唯美与功利的调和——早期创造社的文学功用观

早期创造社虽然强调艺术的自主性,反对功利主义的创作动机,但其文学观念只是沾染了一层唯美主义色彩,其文学功用观在本质上同样是注重社会功利性的。因此,创造社后来走向革命文学并非一百八十度的大转弯,而是有着内在的根据。

论王尔德喜剧中的花花公子形象——兼论唯美主义的生活观和艺术观

广义的唯美主义包括两个方面,作为一股文艺思潮,它表达了追求艺术独立性的艺术观;作为一场社会运动,它则体现出享乐主义的生活观,这两个方面既对立又统一。而王尔德四部喜剧中的花花公子们正是唯美主义生活观的积极实践者。

直觉·自适·超越:大观园“诗性”生活品格的审美建构

《红楼梦》描写的大观园生活具有一种鲜明的“诗性”品格,是曹雪芹理想生活的意象呈现,是在诗性智慧引领下中国式诗性生存的典范,实质构成一种审美化日常生活。从审美活动的构成看,这种“诗性”生活以直觉为中介、以自适为核心、以超越为目标。“诗性”是区别大观园内外世界的根本属性,取决于个体对生活主导面的自主选择;“诗性”生活可以为两个世界共享,审美与现实时空的重叠与瞬间审美经验对无限可能性的敞开,消解了世俗性对二者的隔离。

爱因斯坦的自然观和思想方法

实在的自然界是统一的自然界,自然观遵守确定性的因果律;反映该自然观的科学理论,必须是从简单原理出发,以确凿的逻辑建立起的赋予美感的理论。要从简单而最基础的原理出发,演绎出普遍的一般性理论,再将其与实际现象相联系,通过实验进行检证;理论必须建立在物理实在的基础上。