多,而考察近代新出现的报刊可以发现,其中蕴含了内容丰富、形式多样、传播甚广的红学形态,包括:围绕《红楼梦》的价值评估出现了激烈的争论,新形势下各小说流派则多以《红楼梦》为创作楷模,各种续红之作则显示了与现实紧密结合的新特点。

《红楼梦》缘何“说不尽”

曹雪芹屡屡以隐晦婉曲的“春秋笔法”叙事写人,使《红楼梦》颇多“烟云模糊处”;他又“远师楚人”,以比兴寄托之象征手法塑造意象化人物,并通过系统的叙事意象寄寓情志;“一芹一脂”共同塑成了充满“矛盾”与张力的开放性小说文本形态;经学阐释传统之“过度阐释”与“强制阐释”对小说批评领域的强势介入:这些都在不同程度上左右着人们对《红楼梦》的阐释维度。正因《红楼梦》呈现出“伟大的混沌”状态,阐释者才会歧见纷出,从而成就了其“说不尽”的艺术魅力。

近二十年间《红楼梦》研究的观察和思考——以其间出版的论著为中心

进入21世纪以来的二十多年间,《红楼梦》研究专著的数量有着较为明显的增长,在整个中国古代小说研究专著中所占比例也相当高,之所以出现如此快速的增长,既与社会文化环境有关,也与学术自身的生态有关。但就红学研究所取得的成果而言,并没有出现质量明显提升的态势。这一时期有一些新版本、新史料的发现,相关目录索引的编制、作品及资料的整理等取得不少成果,同时在版本研究、海外传播接受、整本书阅读、红学史的研究方面也有新的进展。其间出版的赏析品鉴类书籍良莠不齐,“红学民科”类读物也有增长的趋势。

《红楼梦》艺术工程总体设计探胜

《红楼梦》是一项绝世的伟大艺术工程。作者曹雪芹通过创建以情、人为内核的华美梦幻之境,特设的茫茫大士与渺渺真人、警幻仙姑、甄士隐、贾雨村、冷子兴、刘姥姥、甄宝玉等结构性人物,环境设置与人物聚散的独特营造等多维交错的总体设计和施工建设,方得成此人类史上伟大的最美小说。

整本书阅读策略下《红楼梦》前五回论略

《红楼梦》作为中国经典名著之一,对于提高学生文化素养至关重要。在高中语文教材必修下册《红楼梦》整本书阅读单元的阅读指导中,第一项即为“把握前五回的纲领作用”。由此可见梳理清楚前五回和整本书的关系,能起到以部分提挈引领整本书的阅读作用。立足整本书阅读策略分析可知,前五回与整本书的悲剧基调、人物走向、叙事基调、艺术手法都有奠定关系。

杨宪益译本与霍克斯译本《红楼梦》对比研究

《红楼梦》从19世纪至今已被译为多国文字在全世界流传。其中,杨宪益、戴乃迭夫妇的译本A Dream of Red Mansions以介绍中国文化为主要目的,在英译策略上较多选择异化的翻译法,强调故事性、艺术性,是最接近原著的英文全译本;霍克斯的译本The Story of the Stone用归化的翻译法,强调汉文化特色,在西方翻译界占据着重要地位。对比这两种《红楼梦》英译版本,分析其中词、句的英译策略,在研究杨宪益与霍克斯译本各自的优点与不足的同时,呼吁开拓文学翻译的国际视野,使文学翻译更好地促进不同文化之间的良性互动。

《红楼梦》借贷叙事的写人功能

经济活动与人情交际是人物社会生活不可或缺的重要部分,而借贷叙事则是经济活动与交际活动的集中体现。叙事、写人是小说的主要内容,二者相辅相成、难以分割。《红楼梦》中描写了丰富多样的借贷情节,人情交际中的借贷书写能更好地表现出人物的品性才智和复杂微妙的心理状态,也灵活巧妙地反映出了世态人情。借贷这一典型叙事类型,对人物的塑造起到了镜鉴美丑人性、烛照幽微心态、凸显杰出才智、寓示悲剧命运等重要作用。

