新陈代谢断裂与大地伦理学的经济主义批判——基于奥尔多·利奥波德《环河》的分析

现代生态学认为,自然生态系统有其内在的物质能量新陈代谢循环规律,健康的土地生态系统有其自我更新能力。奥尔多·利奥波德的《环河》通过讲述现代工业化农业的生产方式和经济运行模式违背土地生态系统的物质能量转换规律,造成土地生态系统能量流动新陈代谢断裂的生动故事,深刻揭示了土地新陈代谢断裂之“殇”的经济主义根源,提出要进行符合生态学逻辑的价值观变革和现代生态保护意识的培育。生态价值观的确立和生态良知的养成是生态伦理学的必然价值旨归。奥尔多·利奥波德的《环河》代表现代生态环境保护意识的觉醒,具有生态文明时代的伦理启蒙意义。

利奥波德的土地伦理观及其生态环境学意义

利奥波德土地伦理思想的主要贡献在于:1)提出了土地共同体概念并把伦理范畴扩展到人与土地共同体之间的关系,其目的是建立一种正确的人与土地的关系,即人与自然之间的和谐关系;2)构想了“生物区系金字塔”理论模型,借用生态学范畴(如“能量流”和“食物链”等)来说明自然体系的复杂性及运行机理。土地伦理观以生态学视角重新审视自然有机体,深化了人类对环境的认识并推进了美国和世界的环保实践。通过引证和逻辑分析方法,在概要介绍土地伦理思想内容的基础上对其生态环境学意义提出新的认识。

还土地以尊严——从土地伦理和生态伦理视角看农业伦理

土地伦理强调土地本身是生命的集合,土壤、昆虫、微生物、水等构成了一个土地共同体,人附属于这个土地共同体。从土地伦理视角看,工业化农业虽然可能在短期内使人的利益有所提高,但是会损害土地共同体的利益,所以是不合乎土地伦理的。相比之下,中国的传统农业则是既合乎中国传统伦理,也合乎西方概念下的土地伦理和生态伦理。

利奥波德的生态整体观

利奥波德最重要的贡献是他首先倡导的生态整体思想,正是这一思想构成了当代生态主义的核心观念。利奥波德大地整体观的问世,标志着生态整体主义的正式确立,它超越了人类中心主义思想,开始从生态整体的宏观视野来思考问题。本文从荒野的价值、大地整体观、生态保护和生态观教育等方面,介绍这位生态整体主义奠基人的思想。

利奥波德土地伦理思想的再现:解析金索弗的小说《纵情夏日》

在散文代表作《沙乡年鉴》中，奥尔多·利奥波德在人类历史上首次提出土地伦理的概念，土地伦理彻底改变了人在自然中的角色，使人从土地共同体的征服者转变为共同体中的普通成员。利奥波德土地伦理思想主要体现在颂扬生态整体意识、反对人类中心主义、肯定人类的独特性和生物进化论、倡导可持续农业观、呼吁生态良知等五个方面。巧合的是。这五方面的内容在芭芭拉·金索弗的小说代表作《纵情夏日》中也得到了具体而生动的体现。《纵情夏日》和《沙乡年鉴》尽管体裁不同，但在表达和传递土地伦理思想方面是相得益彰的。

土地伦理与土地美学的诗性阐释——评生态散文《沙乡年鉴》

奥尔多·利奥波德《沙乡年鉴》是一部表现人与土地生态关联的生态散文。作品以饱含情感的散文话语,描述了沙乡荒野中的各种生命样态,记叙了作家在沙乡农场的生活体验,表现了独特的土地伦理思想和土地美学观念。《沙乡年鉴》是作家土地伦理思想与土地美学观念的诗性阐释,对当代人正确处理人类与自然的生态关系具有深远的影响。

略论利奥波德的生态整体主义思想

奥尔多·利奥波德是美国著名的生态伦理学家,也是最早系统深入地研究整体主义伦理观的哲学家。他在其遗著《沙乡年鉴》中,提出了"荒野的价值"与"大地伦理"等生态伦理理论,集中阐述了其生态整体主义的理论体系。本文正是对利奥波德生态整体主义思想的形成过程及其内容进行了全面考察。

《沙乡年鉴》:诗学和科学的融合

《沙乡年鉴》的文学地位不容小觑,书中传递的土地伦理思想更为其赋予了历久弥新的魅力。奥尔多·利奥波德通过描写、阐述和评述三步策略实现书的自然文学形式和生态科学内容的融合;书的命名、内容结构的调整,诗学手段的运用均是作者把生态学理念融入自然写作的途径:自然写作提供愉快的阅读体验,为读者接受土地伦理服务,实现向公众传播生态伦理观的终极目标。