戏剧生态与《红楼梦》中的人物形象

清乾隆一朝,中国戏剧呈现繁荣之态。繁荣的戏剧生态为塑造《红楼梦》中的人物形象提供了十分重要的条件。《红楼梦》借助各个人物在听戏、看戏和评戏中的不同表现,细腻地刻画了人物形象,展现了人物的独特个性,塑造了典型。

《红楼梦》研究的经学取向

《红楼梦》研究经学取向有两层涵义。一是视《红楼梦》为文化经典,以宗经、征圣的态度看待《红楼梦》;二是借鉴传统治经学的方法来研究《红楼梦》。《红楼梦》研究借鉴传统经学,导致重史料而轻文本,是其不足。《红楼梦》研究经学化最终归结到作为经学核心的传统文献学在红学中的承续与确立,切望有利于集中力量,整合资源,推动红学的学科建设与发展。

茶道·人品·命运——品味《红楼梦》中的茶文化

《红楼梦》的作者细致的描摹了清代的社会风俗,蕴含了诸多文化元素,其中关于茶文化的描写,展现了异彩纷呈的茶礼茶俗、茶人茶事。多年来,学术界对《红楼梦》茶文化的研究已经做了不少工作,并取得了一些成果。但各家所言多集中于茶道、茶礼、茶俗等方面的探究,而在以茶托事、以茶比人,从而揭示众多人物命运变迁、身世沉浮、气质禀赋等方面则需要进行更深入的探讨。

十年来《红楼梦》叙事学研究述评

20世纪90年代以来,对《红楼梦》的叙事学研究日益成为红学研究的一个新热点,研究文章不少于90篇,它们或就已提出的问题进行深层次的研究,或以新眼光发现新问题,提出了不少真知灼见。

《红楼梦》人物形象描写成就研究综述

20世纪《红楼梦》艺术形象的研究取得了丰硕的成果。学者们对于曹雪芹的典型观、人物形象所取得的总体成就、人物形象多姿多彩的“特性”及各种特殊类型典型的塑造,如“第三者”、“过场人物”、“陪衬人物”、“严父”、“慈母”及“僧尼”等都有研究。同时,对于曹雪芹塑造人物形象的艺术手段,如肖像描写、心理描写、细节描写、动作语言描写以及各种艺术手法技巧也进行了研究。甚至有人研究了绘画、戏曲、诗词和医药在人物形象塑造上的作用。这为我们正确理解《红楼梦》提供了借鉴。

红楼梦研究的现状与问题——兼论红学非学术

当前的“红学”存在种种问题。“红学”一词可以用,但它不是学术;《红楼梦》研究应纳入到“文学评论”之中;“红学”不是显学,也不应该成为显学。《红楼梦》是中国许许多多优秀古典文学作品中的一部,应该以平和的心态对待它。

《红楼梦》与《德伯家的苔丝》女性人物肖像刻画的对比分析

《红楼梦》的女性人物肖像是一种静态的类型刻画而不太具备明晰的个性化特征,类似于京剧的脸谱化装饰,但它特别重视人物由内而外的神韵的展现;而《德伯家的苔丝》对人物外在感官乃至局部细微处进行逼真的个型描摹,并随着时间和环境的变化,予以动态的呈现,特别重视女性不同于男性性别特征的含有性意味的肉体美的显现。这种区别一方面是由于两个文本受到了源自不同艺术观特别是绘画艺术的影响,另一方面也反映了中西不同的审美观及性学观。

《红楼梦》悲剧精神的休闲学意义

本文首次尝试从休闲研究的视角探索《红楼梦》的悲剧精神。悲剧精神与休闲学具有一致的终极指向与核心价值,是进行这种探索的理论依据。文章阐述了《红楼梦》悲剧精神的三方面基本内容,初步揭示了它们所蕴涵的休闲学意义:个体休闲的实现必然受到各种条件的制约;不同个体之间的差异性导致的休闲实现之差异,表明休闲具有深刻的人文性;与一定的经济文化和社会阶层相适应的休闲方式,既具有变化的时代性,也具其审美的永恒性。从休闲学视角解读《红楼梦》的悲剧精神,能使我们更具体了解这种悲剧精神所体现的对人自身、人的幸福、命运的思考,认识这种思考所达到的广度和深度;同时,又能使我们更深刻地认识以人的自由为指向的休闲生活对于人类生活、幸福、命运的意义。