试论利奥波德的大地伦理观

奥尔多.利奥波德的大地伦理学提出了共同体及其范围扩展、大地伦理学的内涵等观点。他从现代人类所面临的严重生态危机和环境问题入手,总结了关于大地伦理学的观点:改变狭隘的人类中心主义认知观念;树立全新的整体生态伦理观念;维护大自然的和谐共生;人类要关爱一切生命;倡导实际的长久的美丽。

奥尔多·利奥波德土地伦理及其理论困境

奥尔多·利奥波德的土地伦理开创了生态整体主义和非人类中心主义的环境伦理学,影响非常深远。但是在义务论、自然主义和整体主义方面,它也受到一些学者的批评和诘难。义务论方面,它没有将人类价值放于优先位置,导致当出现多种义务时难于抉择的困境;自然主义方面,它直接从"是"推出了"应当",抹杀了"是"与"应当"二者的区别;整体主义方面,由于把共同体的善置于个体的自由和权利之上,则被一些学者认为是"环境法西斯主义"。整体主义环境哲学杰出代表贝尔德·克里考特对利奥波德的理论进行了辩护与发展,提出了"同心圆"模型以及二阶原则,在某种程度上解决了土地伦理的理论困境,生态整体主义也为环境问题打开了一个伦理探索的新维度。

无法剪断的精神脐带——生态解读薇拉·凯瑟小说中的土地伦理观

利奥波德的土地伦理观将道德关怀范围扩展至土地共同体,为解决现代工业文明带来的自然生态危机、社会生态危机和精神生态危机开拓了新的视野。本文以具有前瞻性生态意识的作家薇拉·凯瑟的三部代表性小说《啊,拓荒者》《一个迷途的女人》和《邻居罗西基》为文本,解析其中所蕴含的土地伦理观以及主要人物身上所体现的人与土地的互动关系,借以审视物化的现代社会使人类面临的生态失衡的困境,从而探寻合乎人类理想的生存状态。

《沙郡年记》中“土地伦理观”探析

阿尔多·李奥帕德是美国环保运动的先驱,也是最早系统深入地研究整体主义理论观的哲学家,他留给世人最重要的遗产是土地伦理观,而这一理念在他的遗著《沙郡年记》中得到了最佳的诠释。针对以往环境文学研究只聚焦于《沙郡年记》最后部分的哲理性散文,以整书内容为研究对象,从三个方面探析其土地伦理观:通过景物素描挖掘自然的神秘美与和谐美,阐述自然环境是土地伦理观的基础;围绕作者描述的人与自然的多重关系进一步说明土地伦理观;从整本书所谈论的生态良知、生态教育、生态保护寻找从现代文明到生态文明的出路,说明提倡土地伦理观的必要性。基于此,得出结论:李奥帕德的土地伦理观是当之无愧的现代环保宣言。

土地伦理:生态整体主义的思想先声——奥尔多·利奥波德及其环境伦理思想评介

利奥波德是美国著名环境保护主义者和环境保护的思想先驱,被誉为"保护野生生物之父"、"美国野生生物管理之父"、"美国的先知"和"一个热心的观察家,敏锐的思想家"。在美国国策制定和为创建20世纪美国的两个新专业──林学和野生动物管理学上卓有建树;在环境伦理学和生态思想史等领域声誉显赫。《沙乡年鉴》是其一生观察、经历和思考的自然随笔和环境哲学智慧结晶,特别是其中的《土地伦理》成为现代环境伦理学的经典之作。生态整体主义思想由利氏首先倡导并发展完善为当代生态主义的核心价值理念,在人类生态思想史上产生广泛而深远的影响。

环境伦理观与社会语境——对比研究《老人与海》与《沙乡年鉴》

本文剖析海明威的《老人与海》与利奥波德的《沙乡年鉴》所反映的社会语境与其代表的环境伦理观的内在联系,展现利奥波德提出的土地伦理所代表的生态中心主义伦理观的社会和经济基础,突出《老人与海》所反映的弱势人类中心主义环境伦理观的立场与观点,说明个体与社会的关系直接影响个体与自然的关系,个体所处的社会语境影响其环境伦理观。本文的对比研究肯定了环境伦理观作为文学批评方法的价值,显现出弱势人类中心主义环境伦理观作为文学批评方法的重要意义。